- •2. Источники и методы изучения истории.
- •3. Периодизация истории. История России – это часть мировой истории.
- •4. Историография Отечественной истории: основные этапы развития.
- •8. Социально-экономический и политический строй Киевской Руси.
- •9. Выдающиеся деятели Др Руси.
- •10. Русь в период удельной раздробленности: эволюция государственности.
- •11 Факторы возвышения Москвы
- •12. Куликовская битва и ее историческое значение.
- •13. Сословия и механизм функционирования сословного строя
- •14. Специфика формирования централизованного российского государства.
- •16 Оценка опричнины в исторической науке.
- •17. Земские соборы: Россия на пути сословно-представительной монархии.
- •18. Великая смута. Борьба общественных сил за выбор путей развития.
- •19. Соборное уложение 1649. Крепостное право в России.
- •20. Предпосылки и особенности складывания российского абсолютизма в 17 в
- •21. Оценка реформ и личности Петра 1 в исторической науке.
- •Панегиристы»:
- •Объективисты»:
- •22. Значение петровских преобразований в области культуры.
- •23. Эволюция форм собственности на землю. Структура феодального землевладелия.
- •24. М.В. Ломоносов. Открытие Московского университета.
- •25. Усиление влияния дворянства в эпоху дворцовых переворотов.
- •26 Просвещенный абсолютизм Екатерины 2. Технология укрепления дворянства
- •28. Отечественная война 1812 года и русское национальное самосознание.
- •29 Конституционные проекты декабристов: Конституция Муравьева и «Русская правда» Пестеля.
- •30 Крестьянский вопрос в политики правительства Николая 1.
- •32. Отмена крепостного права. Эволюция самодержавия.
- •33 Александр 2. Либеральные реформы 60 – 70-х гг.
14. Специфика формирования централизованного российского государства.
В современной литературе особое внимание уделяется изучению исторических особенностей образования единого Российского государства и формирования в нем феодальных отношений в контексте сравнительно-исторического метода познания. Историография выделяет три основных периода сложного и противоречивого процесса политической централизации русских земель после победы в Куликовской битве. ^ Первый – 1380-1425 гг. "Мамаево побоище" стало не только символом единения Руси, но и началом утверждения идей государственности и сильной великокняжеской власти. Характерно, что победа войск Дмитрия Донского вынудила Золотую Орду признать главенствующее положение Москвы среди других русских княжеств. Другим результатом победы стало уменьшение размеров дани, что способствовало экономическому возрождению Руси. Однако Куликовская битва не могла привести к восстановлению независимости Руси: проявившееся единение князей было еще крайне не прочным, соотношение сил оставалось неблагоприятным. В 1382 г. хан Тохтамыш, используя рознь среди русских, разграбил и сжег Москву. В конце XIV в. русские земли оказались перед угрозой нашествия новых завоевателей - среднеазиатского правителя Тимура, покорившего к этому времени Персию, Индию, Турцию, Ближний Восток и Сибирь. В 1395 г. армия Тимура, разбив войска Орды, вышла в район Ельца, но отступила в степи. По преданию Москву спасла чудотворная икона Владимирской Богоматери. ^ Второй этап - феодальная война 1431-1453 гг. за великокняжескую власть между наиболее могущественными кланами “гнезда Калиты” юным московским князем Василием II Темным и Галичскими князьями Юрием Дмитриевичем и Дмитрием Юрьевичем Шемякой (отец и сын),. Кровопролитная война за престол по всем “средневековым правилам” (заговоры, обращение в Орду, нарушение клятвы, отравления и ослепления противников) едва не погубила Московское княжество. Однако ни одна из противоборствующих сторон не ставила под сомнение значимость централизации, решался лишь вопрос о том, какая из ветвей династического рода Калиты возглавит этот процесс. Война во многом предопределила последовавшую политику ликвидации удельной раздробленности и установления монархической власти при Иване III. К концу княжения ^ Василия II Темного (1425-1462), Москва стала не только центром, но и общепризнанным лидером объединения русских земель. ^ Третий этап - вторая половина XV века - время образования при Иване III единого Российского государства в результате слияния Северо-Восточной и Северо-Западной Руси, свержения золотоордынского ига, формирования государственной идеологии, единой системы управления и объединения всех земель. Территория Великого Московского княжества выросла в 6 раз (более 500 тыс. кв. км), оно получило европейское признание как монархия и мощная военная держава.
