2. Рассмотрение особенностей ступеней и путей трех Колесниц

 

[6а] [Здесь] три: описание путей

2.1. Шравака;

2.2. Пратьекабудды;

2.3. Махаяны.

 

2.1. Пути Шраваков

 

У Шраваков пять: Путь Собирания, Путь Соединения, Путь Видения, Путь Созерцания и Путь Без Обучения.

 

2.1.1. Шраваковский Путь Собирания

 

Здесь четыре: 1) признак; 2) подразделение; 3) эквиваленты; 4) способ рождения.

1. Признак. Признак Пути Собирания Шравака – то ясное постижение Дхармы Шравака [до тех пор,] пока не родился соответствующий плод - Путь Соединения.

2. Подразделение. Если подразделять его, то имеются три: великий, средний и малый Пути Собирания Шравака. А также, если подразделять его, то имеются три: [познание] непосредственное, [путем] умозаключения, [путем] послепознания²³. Первое – типа пяти первых абхиджня²⁴ [в] его потоке бытия. Второе – типа [имеющегося] в потоке [его] бытия ума, впервые постигающего отсутствие Я индивида, опираясь на умозаключение. Третье – типа [возникающей в] потоке его бытия убежденности (nges shes), удостоверившейся [в] отсутствии Я индивида.

3. Эквиваленты. [Термины] «Путь Собирания Шравака», «ступень веры Шравака», «соответствующее части освобождения Шравака», «ясное постижение Дхармы Шравака» – эквиваленты, [обозначающие] один предмет. Объяснения [этих] названий приведены ранее.

4. Способ рождения. Когда благодаря рождению в потоке бытия помысла об истинном выходе (nges 'byung) [из сансары] добиваются нефальшивого переживания, [которое формирует] помысел, устремленный к освобождению Шравака, в потоке бытия рождается Путь Собирания Шравака.

Границы. От [рождения] Пути Собирания Шравака и пока не обретен Путь Соединения Шравака.

 

2.1.2. Шраваковский Путь Соединения

 

Здесь четыре: 1) признак; 2) подразделение; 3) эквиваленты; 4) способ рождения.

[6б] 1. Признак. Признак шраваковского Пути Соединения – ясное постижение шраваковского смысла [до тех пор,] пока не родился собственный плод – шраваковский Путь Видения.

2. Подразделение. Если подразделять его с точки зрения сущности, то [имеются] четыре [стадии] шраваковского Пути Соединения: а) теплоты (drod); б) вершины (rtse mo); в) терпения (bzod pa); г) высшей дхармы (chos mchog). А если подразделять с точки зрения способностей (nus pa), то имеются три: великий, средний, малый (che 'bring chung). Если рассматривать это в отношении одного потока бытия, то тот родившийся в начале шраваковский Путь Соединения определяется как малый, тот родившийся в середине Путь Соединения – как средний, [а] тот родившийся в конце шраваковский Путь Соединения – как великий. Если рассматривать это в отношении потоков бытия различных [индивидов], то тот Путь Соединения [у лиц с] «острыми» способностями (dbang rnon) определяется как великий, он

же у [лиц со] средними способностями (dbang 'bring) – как средний, он же у [лиц с] «тупыми» способностями (dbang rtul) – как малый.

3. Эквиваленты. [Термины] «шраваковский Путь Соединения», «шраваковское соответствующее части истинного раскрытия [истинного]», «шраваковское ясное постижение смысла» – эквиваленты, [обозначающие] один предмет. Объяснения [этих] названий приведены ранее.

Шраваковский Путь Соединения [у обладателя] «истинного Рода»²⁵ является концептуальным (rtog pa) послепознанием «тонкого» отсутствия Я индивида, поскольку является «веданием признаваемого», [которое] не является «верным познанием»²⁶ и постигает «тонкое» отсутствие Я индивида.

Некоторые говорят: «На двух шраваковских [Путях] – Собирания и Соединения – имеется ложное познание (log shes)». [Это] неприемлемо, поскольку если является тем, то ум должен соответствовать предмету²⁷.

4. Способ рождения. Когда тот находящийся на шраваковском Пути Собирания, погрузившись в «состояние успокоенности» (шаматха), [возникающее при] постижении «тонкого» отсутствия Я индивида, исследует «тонкое» отсутствие Я, [и] благодаря силе [этого] возникает особое блаженство «полной очищенности» тела и ума, и обретается интуиция-праджня (shes rab), возникающая [в результате] созерцания²⁸, то [это] следует называть обретением шраваковского Пути Соединения. [7а]

Границы. Имеет место от реализации шраваковского Пути Собирания и пока не обретен шраваковский Путь Видения.