1.Журналистика и пражурналистика. Исторические формы и функции публицистики. Периодизация истории зарубежной журналистики.

Пражурналистика - сообщения новостей; устная/рукописная; немассовая, но публичная. Журналистика - массовая инф-я деятельность, система институтов. Публицистика - произведения, посвященные актуальным проблемам. я думаю тут нужно конкретно на примерах рассказать чем в принципе пражурналистика отличается от журналистики, ну в привести вот эти ораторства, христианские проповеди и т.д. Периодизация: 5 в. до н.э. - 2 в. н.э. - Пражурналистика 3 - 13 век - Средневековая 14 - 16 - Возрождение 16 - 17 - первые газеты 18-19 - развитие нац.сист. США

Победы Александра раздвинули рамки греческого мира, которые соприкоснулись с римскими, что и повело к подчинению римской культуре. Этот период от смерти Александра Великого до конца античного мира называется вселенским (от слова - населенная).

Он распадается на три части:

1)Эллинистический перод на Востоке (323-30 гг до Р.Х.) 2)Период языческой империи (30 г. до Р.Х.-529 г. по Р.Х.) 3)Период христианской империи (313-529 гг. по Р.Х.)

Журналистика является довольно молодым и активно развивающимся социальным институтом пронизывающим и влияющим на все сферы общества.

Чтоб говорить, о журналистик нужны Необходимость знания и понимания причин и предпосылок, и знать путь развития.

Пражурналистика. Появление информационного общения.Огромную роль в этом сыграли первичные формы труда формировавшихся людей, в процессе организации которого возникала необходимость обмена «сообщениями». Сначала это были знаки, после стала возникать членораздельная речь. Так потребность в обмене информацией привела к развитию форм знакового общения.

Появление ораторских выступлений. Традиции ораторских выступлений широко использовала церковь и религиозные деятели, стоявшие во главе массовых движений. Политическое красноречие было составной общественно-политической деятельности уже в XVIII веке, а позднее оказалось важным атрибутом парламентской культуры, вообще выступлений перед широкой публикой, в том числе на митингах и собраниях.

Появление письменных форм передачи информации.Одновременно с устными развивались письменные формы массовой информационной деятельности. Все эти формы общественной коммуникации возникли в древности как формы пражурналистской деятельности. «Службы новостей».С развитием пражурналистской деятельности возникает нужда в специалистах «информационной службы». Настоящую репортерскую деятельность развернули французскиенувеллисты. Первоначально просто собирались для общения на улицах и площадях Парижа. Затем Они завели специальные бюро новостей, Такие бюро новостей – прообразы редакции появились в Германии, Италии и других странах. Пражурналистские явления характеризуются ограниченным и непостоянным распространением «изданий», отсутствием печатной техники, позволяющей быстро тиражировать газеты и журналы.Возникновение собственно журналистики

Предпосылки

Информационно - коммуникативная природа журналистики.

Социально-политические предпосылки

Идейные предпосылки

Экономические предпосылки

Культурно-образовательные предпосылки

Решающим фактором возникновения журналистики оказались социально-экономические причины. Рубеж XVI-XVII веков – время активного складывания рыночных отношений, роста международной торговли. В это же время возникают крупные централизованные абсолютистские государства, развиваются наука и культура, распространяется грамотность, растет прослойка образованных людей, расширяется читательская аудитория, возникла почтовая служба.

Из истории: Страной изобретения книгопечатания считается Китай. Там в 1040–1048 гг. кузнец по имени Пи Шен использовал своеобразный наборный процесс, вырезая иероглифы на брусочках глины, обжигая их, составляя из них текст на металлической пластине и прикрепляя их к этой пластине смолой. Однако глиняные литеры быстро изнашивались и не давали четкого отпечатка. Этот способ не нашел распространения, так как китайское письмо сложное и состоит из множества иероглифов. В 1392 г. корейцы достигли больших успехов, применив для размножения текстов медные литеры. В 1403 г. император Тай Тзунг в целях улучшения народного образования приказал печатать корейские книги с помощью таких литер.

