Литература

Аблеев П.В. История мировой философии. М., 2005.

Новая философская энциклопедия. В 4 т. М., 2000, 2001.

Хрестоматия по философии. М., 1997.

Философский энциклопедический словарь. М., 1997.

Человек: мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. М., 1993, 1996.

––––––––––

Бог-Человек-Общество в традиционных культурах Востока. М. 1993.

Васильев Л.С. Цивилизация Востока: специфика, тенденции, перспективы // Цивилизация. Вып.3 М., 1995.

Восток- Запад: исследования, переводы, публикации. М. 1982.

Древние цивилизации. М ., 1989.

Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке. Очерки общей теории. М., 1990.

––––––––––

Асман Я. Египет: Теология и благочестие ранней цивилизациии. М. 1999.

Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация . М., 1993.

Концепция человека в традиционной китайской культуре. М.,1992.

Человек и мир в японской культуре. М., 1985.

––––––––––

Диоген Лаэртский О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.,1979.

Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М.,1993.

Мамардашвили М. Лекции по античной философии. М., 1997.

Демокрит. М.,1979.

Марк Аврелий Наедине с собой. М., 1991ю

Платон. Государство. М., 1999.

Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989.

––––––––––

Августин Аврелий. Исповедь. Петр Абеляр. История моих бедствий. М.,1992.

Время, истина, субстанция: от античной рациональности к средневековой. М., 1991.

Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М.1979.

Рабинович В.Л. Алхимия как феномен средневековой культуры. М.,1997.

Соколов В.В. Средневековая философия. М.,1979.

Хейзинга Й. Осень средневековья. М.,1988.

Штекль А. История средневековой философии. М., 1996.

––––––––––

Баткин Л.М. Итальянское Возрождение. Проблемы и люди. М., 1995.

Горфункель А.Х. Гуманизм и натурфилософия итальянского Возрождения. М., 1997.

Кириллин В.А. Страницы истории науки и техники. М., 1986.

Кудрявцев О.Ф. Ренессанский гуманизм и «утопия». М., 1991.

Мишель Монтень. Избранное. М., 1998.

Ревункова Н.В. Ренессанское свободомыслие и Реформация. М., 1988.

Рутенберг В.и. титаны Возрождения. М., 1991.

Соколов В.В. Европейская философия XV–XVIII вв. М.,1984.

Утопический роман XVI–XVII вв. М., 1991.

Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. М., 1991.Беркли Дж. Трактат о принципах человеческого знания. М., 1978.

Бекон Ф. Новый Органон. В 2т. М., 1972.

Вольтер Философские сочинения. М., 1989.

Гельвеций. Счастье. М., 1987.

Да скроется тьма! Французские материалисты XVIII в. Об атеизме, религии, церкви. М., 1976.

Декарт Р. Рассуждения о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науке. В 2т. М., 1989.

Егоров В.В. Наглядные образы в менталитете общества. Екатеринбург, 2000.

Лазарев В.В. Становление философского сознания Нового времени. М., 1989.

Лось В.А. История и философия науки. М., 2005.

Мир философии: Книга для чтения. М., 1991. Ч.1. Пар. 1–4. Ч.2. Пар. 1,6,7.

Момджян Х.Н. Французское Просвещение XVIII в. М., 1983.

Нарский И.С. Западноевропейская философия XVII–XVIII вв. М., 1974.

Рузавин Г.И. Философия науки. Учеб. пособие для студентов вузов. М., 2005.

Русская философия второй половины XVIII в. Хрестоматия. Свердловск, 1990.

Руссо Ж.-Ж. Избранное М., 1976.

У истоков французского атеизма /Под ред. Трифонова Т.И. М., 1988.

Французское Просвещение и революция. М., 1989.

Юм Д. Исследование о человеческом разумении. М., 1995.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.