2.4.4. Практика как критерий истины

1. Истина – адекватное и идентичное отражение объекта субъектом.

Закблуждение – неадекватное, недостоверное отражение познающим субъектом окружающей действительности, искаженный результат познания.

Логическое осмысление субъектом окружающей действительности является оценкой.

Практика – основная форма познания и критерий истины Практика – конкретная деятельность людей по преобразованию окружающего мира и самого человека.

2. Главные виды практики:

– материальное производство;

– управленческая деятельность;

– научный эксперимент.

3.Функции практики заключаются в том, что она является:

– критерием истины;

– основой познания;

– целью познания;

– результатом познания.

В процессе познания участвуют в совокупности чувственное, рациональное познание, логика, интуиция.

Чувственное познание основано на чувственных ощущениях, отражающих действительность, и логике.

Рациональное познание основано на разуме, его самостоятельной деятельности.

При интуитивном познании истина самостоятельно приходит к человеку на бессознательном уровне.

Вопросы и задания

1. Дать определение понятию « познание».

2. Какие точки зрения существуют на процесс познания?

3. В чем заключаются принципы современной гносеологии?

4. Почему практику считают критерием истины?

2.5. Философия истории

План:

1. Основные подходы к изучению истории.

2. Формационный подход.

3. Цивилизационный подход.

4. Культурологический подход.

2.5.1. Основные подходы к изучению истории

В своих взглядах на историю философы разделились на две группы:

– те, кто рассматривает историю как хаотичный, случайный процесс, лишенный логики, закономерностей, направленности (иррационалисты);

– те, кто видит определенную логику в истории, считая историю целенаправленным, закономерным процессом. К данной категории относится большинство философов.

Среди подходов к истории как к внутренне логическому и закономерному процессу особо выделяются:

– формационный подход;

– цивилизационный подход;

– культурологический подход.

2.5.2. Формационный подход

1. Формационный подход был предложен основоположниками марксизма К.Марксом и Ф.Энгельсом, развит В.И.Лениным.

Ключевое понятие, используемое при формационном подходе – общественно-экономическая формация. Вся история рассматривается как закономерный процесс смены общественно-экономических формаций. Каждая формация является более высоким типом организации общества.

Классиками марксизма объясняется и механизм перехода от одной формации к другой.

К.Марксом было выделено пять общественно-экономических формаций:

– первобытнообщинная;

– рабовладельческая;

– феодальная;

– капиталистическая;

– коммунистическая (социалистическая).

К.Маркс также указал на особый политико-экономический тип общества, фактически шестую формацию – «азиатский способ производства».

2. Формационный подход широко распространен в мировой философии. Он имеет как свои достоинства, так и недостатки.

Достоинства:

– понимание истории как закономерного объективного процесса;

– глубокая разработка экономических механизмов развития;

– реалистичность, систематизация исторического процесса.

Недостатки:

– не учитываются другие факторы: культурные, национальные, спонтанные;

– излишняя схематичность, оторванность от специфики общества, линейность, неполное подтверждение практикой (пропуск некоторыми обществами в своем развитии одной из формаций);

– нарушение линейности, скачки как вверх, так и вниз;

– экономический крах коммунистической (социалистической) формации).