48.Общенаучные и частнонаучные методы исслед.

Общенаучные подходы и методы исследования полу­чили широкое развитие и применение в современной науке. Они выступают в качестве своеобразной «промежуточной методо­логии» между философией и фундаментальными теоретико-методо- логическими положениями специальных наук. К общенаучным поня­тиям чаще всего относят такие понятия, как «информация», «модель», «структура», «функция», «система», «элемент», «оптимальность», «ве­роятность» и др.

На основе общенаучных понятий и концепций формулируются со­ответствующие методы и принципы познания, которые и обеспечива­ют связь и оптимальное взаимодействие ф0ии со специально- научным знанием и его методами. Особенно бурно в последнее время развивается такая общенаучная дисциплина, как синергетика — тео­рия самоорганизации и развития открытых целостных систем любой природы.

Важная роль общенаучных подходов состоит в том, что в силу своего «промежуточного характера» они опосредствуют взаимопере­ход философского и частнонаучного знания.

Частнонаучные методы — совокупность способов, принци­пов познания, исследовательских приемов и процедур, применяемых в той или иной науке, соответствующей данной основной форме дви­жения материи. Это методы механики, физики, химии, биологии и социально-гуманитарных наук. Дисциплинарные методы — система приемов, применяемых в той или иной научной дисциплине, входящей в какую-нибудь отрасль науки или возникшей на стыках наук. Каждая фундаментальная наука представляет собой комплекс дисциплин, которые имеют свой специ­фической предмет и свои своеобразные методы исследования. Методы междисциплинарного исследования как совокупность ряда синтетических, интегративных способов (возникших как резуль­тат сочетания элементов различных уровней методологии), нацелен­ных главным образом на стыки научных дисциплин. Широкое приме­нение эти методы нашли в реализация комплексных научных про­грамм.

49. Основные функции философии в научном познании

Интегративная (синтетическая) функция философии — системное, целостное обобщение и синтез (объединение) разнообразных форм познания, практики, культуры — всего опыта человечества в це­лом. Философское обобщение — это не простое механическое, эк­лектическое объединение частных проявлений этого опыта, а ка­чественно новое, всеобщее и универсальное знание.

Критическая функция философии, которая в этой своей функции ориентирована на все сферы человеческой деятельности, — не толь­ко на познание, но и на практику, на общество, на социальные отношения людей. Существуют две основ­ные формы критики: а) негативная, разрушительная,; б) конструктивная, созидательная. Философия разрабатывает определенные «модели» реальности, сквозь «призму» которых ученый смотрит на свой предмет иссле­дования (онтологическая функция). Философия дает наиболее об­щую картину мира в его универсально-объективных характерис­тиках, представляет материальную действительность в единстве всех ее атрибутов, форм движения и фундаментальных законов.

Философия «вооружает» исследователя знанием общих закономер­ностей самого познавательного процесса, учением об истине, пу­тях и формах ее постижения (гносеологическая функция). Филосо­фия дает ученому исходные гносеологические ориентиры о сущности познаватель­ного отношения, о его формах, уровнях, исходных предпосылках и всеобщих основаниях, об условиях его достоверности и истин­ности, о социально-историческом контексте познания и т. д.

Философия дает науке наиболее общие методологические прин­ципы, формулируемые на основе определенных категорий. Эти принципы реально функционируют в науке в виде всеобщих регу­лятивов, универсальных норм, требований, которые субъект по­знания должен реализовать в своем исследовании (методологи­ческая функция).

0т философии ученый получает определенные мировоззренчес­кие, ценностные установки и смысложизненные ориентиры, ко­торые — иногда в значительной степени (особенно в гуманитар­ных науках) — влияют на процесс научного исследования и его конечные результаты (аксиологическая функция).

В наибольшей степени философия влияет на научное познание при построении теорий (особенно фундаментальных). Эта селектив­ная (отборочная) функция наиболее активно проявляется в перио­ды «крутой ломки» понятий и принципов в ходе научных револю­ций.

Существенное влияние на развитие познания философия оказыва­ет своей умозрительно-прогнозирующей функцией. Речь идет о том, что в рамках философии (а точнее — в той или иной ее форме) вырабатываются определенные идеи, принципы, представления и т. п., значимость которых для науки обнаруживается лишь на бу­дущих этапах эволюции познания.

Философско-методологические принципы — в их единстве — вы­полняют в ряде случаев функцию вспомогательного, производно­го от практики критерия истины. Они не заменяют практику как решающий критерий, но дополняют его — особенно когда обра- щение к ней, в силу целого ряда обстоятельств, невозможно.