8.Великоморавская держава IX в.

К IX в. Осн. отраслью хоз-ва у зап. славян населявших Чехию и Словакию,- земледелие.

Достигнутый к IX в. уровень разделения труда повлек за собой развитие обмена. Торговые пути соединяли Моравию со всей Европой. Во внешней торговле - монеты, г. о. золотые солиды. возникновения феод. отношений.

Основу моравского общества - земледельцы, жившие соседской общиной— свободные, зависимые и рабы. Зависимые имели землю, но платили за неё опред. подать. В положение рабов попадали люди, осужденные за разл. Преступления, и военнопленные, лишенные возможности выкупиться на волю. рабство носило патриархальный характер.

Представители родо-племен. знати. Они присвоили значит. площадь общинных земель. Сущ. крупные и мелкие землевладельцы. Господство знати над массой населения обеспечивала возникшая в IX в. Раннефеод. монархия — Великоморавская держава. Административная, военная и судебная власть принадлежали князю, имевшему дружину,.

Единого экон. и полит. центра в гос-ве не было. Князь переезжал со своим двором из града в град. Внешняя опасность, - нападения зап. соседа--Франкской мо­нархии.

Первое упоминание о Моравии - к 822 г. К нач. IX в. объедине­ние моравских племен почти закончилось. В 833—836 гг. князь Мой мир победил и изгнал последнего противника объединения нитранского князя Прибину, а Нитру присоединил к Моравии. Ядром гос-тва - Моравия и Зап. Слова­кия. Возможно, и некот. Др. запад­нослав. племена.

Появление гос-ва у зап. славян вызвало агрессивные действия со стороны. Восточнофранкского королевства. В 846 г. Людо-вик Немецкий низложил Моймира и посадил на княжеский престол его племянника Рости­слава. - пользуясь затруднениями Людовика, стал вести самост. политику. Тогда Людовик вступил в союз п\в Моравии с болгарским князем Борисом. Ростислав предпринял попытки сближения с Византией. Поскольку нем. феодалы вторгались в Моравию под предлогом насаждения здесь христианства, Ростислав просил византийского императора Миха­ила прислать миссионеров и создать в Моравии самостоят. церковь. В 863 г, в Моравию прибыли братья Кирилл И Мефодий. - слав. азбуку, проповедовали хри­стианство на слав. языке. В Моравии возникла самост. церковная организация по византийскому образцу.

С принятием христианства господствующий класс Моравии по­лучил идеологию, защищавшую его интересы, и таким путем укрепил свое положение. Христианизация по византийскому образцу обеспечивала Моравии религиозную независимость от Восточно-франкского гос-ва и открывала славянам доступ к византий­кой культуре.

В 869 г. Людовик Немецкий вновь напал на Моравию, но потер­пел неудачу. Тогда в 870 г. он организовал переворот внутри Мора­ми. В 871 г. здесь стали править два франкских маркграфа. Восстание 872 г. восстановило независимость Моравии. В 874 г. | - мир, сохранявший за нею внутр. самост-ть. Однако моравский князь признал себя ленником Людовика. Произошли коренные изменения и в церк. политике. Князь Святополк в 885 г. изгнал учеников Мефодия и, желая приобрести поддержку папы римского, призвал в страну католическое духовенства. Богослужение на слав. языке почти прекратилось, Население вовлечено в орбиту католической культуры.

Святополк объединил многие племена зап. славян в рамках единого гос-ва, названного историками Великоморавской Державой. - Моравия, Словакия, Чехия, лужицкие, силезские и краковская земли. К концу правления (890 г.)

Восточнофранкские Правители в союзе с болгарами и венграми в 892—893 гг. предпри­няли попытку разгромить Великоморавскую державу, но успеха остригли: Набеги венгров продолжались и позднее.

Святополк разделил власть м/у сыновьями. Князем Вел. Моравии стал старший, Моймир. Но сохранить гос-во в его прежних границах ему не удалось. Паннонию опусто­шили венгры; противоречия внутри державы привели к отпадению от нее Чехии, затем лужицких, силезских и польских земель. Око­ло 906 г. распалась.

Распад повлиял на судьбы многих народов. Паннонские славяне ассимилировались с венграми, лу­жицкие сербы были порабощены немцами, словаки оторвались, от наиболее близких им по языку и культуре чехов и на целое тыся-|с.|с ми' пошли в состав Венгрии.

сыграла важную роль в борьбе с агрессией нем. феодалов, стремившихся покорить славян­ин население Центр. Европы. Создание литера­туры на народном языке в IX в. До XI в. он был литературным языком всех славян, третьим — после греческого и латинского — международным языком Европы. Он послужил фундаментом для дальнейшего развития культуры слав. народов.