1.5.4. Основные положения диалектического материализма

В основу диалектического материализма Маркса и Энгельса была положена диалектика Гегеля, но на совершенно иных, материалистических, а не идеалистических принципах. Можно выделить следующие основные положения диалектического материализма:

– основной вопрос философии решается в пользу бытия (бытие определяет сознание);

– сознание понимается не как самостоятельная сущность, а как свойство материи отражать саму себя;

– материя находится в постоянном движении и развитии;

– Бога нет, Он является идеальным образом, плодом человеческой фантазии для объяснения явлений, непонятных человечеству, и дает человечеству утешение и надежду;

– Бог не оказывает никакого влияния на окружающую действительность;

– материя вечна и бесконечна, периодически принимает новые формы своего существования;

– важным фактором развития является практика – преобразование человеком окружающей действительности и преобразование человеком самого человека;

– развитие происходит по законам диалектики – единства и борьбы противоположностей, перехода количества в качество, отрицания отрицания.

1.5.5. Историческое значение материализма

1. Марксизм, его политическая концепция были реалистичной теорией эпохи промышленной революции, резкой критикой либерализма.

2. Во второй половине ХIХ века марксизм значительно распространился во многих странах мира, где разгорелось движение рабочего класса. Марксизм имел огромное влияние на судьбу цивилизации в ХХ веке.

3. Марксизм оказывал и оказывает огромное влияние на различные стороны жизни общества. Особенно зримо оно проявляется в политической сфере: партии и организации, рассматривающие марксизм как свою теоретическую базу, действуют в большинстве стран мира.

4. Историческое значение марксизма было и остается связанным с деятельностью огромных масс пролетариев, интерес которых защищала и выражала эта общественная теория.

5. В наше время наемные работники составляют большинство человечества. Следовательно, социальная база марксизма гигантски возросла; вместе с ходом истории развивается и марксизм в целом, и философии как его составная часть.

6. Общественная практика показала, что исторически ограниченным оказалось положение марксизма о насилии как «бабы-повитухи истории», о всемирно-исторической миссии пролетариата и его диктатуре, об исчезновении товарно-денежных отношений в эпоху социализма. Но и сейчас остаются актуальными диалектический метод анализа общественных явлений, идеи социальной справедливости и солидарности, положение про то, что свободное развитие каждого является условием свободного развития всех.

Вопросы и задания

1. Перечислить основные положения марксистской философии.

2. Каковы предпосылки возникновения марксизма?

3. Перечислить основные положения и понятия исторического материализма.

4. Перечислить основные положения диалектического материализма.

5. В чем историческое значение учение К.Маркса и Ф.Энгельса?

1.6. Философия Огюста Конта, Шопенгауэра, Ницше

План:

1. Философия позитивизма Огюста Конта.

2. Основные положения неклассической идеалистической философии.

3. Иррационализм Артура Шопенгаура.

4. «Философия жизни» Фридриха Ницше.

1.6.1. Философия позитивизма Огюста Конта

1. Позитивизм – направление философии, сутью которого является стремление поставить философию на твердую научную основу. Позитивизм как течение философской мысли зародился в 30-е – 40-е гг. XIX столетия.

Основателем позитивизма считается Огюст Конт (1798 – 1857 гг.), французский философ, ученик Сен-Симона.

2. По мнению Конта, философский спор между материализмом и идеализмом бессмыслен. Философия должна отказаться как от материализма, так и от идеализма и основываться на позитивном (научном) знании. Это значит, что:

– философское знание должно быть абсолютно точным и достоверным;

– философия должна использовать научный метод при познании и опираться на достижения других наук;

– основной путь для получения научного знания – эмпирическое наблюдение;

– философия должна исследовать лишь факты, а не их причины;

– философия должна стать конкретной наукой, опирающейся на науку.

3. Конт также выдвинул закон двойственной эволюции – интеллектуальной и технической. В этой связи философом были выделены:

– три стадии интеллектуального развития:

а) теологическая (мировоззрение основано на религии);

б) метафизическая (мировоззрение, интеллектуальное развитие основано на несистематическом, вероятностном знании);

в) позитивная (основана на науке).;

– три стадии технического развития:

а) традиционное общество;

б) доиндустриальное общество;

в) индустриальное общество.

Стадии интеллектуального и технического развития в целом соответствуют друг другу:

– теологическая – традиционному обществу;

– метафизическая – доиндустриальному обществу;

– позитивная (научная) – индустриальному обществу.

Философия Конта лишь заложила основы позитивизма. В дальнейшем (вплоть до сегодняшних дней) позитивистская философия дополнялась и совершенствовалась рядом других философов.