В 1448 г. Гутенберг появился в Майнце, где, взяв в долг 150 гульденов. Год появления первого печатного издания остается предметом дискуссий – называются даты от 1445 до 1447.

2.Предпосылки возникновения устной публицистики в Древней Греции. Судебное, торжественное, политическое красноречие в Афинах: Лисий, Исократ, Демосфен. Развитие книжной культуры в эллинистической Греции

Античная протожурналистика.два подхода. 1.Рассматр-ся журн-ка в связи с публичной сферой, которая формируется с конца 6 по начало 20в. 2.Общекультурологический подход.Журн-ка как одна из последовательных форм других коммуникаций.Появление СМИ независимо от носителя.Зачатки жанровой системы в античности.Каждый обладает правом на информацию.В современном обществе идет отчуждение инфы-гос.тайна.В античности-идея демократии. В античной историографии утвердилось риторическое направление, которое выполняло публицистические задачи. История чаще рассматривалась как способ воспитания и воздействия на публику. Риторическая школа пошла от Исократа. Ее противники: Фукидид, Геродот. Публицистические истоки - в риторической и историографической школе. В письменном наследии Исократа - задатки новых современных жанров: трактат, статья, памфлет,открытое письмо,биографическое эссе. 1 этап. Гарольд Иннис «Переход от письма на камне к письменности на папирусе-переход к более демократическим формам правления(О Египте)». 2 этап: Появ-е алфавита(Финикия, др.греция) способствовало распр-ю заний и инфы между гражданами. На развитие публицистики оказало влияние развитие писменной культуры. Основы публицистики заложены риторами.Черты публицистич-го изожения: 1.Введение, цель-завоевать парсположение публики и завладеть вниманием,2.Изложение темы выступления, преимуществ-е позиции, опровержение тз другой стороны, заключениеВ античности развив-ся произв-во книг, как вид коммуникации

софисты - положили начало обучению риторике и логике рассуждения.учили правильным приемам доказательства и опровержения, открыли ряд правил логического мышления. говорили о силе слова вполне сознательно и систематически, впервые создавая для этого также и необходимые предпосылки. Риторический идеал софистов обладал следующими особенностями: 1) Это была риторика «манипулирующая», монологическая. Адресат для говорящего -- скорее пассивный объект воздействия, чем активный субъект. Его сознанием можно манипулировать. 2) Риторика софистов -- агональная (от греч. аgon -- борьба, состязание), т.е. риторика словесного спора, состязания, которые направлены на победу одного и поражение другого. 3) Риторика софистов была риторикой относительности. Не истина была целью их споров, а победа, потому что никакой истины, по их мнению, нет, а есть только то, что удалось доказать

Судебное, торжественное, политическое красноречие в Афинах.

Еще в раннюю эпоху развития общественной жизни в Греции ораторское искусство занимало важное место. С развитием государственности, в особенности после греко-персидских войн, когда усилилось влияние демократической партии, оживилась деятельность народных масс во внутренней жизни греческих передовых полисов. В связи с этим развивалось и ораторское искусство - красноречие.

Практическое применение ораторское искусство впервые получило в Сицилии. В Сицилии уже наметились основные виды ораторского искусства, получившие распространение в Афинах. Это прежде всего политическое красноречие.

Значение речей ораторов не только в том, что они оказали влияние на развитие греческой прозы, но и в том, что они дают богатый материал для изучения гражданской истории древней Греции.

Фабула составлялась в соответствии с делом, аргументы, доказательства, стиль речи придумывались оратором, обладавшим искусством воздействовать на судью.

В этом искусстве был известен оратор Лисий.

Лисий(мастер судебной речи) – он избегал патетики Горгия. Его главный козырь простота, краткость и симметричность фраз. Он первым стал говорить о характере человека. Лисий выражал свое отношение к политическому строю (в том числе и в речи об убийстве некоего Эратосфена, которая считается его первой речью в суде), признавая только власть всего народа. Он известен главным образом как непревзойденный мастер рассказа.

