1.2.6. Буддизм и его основные идеи

Буддизм – религиозно-философское учение, распространившееся в Индии после V в. до н.э. В III в. н.э. учение получило распространение в Китае, Юго-Восточной Азии и в иных регионах.

Основателем данного учения считается Гаутама Будда (563 – 483 гг. до н.э.), родившийся в княжеской семье в Северной Индии. Будда прошел сложный жизненный путь (наследник престола – аскет-отшельник – мудрец), после чего «прозрел». Это случилось в 527 г . до н.э.

Главная идея буддизма – «Средний путь» жизни между двумя крайними путями: «Путем удовольствия» (развлечения, праздность, лень), и «путем аскетизма» (умерщвление плоти, лишения, страдания).

«Средний путь» это путь знания, мудрости, разумного ограничения, созерцания, просветления и самосовершенствовании. Конечной целью этого пути является Нирвана – высшая благодать.

Будда вывел четыре благородные истины:

1. Жизнь в телесной оболочке – есть страдание.

2. Источник страдания – желание (наживы, славы, удовольствия, жизни и т.д.).

3. Чтобы избавиться от страданий и новых физических перерождений следует избавиться от желаний.

4. Средство избавления от желаний – полная отрешенность от внешнего мира.

К пяти заповедям буддизма относятся следующие:

– не убий;

– не укради;

– будь целомудренным;

– не лги;

– не употребляй опьяняющих и одурманивающих веществ.

1.2.7. Древнегреческая философия: периодизация и основные черты

1. Древнегреческой называется философия, выработанная философами, проживавшими на территории современной Греции, а также в греческих полисах Малой Азии, Средиземноморья, Причерноморья и Крыма, в эллинистических государствах Азии и Африки, в Римской империи. Философия Древнего Рима отождествляется с древнегреческой и объединяется с ней под общим названием «античная философия».

Древнегреческая (античная) философия в своем развитии прошла четыре этапа.

– демократический – VII – V вв. до н.э.;

– классический (сократический) – середина V – конец IV вв. до н.э.;

– эллинистический – конец IV – II вв. до н.э.;

– римский – I в. до н.э. – V в. н.э.

2. Особенности данных периодов.

К демократическому периоду относится деятельность философов-«досократиков»:

– милетской школы «физиков» (Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена);

– Гераклита Эфесского;

– элейской школы;

– атомистов (Демокрита, Левкиппа), и т.д.

Основные проблемы, которыми занимались «досократики»:

– объяснение явлений природы, сущности Космоса и окружающего мира;

– поиски первоначала всего сущего.

Их метод философствования получил название «декларирование». Они провозглашали собственные взгляды, превращенные в догму.

Классический (сократический) период это время расцвета древнегреческой философии.

К данному периоду относятся:

– философско–просветительская деятельность софистов;

– философия Сократа;

– философия Платона;

– философия Аристотеля.

Философы классического периода также пытались объяснить сущность природы и Космоса, однако:

– выдвинули идеалистическую версию происхождения всего сущего;

– положили начало спору между материализмом и идеализмом;

– занимались проблемами человека, общества и государства;

– занимались развитием логики.

Для эллинистического периода характерно:

– распространение антиобщественной философии киников;

– зарождение стоического направления философии;

– деятельность «сократических» философских школ, таких: Академии Платона, Ликея Аристотеля и др.;

– философия Эпикура и пр.

Черты эллинистической философии:

– кризис античных моральных ценностей;

– снижение страха перед богами и уважения к ним;

– пренебрежение к государству и его институтам;

– признание высшим благом счастья и удовольствия отдельного человека.

Наиболее известными философами римского периода являлись:

– Сенека;

– Марк Аврелий (император Рима в 161 – 180 гг.);

– Тит Лукреций Кар;

– поздние стоики;

– ранние христиане.

Для философии римского периода было характерно:

– взаимовлияние древнегреческой и древнеримской философий и их слияние в одну античную философию;

– влияние на античную философию идей философии покоренных народов Востока и Северной Африки;

– близость философов к государственным институтам. Так, например, Сенека воспитывал римского императора Нерона, Марк Аврелий сам являлся императором;

– повышенное внимание к проблемам человека, общества и государства;

– расцвет эстетики;

– преобладание идеализма над материализмом;

– постепенное слияние античной и христианской философий.

3. Особенности античной философии:

– философы превратились в самостоятельную прослойку, не отягощенную физическим трудом и претендующую на духовное и политическое руководство обществом;

– главной идеей древнегреческой философии являлся космоцентризм (страх и преклонение перед Космосом);

– допускалось существование богов;

– человек не выделялся из окружающего мира и был частью природы;

– были заложены два направления в философии – идеалистическое («линия Платона») и материалистическое («линия Демокрита).