
- •Введение
- •Предмет философии, место и роль философии в культуре
- •Возникновение философии, становление ее предмета, круг основных проблем
- •Соотношение материального и идеального (духовного) как фундаментальная проблема философии и возможные пути ее решения. Проблема метода в философии
- •Философия и конкретные науки: диалектика взаимодействия. Социальные функции философии
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Историко-философское введение
- •История философии как наука
- •Философия от древних времен до эпохи Возрождения
- •Философия Древней Индии и Китая
- •Античная философия
- •Философия Средневековья
- •3. Философия эпохи Возрождения
- •4. Философия Нового времени
- •Философия французских просветителей
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •5. Классическая немецкая философия
- •Литература
- •Марксистская философия
- •Литература
- •6. Новейшая философия Особенности современной западной философии
- •Философия жизни
- •Экзистенциализм
- •Фрейдизм и неофрейдизм
- •Герменевтика
- •Философия постмодернизма
- •Философия позитивизма Общая характеристика позитивизма
- •Ранний позитивизм
- •Вторая форма позитивизма: эмпириокритицизм
- •Неопозитивизм
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля к разделу «Современная западная философия»
- •7. Русская философия
- •1.Национальные особенности русской философии
- •Формирование русской философии
- •2. Отечественная философия хviii в.
- •3.Русская философия х1х в. Основные направления и круг проблем
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Философский смысл проблемы бытия
- •1. Осмысление проблемы бытия в философии. Основные формы бытия
- •2. Формирование и эволюция философского понятия материи. Современные естественнонаучные представления о структуре материи
- •3. Понятие движения и многообразие его форм. Движение и развитие
- •Геологическая
- •Химическая
- •Социальная Конкретные формы движения (классификация б.М. Кедрова)
- •4. Пространство и время. Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени
- •5. Понятие картины мира. Мифологическая, религиозная, научная и философская картины мира
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Философские проблемы сознания
- •Структура сознания
- •2. Понятие отражения. Эволюция форм отражения. Сознание - высшая форма отражения действительности
- •3. Физиологическая (материальная) основа сознания. Общественно-историческая сущность сознания. Сознание - продукт общественной практики и языкового общения
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Познание, его возможности и границы План
- •I. Проблема познаваемости мира. Скептицизм, агностицизм, гносеологический оптимизм
- •II. Практика как гносеологический феномен, ее виды и роль в процессе познания
- •Основные виды практики:
- •III. Чувственное и рациональное познание, их формы, роль и взаимосвязь. Интуиция как путь познания мира.
- •IV. Проблема истины в философии
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Проблема метода в философии
- •1. Диалектика и метафизика как методы познания в философии
- •2. Диалектика как наука
- •3. Диалектика как концепция связи
- •4. Диалектика как концепция развития
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Проблема человека в философии
- •1. Проблема человека в истории философской мысли
- •2. Исходные понятия человековедческой проблематики: человек, индивид, личность, индивидуальность
- •Личность и смысл жизни
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Общество как объект философского осмысления
- •1. Понятие общества. Различные подходы к трактовке общества: субъектный, деятельностный, организационный.