Исократ (мастер торжественного красноречия) впервые появляются элементы публицистики. Призыв к единству греков против персов. Положил начало письменному красноречию. Истинный оратор, по мнению Исократа, должен обладать талантом, быть образованным человеком и упражняться, то есть кропотливо работать над составлением речей. Исократ дожил до преклонных лет и был известен как один из выдающихся писателей своего времени. От него остались 21 речь и 9 писем. Его речи издавались как политические памфлеты, воззвания, защищавшие интересы греческого народа и прославляющие Афины.

Исократ не злоупотреблял красивыми словами. По его мнению, важно избегать резких и трудных звуков и резкого перехода от одного сюжета к другому. В искусстве делать легкие и естественные переходы нет ему равных. Исократ положил начало закругленному ритмическому периоду с ритмическим началом и ритмической концовкой.

Демосфен 384-322г до н.э. (политическое красноречие) афинский политический деятель, оратор, вождь демократической антимакедонской группировки у него был свой «мощный стиль», воздействовал эмоционально. Призывал греков к борьбе против захватнической политики македонского царя Филиппа II (речи Демосфена против него - "филиппики"). Добился создания антимакедонской коалиции греческих полисов.полемика против Эсхина. Демосфен - один из самых выдающихся ораторов древности. Его речи - судебные, эпидейктические и главным образом политические - отличаются высоким пафосом и большой силой убеждения. В зависимости от содержания и направления речи Демосфен употребляет различный стиль. Если в судебных речах Демосфена встречаются простонародные выражения и поговорки, то в политических речах и воззваниях он применяет возвышенный стиль. В этом отношении большое значение Демосфен придавал выбору слов. Он применял метафоры и сравнения из обыденной жизни, но они у него всегда сжаты и тесно связаны с содержанием. Живость речей Демосфена, захватывавшая слушателей, достигалась его умением вводить красочные рассказы, стихи, диалоги, давать блестящие характеристики. Периоды его речи производили гармоническое впечатление, причем особое благозвучие заключалось в клаузулах (заключения периода).

Развитие книжной культуры в эллинистической Греции «эллинистический период» III-I вв до н.э.

Начинается в период завоеваний Александра Македонского. В этническом плане это замкнутость. В эллинистическом это взаимодействие запада с востоком. Литература становится привилегией богатых, писатели претендуют на новые произведения. в этот период создается наука филология, появляется жанр биография.

Красноречие эллинистической Греции: азианство и аттицизм. Развитие книжной культуры. Рождение библиотек и филологии.

Азианство и Аттицизм

К тому моменту, когда греческая риторика достигла римских берегов, она сильно изменилась. В монархических государствах — наследницах державы Александра Македонского риторика начала терять свою роль в политике и всё больше перемешалась в сферу искусства и воспитания. Практическая действенность речи уже была не важна, больше стала цениться искусная отделка. И в этой отделке выделяются два направления: азианство (азианизм) и аттицизм. Азианство стремилось к пышности и украшенности; его отличали периоды, изобилующие гиперболами и метафорами, играющие ритмами и созвучиями, блистающие эффектными сентенциями и патетическими восклицаниями. Аттицизм культивировал изысканную строгость и простоту. Главной своей заботой он считал чистоту эллинской речи. За образец языка был взят аттический, т. е. афинский, диалект V— IV вв. до н. э. — язык Платона, Фукидида и Демосфена.

Суровый стиль исконно римского красноречия был ближе к аттицизму, но неискушённой публике (а римская публика была именно такова) больше нравилась азианская пышность. Так конфликт двух направлений греческой риторики был перенесён на римскую почву, и вначале азианство решительно одерживало верх.

Рождение библиотек

Вспомним, что слово «библиотека» впервые появилось в Древней Греции. Книги древних греков походили на книги египтян — это тоже были свитки. Папирус для свитков греки покупали в Египте. Кроме папируса они писали на специально обработанной коже — пергамене, а также на деревянных дощечках, покрытых воском. В Древней Греции сложились замечательные учебные заведения — Академия и Ликей, имевшие большие библиотеки. В это же время стали появляться и личные библиотеки. Создание крупных книжных собраний стало одним из показателей культуры Древней Греции. В стенах древнегреческих библиотек развивались наука и литература.

