Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Шпоры социология.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
97.78 Кб
Скачать
  1. «Понимающая социология» м. Вебера;

Максом Вебером (1864-1920 социальное действие обладает тремя отличительными признаками:

1) наличие действующего индивида;2) осмысленность предпринимаемого действия;3) социальная ориентированность действия на других людей.

совокупность социальных действий может быть подраз­делена на четыре основных типа:

1) целерациональное,2) ценностнорациональное,3) традиционное,4) аффективное действие.

Высшим уровнем рациональности, разумной осмысленности обладают целерациональные действия, в которых поведение ориенти­ровано на цель, рационально соотнесены средства к целям и побоч­ным результатам второй тип - ценостнорациональные действия на основе личных убеждений индивида о долге, достоинстве, красоте. Третий тип - традиционные действия находятся на границе ос­мысленности, а нередко и за ее пределами и основаны на длительной привычке, навеянной индивидам традициями, обычаями.

Чет­вертый тип - аффективные действия чаще всего находятся за преде­лами осмысленности и совершаются индивидами в состоянии аффек­та - страха, гнева и т.п.

В веберовской социологической концепции очень важное значение придается категории «организация», отличительный признак которой заключается в наличии административного персонала, посто­янно ответственного за поддержание устойчивости организации и координирование деятельности ее членов.

М. Вебер выделяет 3 основных типа легитимного, т.е. закон­ного господства:

1) «традиционное» господство, базирующееся на авторитете «вечно вчерашнего», т.е. власти, передаваемой по наследству - от князя или короля его наследнику;

2) господство в силу веры большинства общества в обязанность легальных установлений, достигаемое путем избрания во время выбо­ров в демократическом обществе;

3) авторитет необычного личного дара, которым обладает носи­тель харизмы, т.е. необычной способности человека оказывать маги­ческое воздействие на других людей и властвовать над ними.

  1. Марксистское направление в социологии.

К. Маркса (1818-1883). В основе его теории лежит материалистическое понимание истории. Согласно Марксу в основании общественной жизни людей лежит их хозяйственная, а точнее экономическая деятельность. Она имеет название - способ производства материальных благ. Производственные силы и производственные отношения составляют в совокупности экономический базис общества, над которым возвышается идеологическая надстройка, включающая в себя право, политику, общественное сознание, идеологию, мораль, науку, искусство,

Маркс вводит новое понятие - общественно-экономическая формация. - это социальная система, состоящая из нескольких взаимосвязанных элементов.. Первая формация - первобытнообщинная, вторая - рабовладельческая, третья - феодальная, четвертая - капиталистическая. Пятая, еще не наступившая - коммунистическая, которая имеет две фазы - социализм и коммунизм.

Теория социальных революций. В процессе революции происходит смена установившихся ранее и безнадежно устаревших производственных отношений. Маркс называл революцию «локомотивом истории» и призывал, не боятся ее разрушительного действия.

Капитализм - такой же антагонистический строй, как рабовладение и феодализм.

Антагонизм - это непримиримое противоречие основных классов любого общества. Всюду, где есть классы, существует антагонизм, ибо один класс всегда эксплуатирует другой

К. Маркса считают изобретателем теории социального конфликта. Если для Конта главное стабилизация общества, то для Маркса - его уничтожение и замена новым, более справедливым.