- •3. Общество как система. Специфика социального детерминизма
- •4. Диалектика объективных условий и субъективного фактора, свободы и необходимости, сознательности и стихийности в развитии общества
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Общество и природа
- •1.Понятие природы. Природа как предпосылка и условие существования общества. Типология взаимосвязей общества и природы
- •Экологический кризис и его осмысление в общественном сознании. Идеи «устойчивого развития», «ноосферы» и «коэволюции»
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Человек и исторический процесс
- •Личность как социальный субъект и субъект истории
- •Потребности и интересы – движущие силы деятельности людей. Роль личностей и народных масс в истории
- •Основные формы общественно-исторических изменений
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Философия общественного производства
- •I. Понятие общественного производства, его сущность и структура
- •II. Общественное производство и труд
- •Библиографический список
- •Вопросы для самоконтроля
- •Философские вопросы экономики
- •1. Сущность общественного производства и его структура
- •2. Экономическая философия: предмет и главные задачи. Человеческое измерение экономики
- •3. Социотехническая революция и ее общественные последствия. Несостоятельность технократизма
- •Вопросы для самоконтроля
- •Человек в системе социальных связей
- •1.Понятие социальной структуры. Формы социальных общностей
- •2.Семья как социальная общность
- •Литература
- •Духовная жизнь общества
- •1. Духовная сфера общества, ее структура и специфика
- •2. Общественное сознание и его структура
- •Уровни общественного сознания
- •4. Формы общественного сознания
- •Экономическое сознание
- •Политическое сознание
- •Правовое сознание
- •Моральное сознание
- •Религиозное сознание
- •Эстетическое (художественное) сознание
- •Экологическое сознание
- •Литература
- •Контрольные вопросы к теме «Духовная жизнь общества»
- •Общественное развитие: направленность, стадиальность, перспективы
- •1. Проблема общественного прогресса и его критериев
- •2. Формационная и цивилизационно-культурная модели социальной истории
- •3. Современная Россия: выбор пути
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
2. Понятие отражения. Эволюция форм отражения. Сознание - высшая форма отражения действительности
Итак, сознание - высшая форма отражения действительности. Естественно возникает вопрос: как возникла столь сложная и высокая форма отражения, что ей предшествовало на низших ступенях развития материи? С точки зрения диалектического материализма, сознание - продукт длительного исторического развития самой материи, которая в процессе эволюции от неживой к живой порождала все более сложные формы отражения. Следовательно, истоки высшей формы отражения - сознания - следует искать в самой материи, ее эволюции.
К. Циолковский говорил об одном удивительном свойстве материи, свойстве, которое он называл отзывчивостью. «Отзывчивы, - писал он, - все тела космоса», «отзывчива всякая частица Вселенной»1. «Так все тела изменяются в объеме, форме, цвете, крепости, прозрачности и всех других свойствах в зависимости от температуры, давления, освещения и вообще воздействия других тел»2 (например, термометр, барометр, гигроскоп и другие научные приборы гораздо отзывчивее человека). В диалектико-материалистической философии это удивительное всеобщее свойство материи называется отражением.
Что же такое отражение? Прежде всего, важно отметить, что это свойство материи проявляется в процессе взаимодействия тел, объектов, предметов, явлений. Любое взаимодействие не остается бесследным. Способность всей материи удерживать, сохранять следы, результаты взаимодействия в своем внутреннем состоянии, своей структуре называется отражением. Это своеобразная «память» материальных объектов о предшествующем взаимодействии, т.е. отражение - это всегда результат взаимодействия. Можно предложить несколько определений понятия «отражение», но суть их одна: отражение - это способность материальных систем специфически воспроизводить в своей организации структуру внешнего воздействия, иными словами, «способность одних тел в результате их взаимодействия с другими телами воспроизводить особенности последних в своей собственной природе»3.
В приведенных выше определениях даны все универсальные характеристики отражения:
отражение вторично по отношению к отображаемому;
между отображением и отображаемым существуют отношения сходства, адекватности;
носителем (субстратом) отражения является уровень организации материальных систем.
Материя неоднородна по своему строению, по уровню своей организации. Следовательно, мы можем сравнивать различные материальные системы по интенсивности отражения. Если рассматривать материю с точки зрения уровня ее организации, то можно выделить следующие фазы, ступени, уровни в развитии самого отражения.
Первый уровень - неорганическая материя. Этому уровню присущи 3 простейшие формы отражения:
а) механическая - результаты таких механических воздействий, как удар, давление, дробление, перемещение и др. Примерами таких результатов могут быть: следы человека, животного на почве, отпечатки вымерших животных или растений в слоях земли, деформация или разрушение тел при их столкновении и т.д.;
б) физическая - результаты воздействия тепла, света, влаги, звука, магнетизма, электричества, гравитации и т.д. Это, например, окисление металла под воздействием влаги, расширение тел под воздействием тепла или сжатие под воздействием холода, изменение магнетизма тел под воздействием магнита, деформация пород под воздействием солнца, ветра, влаги и т.д. Физическая форма отражения используется в ЭВМ, при управлении с земли космическими кораблями и системами;
в) химическая - результаты взаимодействия химических элементов, их реакции, т.е. изменения в самих элементах, образование их соединений и т.д.