Наиболее известными были Александрийская и Пергамская библиотеки.

Целью Птолемея I, основателя Александрийской библиотеки, было собрать книги всех народов мира. Он написал всем земным властителям письмо, в котором просил присылать ему произведения всякого рода авторов, «поэтов и прозаиков, риторов и софистов, врачей и прорицателей, историков и всех прочих».

По влиянию на последующую культуру самым важным оказался перевод Ветхого Завета с еврейского на греческий. Согласно традиции, Птолемей поручил некоему Аристею, иудею из диаспоры, отправиться в Израиль и отыскать там достаточное количество ученых, способных перевести священный текст. В результате в Александрию прибыло семьдесят два знатока, по шесть от каждого из колен израильских. Именно по их числу и была названа Септуагинта, или перевод семидесяти двух толковников — греческий текст Библии. Они обосновались в Фаросе и, по преданию, завершили перевод за семьдесят два дня.

Одним из величайших нововведений Александрийской библиотеки было создание каталогов: Каллимах первым составил каталог авторов, блиставших в каждой из дисциплин, — титанический труд, сам по себе занимавший сто двадцать свитков. Он, однако же, не был лишен недостатков: с одной стороны, то была лишь выборка, антология, поскольку классифицировались лишь самые выдающиеся; с другой стороны, хотя каталог и заключал в себе идею упорядочения свитков, он не был ни планом, ни указателем. Использовать его мог только тот, кто уже работал в данном книгохранилище. Каталоги, предназначенные помочь читателям ориентироваться, появились гораздо позже, при Дидиме.

Зарождение публичной коммуникации.

- VIII до н.э. – эпос (Гомер)

- V –IV до н.э. – расцвет ораторского искусства.

Полис – город => полисная культура.

Основа полиса – граждане (люди с правом голоса и земли).

Афинский полис – модель развития. Происходили собрания на городской площади (агора) раз в 10 дней.

Предпосылки:

- Демократические принципы;

- Важнейшие вопросы обсуждались на народных собраниях;

- Судопроизводство требовало знания основ красноречия (т.к. не было подразделения «судья-обвиняемый», «защитник» и пр.).

Виды красноречия:

- Торжественное;

- Судебное;

- Совещательное (содержание: финансы, война и мир, защита страны, ввоз и вывоз продуктов, законодательство) – деление записано в «Риторике» Аристотеля.

Исократ:

- ПАНЕГИРИК (политические проблемы, прославление отечества).

- АРЕОПАГИТИКА (вопросы внутренней организации Афин).

- ПРОТИВ СОФИСТОВ (сущность риторики).

- представитель аристократии.

- Требовал возрождения единства древнегреческих полисов.

- Оратор, ритор.

- Знание красноречия необходимо всем.

- Организовал школу красноречия.

- Сближает риторику с публицистикой (риторика – искусство + обще-знач.явление).

Лисий:

- Судебные речи;

- ОПРАВДАТЕЛЬНАЯ РЕЧЬ ПО ДЕЛУ ОБ УБИЙСТВЕ ЭРАТОСФЕНА (защита человека законом, наказание преступника).

Демосфен:

- ФИЛЛИПИКИ (против царя Филиппа);

- ЗА КТЕСИФОНТА О ВЕНКЕ (доказывает правильность своих политических действий, продиктованных чувством патриотизма).

- СУДЕБНЫЕ И ТОРЖЕСТВЕННЫЕ РЕЧИ.

- Идея: собрать силы для отпора македонской агрессии;

- Защита демократического отечества;

- Главный противник – Эсхил.

Построение речей:

- Нахождение;

- Расположение;

- Словесное выражение;

- Запоминание;

- Признесение.

Эллинистическая Греция:

- Расширение роли окружающего мира;

- Рост общественного и личного богатства социальных слоев;

- Столицы, центральные аппараты -> мощные культурные центры;

Литература:

- Отражение изменений в среде;

- Продолжение традиций с классического времени;

- Увеличение числа авторов;

- Большую роль играет театр;

- Афины – центр комедии и бытовой драмы;

- Александрия – поэзия;