
- •1.Дофилософские формы мышления. Философия, предмет и метод философского знания, философские дисциплины.
- •2.Натурфилософия ионийской школы: Фалес, Анаксимен, Анаксимандр. Гераклит и учение о Логосе. Анаксагор.
- •3.Философия Парменида. Учение Демокрита об атомах.
- •4.Апории Зенона
- •5.Философия софистов.
- •6.Философия Сократа.
- •7.Идеализм Платона. Платон (427-347 до н.Э.) Идеализм в понимании Платона
- •8.Философия Аристотеля: категории, понятие сущности, учение о материи и форме, учение о четырех причинах. Перводвигатель.
- •9.Философия эпохи эллинизма: стоицизм, эпикуреизм, неоплатонизм. Эпоха Эллинизма (IV в. До н.Э. – iVв. Н.Э.)
- •11. Средневековая философия: доказательства бытия Бога, спор об универсалиях.
- •12. Основные идеи философской мысли Фомы Аквинского. Схоластика.
- •Человек
- •Животные
- •Неодушевлённые предметы
- •13. Натурфилософия и диалектика Возрождения. Николай Кузанский, Джордано Бруно.
- •14. Новое понимание науки в философии Френсиса Бэкона.
- •15. Метод в философии Декарта. Смысл методической процедуры сомнения у Декарта. Понимание Декартом природы. Всеобщая математика.
- •18.Идея критической философии Иммануила Канта. Критика чистого разума.
- •19. Этика Канта. Категорический императив и автономия воли.
- •20. Философия Гегеля: метод и система.
- •С истема Гегеля
- •Субъективный дух.
- •Объективный дух.
- •Абсолютный дух.
- •Ф.Ницше: европейский нигилизм.
Абсолютный дух.
Мыслящий дух всемирной истории возвышается до знания абсолютного духа. От существование в себе он приходит в существование для себя.
В этих формах выражается знание о духе как о Боге:
Искусство (знание абсолютных идей; Иск. Несовершенно)
Религия (нуждается в просвещении как со стороны философии)
Искусство и религия - несовершенны, так как они постигаются с помощью чувств. Бога нет, но всё, что происходит, то по велению Бога.
Ф.Ницше: европейский нигилизм.
Фридрих Ницше: европейский нигилизм и воля к власти. Он родился в 1844 году, немецкий философ и филолог, праповедник индивидуализма. Учение Фридриха Ницше, можно сказать, стоит на нескольких китах это: концепция вечного возвращения, человечность, истина, любовь, зло, мирская справедливость, сверхчеловек, понятие нравственности нравов. Для его творчества характерно необычное употребление в философии понятий. Его идеи обычно, облечены в форму цитат и афоризмов. Ему чужды всякие попытки построения философской системы. Согласно его представлению мир есть постоянное становление и бесцельность, что и выражается в идее «вечного возвращения одного и того же». Лишь понятие « вещи» выступает как некий момент устойчивости в хаосе становления. Ницше вслед за Дарвином переносил идеи о борьбе за существование животных на жизнь человеческого общества. Центральное понятие это идея жизни. Каждый человек по - своему конструирует мир, исходя из своих индивидуальных особенностей: у каждого в голове – своя индивидуальная мифология в условиях его стадного бытия. Также он говорит, что состояние счастья - это идеал толпы. И мораль такого общества – распутствие духа. Ницше отвергает принципы демократии и исторического прогресса: он противопоставляет ему – любовь к судьбе (року); он отвергает также идеи равенства и справедливости как «разлагающие цельность человеческой природы». Согласно Ницше мораль играет разлагающую роль, предполагая послушание, терпение, совестливость. Все это размягчает и расслабляет волю человека, что противится его теории о «сверхчеловеке». Значимые его произведения это «Антихрист», « Как говорил Заратустра», «Веселая наука» и др. Произведения Фридриха Ницше производят впечатления бурлящего водоворота, которые засасывают читателя в себя и приводят в головокружительный восторг. В 1883 году была выпущена книга Ницше «Так говорил Заратустра» разошлась она тогда в очень маленьком количестве, но спустя 20 лет она стала в Германии бестселлером. А еще через 30 лет сам Адольф Гитлер признал во Фридрихе Ницше своего учителя, стал фотографироваться возле его бюста и присылать его книги своим друзьям. Он считал, что Заратустра – это воплощение сверхчеловека, воплощение германского духа, это то, что нам надо!