Химическое взаимодействие и его результаты особенно важны в том отношении, что именно в них наука видит ключ к разгадке тайны происхождения жизни на земле. Согласно взглядам наших отечественных ученых (школа академика А.И. Опарина) жизнь зародилась в первозданном океане, где различные химические элементы находились (как находятся и сейчас) в растворенном состоянии и свободно перемещались вместе с движением воды. Это создавало условия для их взаимодействия, соединения, благодаря чему в водах океана возникали все более и более сложные углеродистые соединения, приведшие к возникновению аминокислот, нуклеиновых кислот и белка, что означало появление жизни. Жизнь возникает с появлением таких сложных органических соединений, которые способны к саморегулированию, самосохранению, самосовершенствованию и размножению.
Второй уровень - органическая материя. Этот уровень материи чрезвычайно многообразен, и его эволюция шла от низших форм к высшим. Здесь также можно выделить 3 формы отражения:
а) раздражимость как результат воздействия предметов, внешней среды, проявляющийся в виде возбуждения и ответной избирательной реакции. Избирательность - это реакция в соответствии с потребностями организма, это использование благоприятных факторов и «уход» от неблагоприятных. Эта элементарная форма отражения присуща всей живой материи, но у сложных, особенно высших животных она носит подчиненный характер, в то время как у микроорганизмов и растений является доминирующей или подчас единственной формой отражения, направленной на самосохранение.
У растений это проявляется в направленности их роста в результате воздействия односторонних раздражителей (механических, физических, химических и др.), например, в сторону наиболее интенсивного освещения, в сторону земного притяжения. Это проявляется в движении отдельных органов растений (веток, лепестков, листьев) по направлению к благоприятным воздействиям внешних факторов - освещения, тепла, влаги, химических веществ.
В деревьях под воздействием света (солнца) формируются годичные кольца, запечатлевается радиоактивное воздействие. Ряд растений (цветы) отвечают на воздействие насекомых - свертываются и поедают их (например, росянка). У микроорганизмов (вирусы, амебы, бактерии, инфузории, гидры и пр.) это проявляется в их свободном передвижении под влиянием односторонних раздражителей (химических, световых, температурных, электрических, механических и т.д.) по направлению к полезным раздражителям или от раздражителя, если он вреден для их жизнедеятельности, самосохранения. В этом плане показательны многочисленные опыты И.П. Павлова с амебой и росянкой (насекомоядным растением). Павлов наблюдал такую картину: когда амеба была сыта, она спокойно проплывала мимо водорослей. Если же была голодна, то подплывала к водорослям и потребляла их. На чашечку насекомоядного растения росянки ученый воздействовал различными мелкими предметами: кусочками бумаги, спичечного коробка и т.д. Росянка не реагировала. Как только попадало насекомое, растение тут же его захватывало и поедало.
В этом суть избирательной реакции: реагирование на биологически благоприятные и неблагоприятные раздражители в соответствии с потребностями организма;
б) чувствительность животных. Эта форма отражения появляется у животных с возникновением нервов и нервной системы - развитой или неразвитой (нервные волокна, нервные клетки, узлы, цепочки, сложная нервная система). Эта форма отражения заключается в способности животных чувствовать воздействие внешних факторов (тепла, холода, света, звука, запаха и т.д.), в способности преобразовывать это воздействие в виде элементарных ощущений (светоцветовых, звуковых, обонятельных), в реакции на внутренние, биологически заложенные факторы. Данная форма отражения наиболее типично проявляется в безусловных и условных рефлексах.
