1.1.5. Основной вопрос и основные направления философии

1. Основным в философии считается вопрос об отношении мышления к бытию, а бытия – к мышлению (сознанию).

Существуют две стороны основного вопроса философии – онтологическая и гносеологическая.

Онтологическая (бытийная) сторона заключается в вопросе, что первично материя или сознание?

Суть гносеологической (познавательной) стороны заключается в том, познаваем или непознаваем мир и что первично в процессе познания?

2. Онтологическую сторону основного вопроса философии представляют:

• объективный идеализм, так называемая «линия Платона». Согласно концепции объективного идеализма:

а) реально существует только идея;

б) идея первична;

в) вся окружающая действительность делится на «мир идей» и «мир вещей»;

• субъективный идеализм. Согласно концепции субъективного идеализма:

а) идеи существуют в разуме человека;

б) вне сознания отдельного человека ни материи, ни духа не существует;

• материализм, так называемая «линия Демокрита» – направление в философии, сторонники которого считали, что в отношениях материи и сознания первичной является материя;

• вульгарный материализм. Вульгарные материалисты:

а) абсолютизируют роль материи;

б) чрезмерно увлекаются исследованием материи с точки зрения физики, математики и химии;

в) игнорируют сознание как сущность и его возможность влиять на материю;

• дуализм как философское направление был основан Декартом. Согласно данной концепции основного вопроса философии (что первично – материя или сознание) в действительности не существует, так как материя и сознание взаимно дополняют друг друга и существуют всегда т.к.:

а) существуют две независимые субстанции – материальная (обладающая свойством протяжения) и духовная (обладающая свойством мышления);

б) все в мире производно либо от одной, либо от другой субстанции;

в) в человеке соединяются одновременно две субстанции – и материальная, и духовная;

• деизм направление в философии, сторонники которого:

а) признавали наличие Бога;

б) считали что Бог, единожды сотворив мир, уже не участвует в его развитии, не влияет на жизнь и поступки людей;

в) Бог является лишь нравственным символом;

г) считали материю одухотворенной и не противопоставляли материю и сознание.

3. При рассмотрении гносеологической (познавательной) стороны основного вопроса философии выделяют следующие направления:

• гностицизм. Представители гностицизма (как правило, материалисты) считают, что:

а) мир познаваем;

б) возможности познания не ограничены;

• агностицизм. Агностики (как правило, идеалисты) считают, что:

а) мир непознаваем;

б) возможности познания ограничены познавательными возможностями человеческого разума;

• эмпиризм (сенсуализм). В основе познания могут лежать лишь опыт и чувственные ощущения. Основателем эмпиризма является Ф. Бэкон;

• рационализм. Истинное знание может быть выведено только непосредственно из разума и не зависит от чувственного опыта. Например, «Бог существует»; «У квадрата равные углы»; «Целое больше, чем его часть» и т. д. Основоположником рационализма является Декарт.

4. В настоящее время основной вопрос философии не решен и фактически является извечной неразрешенной философской проблемой.

В ХХ в. в западной философии наметилась тенденция уделять меньше внимания традиционному основному вопросу философии, так как он трудноразрешим и постепенно теряет свою актуальность.

Карл Ясперс, Мартин Хайдеггер, Альбер Камю и др. заложили основы того, что в будущем может появиться другой основной вопрос философии. Таким вопросом может стать проблема экзистенционализма, то есть проблема человека, его существования, взаимоотношений внутри общества и с обществом, его свободного выбора, поиска смысла и места жизни, счастья.