Особенности централизации В России явно доминировала политическая централизация. Проводя политику объединения многочисленных русских княжеств, московские князья еще со времен Ивана Калиты скупали земли соседних княжеств, захватывали их при удобном случае, используя для этого нередко помощь Золотой Орды, присоединяли земли дипломатическим путем, например, через династические браки, принуждали, как правило, удельных князей жить в столице. Такая политика была обусловлена исторической необходимостью единения русских земель для достижения независимости от Золотой Орды. В итоге, сложился национальный тип политической централизации, своеобразие которого проявилось, по определению В.О. Ключевского в "собирании не столько земель, сколько властей". Во-вторых, в России формирование единого централизованного государства проходило не на предбуржуазной основе, а на более ранней фазе феодального общественного развития. Социально-экономическое развитие России (рост товарного производства, складывание великорусской народности и единого национального рынка, генезис капитализма) создало необходимые предпосылки для формирования национального государства только во второй половине XVII в. Но фактически объединение русских земель в единое Российское государство произошло уже во второй половине XV в. По сравнению с Западной Европой, процесс складывания Российского государства шел “неестественным” путем, принял “опережающий” характер, когда сначала возникло централизованное государство, а спустя два века сформировались необходимые социально-экономические основы его единства. Еще С.М. Соловьев обосновал вывод, что главным результатом ускоренной политической централизации стало формирование в России особого исторического типа самодержавного государства и сословной организации общества. В-третьих, по мнению большинства историков, судьбы российской цивилизации предопределились самой проблемой сохранения самобытности русского народа, оказавшегося в геополитическом прессинге между Востоком - Золотой Ордой, а позднее Османской империей, и Западом - Литвой, Польшей, Ливонским орденом и Швецией. Усилия многих поколений, вплоть до середины XVIII в. были направлены на сохранение основ суверенитета и завоевание соседних земель. В-четвертых, в современной историографии формирование централизованного Российского государства обосновывается концепцией “полицентризма”, согласно которой процесс объединения русских земель мог происходить вокруг нескольких геополитических центров. Один из таких потенциально возможных центров - Великое княжество Литовское и Русское, возникшее на обломках Киевской Руси в результате присоединения к Литве к середине XIV в. западных славянских земель. Возникла своеобразная федерация отдельных земель и княжеств, сохранивших свободу, не плативших дани Золотой Орде - “Белая Русь”. Великое княжество Литовское и Русское в XV в. простиралось от Балтики до Черного моря и от границ Польши и Венгрии до Подмосковья. Феодальные отношения в этом государстве развивались преимущественно по образцам, типичным для Европы: формирование сословно-представительной монархии, относительная автономия церкви от государства, отношения вассалитета, самостоятельность и самоуправление городов на принципах, весьма схожих с Магдебургским правом. Однако в этом, преимущественно славянском государстве, официально было установлено двоеверие, т.е. равенство православной и католической веры, которое периодически нарушалось великими князьями и литовской знатью. На протяжении XIV в. литовская знать вытесняла с княжеских престолов русских князей, но очень быстро ославянивалась, а с конца века начинается сближение Литвы с Польшей. В 1385 г. была заключена Кревская династическая уния: Литовский великий князь Ягайло стал королем единого государства - Речь Посполита. Западное влияние в славянских православных землях возросло еще больше. Другим, возможным центром объединения русских земель могла стать экономически развитая ^ Новгородская феодальная боярская республика, значительно меньше пострадавшая от иноземного нашествия, чем Владимиро-Суздальская Русь. Вплоть до завоевания Иваном III Новгорода в 1478 г., политическое развитие Северо-Западной Руси оставалось самобытным. Однако по реформе посадского управления 1410 г. вече утратило прежнее значение. Управление республикой приняло законченные олигархические формы, что вызвало обострение социальных конфликтов. Произошел раскол новгородского общества на боярскую знать, склонившейся в 70-е годы XV в к союзу с Литвой, и на сторонников союза с Москвой. По мнению известного исследователя этой эпохи А.А. Зимина, история сложилась так, что центром формирования единого государства стали земли вокруг Москвы, уступавшие по уровню социально-экономического развития другим регионам. Победа в войне феодалов Центральных областей Московского княжества над северными (Галич и Углич), а позже и северо-западными (Новгород и Псков), где начиналась соледобывающая промышленность и развивалась торговля с Европой, где преобладало свободное “черносошное” крестьянство и намечались предпосылки предбуржуазного развития, отмечает А. Зимин, предвещало формирование сильной монархической власти и жесткую зависимость от нее всех слоев населения. “Гибель свободы Галича повлекла за собой падение Твери и Новгорода, а затем и кровавое зарево опричнины”. И, наконец, в-пятых, большинство отечественных и зарубежных историков определяют период средневековой России как противоречивый процесс формирования особого, по сути промежуточного между Западом и Востоком, национального типа феодализма, в котором в результате реформ Ивана III преобладающими становятся государственные формы сословной организации обществ.
15. реформы избранной рады
1549 г. Первый Земский собор — орган сословного представительства, обеспечивающий связь центра и мест, речь Ивана IV с лобного места: осуждение неправильного боярского правления, объявление необходимости реформ. 2. Судебник 1550 г. — развитие положений Судебника Ивана III, ограничение власти наместников и волостителей, усиление контроля царской администрации, единый размер судебных пошлин, сохранение права крестьян на переход в Юрьев день.
В 1550 году проведена перепись всего населения. Подворное налогообложение было заменено на поземельное. На центральной территории вводилась налоговая единица под названием «большая соха» , ее величина варьировалась в зависимости от положения землевладельцев. Уплата налогов населением приобретала все более централизованный характер. 3. Стоглавый собор 1551 г. — унификация церковных обрядов, признание всех местно-почитаемых святых общерусскими, установление жесткого иконописного канона, требования к улучшению нравов духовенства, запрет ростовщичества среди священников. 4. Военная реформа 1556 г. — принято Уложение о службе: ограничение местничества на период военных действий, помимо конного поместного ополчения, организация постоянного войска — стрельцы, пушкари, единый порядок военной службы.. Был установлен строгий порядок несения службы. Все землевладельцы, вне зависимости от размеров своих владений, становились людьми служилыми. Правительство Алексея Адашева организовало стрелецкое войско и сформировало отряд стрельцов для охраны царя. 5. Формирование приказной системы: Судебник 1550 г. устанавливает систему приказного управления, основной каркас которой сохраняется до конца XVII в. Учреждаются приказы, обеспечивающие основные государственные нужды: Челобитный, Посольский, Поместный, Стрелецкий, Пушкарский, Бронный, Разбойный, Печатный, Сокольничий, Земские приказы, а также четверти: Галицкая, Устюжская, Новая, Казанский приказ. 6. В 1556 году была проведена реформа местного управления. -- Посольский оловам. Реформы Избранной рады наметили путь к укреплению, централизации государства, способствовали формированию сословно-представительного государства.