Безусловные рефлексы (в том числе инстинкты) - это врожденные акты поведения неосознанного характера, вызываемые воздействием внутренних и внешних раздражителей. Формируются они исторически и передаются по наследству, а не приобретаются. К ним относятся рефлексы:
пищевые (добыча пищи, ее выслеживание, поимка, собирание и заготовка кормов и др.);
защитные (сохранение особи - замирание, прятание, защита зубами, когтями, рогами и т.д.);
половые (влечение, спаривание, токование птиц, призывы, изменение наряда и т.п.);
родительские (забота о потомстве - строительство гнезд, нор, добыча пищи и кормление детенышей, их охрана).
Условные рефлексы - это приобретенные акты поведения. Они возникают при постоянно или многократно повторяющемся воздействии внешних раздражителей, не связанных с жизнедеятельностью организма, т.е. биологически нейтральных. Например, после звонка собаке дается пища. После многократных повторений у собаки после звонка выделяется желудочный сок и слюна, хотя пища может и не подаваться. В данном случае вырабатывается условный рефлекс на звонок - биологически нейтральный фактор. Но здесь важно подкрепление: нейтральный внешний раздражитель подкрепляется биологически необходимым фактором, в данном примере - пищей, иначе рефлекс не вырабатывается. Если подкрепление прекращается, условный рефлекс угасает и прекращает свое действие. Вся условно-рефлекторная деятельность является сигнальной: на основе образования временных связей многократные сигналы-раздражители выполняют роль предвестников о предстоящем наступлении биологически важного для организма акта;
в) психическое отражение высших животных. Эта форма присуща высшим животным, имеющим центральную нервную систему и осуществляющим высшую нервную деятельность. Этим животным свойственны, конечно, раздражимость и чувствительность в виде безусловных и условных рефлексов, но у них уже появляется более высокая форма отражения в виде психических ощущений, восприятий и даже элементарных представ- лений.
Особую роль играет то обстоятельство, что нервная система высших животных не только развита, но и дифференцирована, т.е. в ходе длительной эволюции под воздействием внешних факторов сформировались органы чувств - зрения, слуха, осязания, вкуса, обоняния, а также то, что сформировались большие полушария мозга, кора этих полушарий. В результате высшие животные уже не просто чувствуют воздействие неоформленных и оформленных факторов среды, но под их воздействием в мозгу возникают соответствующие ощущения - зрительные, слуховые, осязательные и др. Более того, высшие животные способны воспринимать предметы в их целостности и даже обладают элементарными представлениями о предметах, которые животное воспринимало ранее (например, где находится корм или дом; собака с удовольствием по команде ищет мяч, с которым она привыкла играть, несет тапки хозяину или другим членам семьи и т.д.). У этих животных возникает и элементарное зачаточное мышление. Действия многих высших животных бывают настолько сложными и целенаправленными, что и человек поражается им. Бобры, например, строят под водой у берега хатки с входами и выходами, сооружают плотины для поддержания необходимого уровня воды у хаток, зубами «срезают» деревья, заготавливают впрок ветки, прокладывают каналы для транспортировки ветвей, строительного материала и т.д. Не случайно бобров называют «лесными инженерами», и вряд ли все это можно объяснить одними лишь инстинктами. Это свидетельство довольно развитой психики животных. А обезьяна способна выполнять и более сложные, более осмысленные операции, например заливать огонь, если он мешает ее доступу к пище. И все же сознания у животных нет. Все их действия носят неосознанный характер, без предварительного целеполагания и проекта.
Сознание появляется лишь на высшем - социальном уровне материи.
Третий уровень - социальная материя. Этой материи свойственны две основные формы отражения:
а) чувственная форма в виде ощущений, восприятий и представлений, имеющихся и у животных, но носящих у них неосознанный характер;
б) теоретическая форма отражения в виде понятий, суждений, умозаключений, воображения, гипотез и т.д., совершенно отсутствующая у животных.
Учитывая, что физиологическая основа психики животных и сознания человека сходна, но человек обладает сознанием, а животное нет, возникает необходимость выяснить те коренные причины, которые привели к появлению высшей формы отражения - сознанию человека.