2 Миф как древнейшая форма сознания и мышления человека. Основные концепции мифа в науке 19-20 го веков.

Особое место тема мифа занимает в творчестве Роланда Барта (франц философ 20 века). Для него функция мифа заключается в удалении реальности: вещи внутри мифа «буквально обескровливаются, постоянно истекая бесследно улетучивающейся реальностью». В «Мифологиях» Р. Барт берет для анализа множество частных мифов, складывающихся в целую картину массового сознания современной цивилизации. Философ высказывает о мифе следующее соображение: его форма «присутствует в своей пустоте, а смысл отсутствует в своей полноте.» Представляется, понимать это нужно следующим образом: смыл бартовского мифа при всем своем внутреннем богатстве отодвинут на второй план, является отсутствующим; тогда как пустая, инструментальная форма присутствует на первом плане. Происходит порабощение смысла формой. Миф – реальность, которой придается эстетическая красота и привлекательность. Таким образом, миф - отчаянная попытка современного массового сознания сформировать себе идеальный образ совершенной реальности, заключенный в идеальную оболочку; и эта попытка связан с желанием забыть, вытеснить неприятную, некомфортную реальность.

Миф и мифологическое мировоззрение – это основания для возникновения философии. Миф возникает в античности, но сохраняется и по настоящее время. Миф – это коллективно вымышленная идея о реальной действительности. Миф по природе своей иррационален, возникает спонтанно, часто бессознательно. Миф возникает в коллективе, в сообществе, в толпе. Миф всегда вспыхивает как форма объяснения, это форма объяснения того, что неизвестно, закрыто, того, что непонятно.

Античный миф возникает для объяснения:

возникновения космоса и природы из первичного хаоса

для объяснения происхождения жизни и человека

для укрепления традиционных верований о богах, о собственном роде, происхождении

для объяснения случайного, хаотического, неожиданного и тайного, т. е. сакрального (того, что скрыто за пределами возможности человеческого объяснения)

Миф выполняет несколько функций. Объяснительная функция – миф дает объяснение тому, что неизвестно человеку, что находится за пределами его возможностей. Познавательная функция – миф дает человеку новую идею знания. Культурно-традиционная функция – миф укрепляет, сохраняет многие традиции семьи, рода, этноса, нации и передает их по наследству. Мифологическое мышление, в большинстве случаев возникнув случайно, принимается людьми как реальность, действительность. Вымышленное признается действительным и закрепляется путем веры и коллективного воздействия. Поэтому миф возникает как эмоционально-психологическая ориентация человека на объяснение какой-то реальности. Мифологическая идея – неотъемлемая сторона человеческой жизни. Она есть следствие активного творческого воображения личности. Но миф в отличие от философии не представляет собой научного знания. Мифология – это продукт коллективного творчества, а философия – продукт индивидуально-личного творчества. Миф выступает в качестве предшественника философского знания о мире. Коллективно вымышленные идей народа становятся основой для индивидуального размышления над тем что есть бытие.