Историческая славистика в фрг

Разгром фашистской Германии, решающий вклад в который был внесен Советским Союзом, активное участие зарубежных славянских государств в войне на стороне антигитлеровской коалиции открыли перед немецкой славистикой новые перспективы. Однако в двух германских государствах—ГДР и ФРГ, возникших на развалинах «тысячелетнего рейха», ее развитие пошло совершенно разными путями. Реакционные традиции буржуазной историографии были в Западной Германии не только сохранены, но и поставлены на платформу антикоммунизма и антисоветизма. Изучению истории славянских и других европейских соцстран в этом духе уделяется значительное внимание в большей части западногерманских университетов, где созданы специальные институты, отделения, семинары или кафедры, и в научных институтах и объединениях.

В 1950 г. в Марбурге возник Исследовательский совет им. И. Г. Гердера с институтом при нем; в 1951 г. в Геттингене создано Рабочее содружество по изучению Восточной Европы, позднее переведенное в Тюбинген; в 1952 г. в Мюнхене учрежден Институт Восточной Европы. Кроме того, в Мюнхене функционирует созданный еще в 1930 г. Институт Юго-Восточной Европы, с 1956 г. действует Коллегиум Каролинум — ведущее в ФРГ учреждение по изучению чешских земель, а с 1957 г. — Институт восточного права, где ведется; в частности, изучение истории права славянских народов.

В 1953 г. бундестаг принял специальное постановление «О развитии знаний о немецких областях на Востоке, о Восточной и Юго-Восточной Европе». По содержанию и по форме этот акт имеет ярко выраженный реваншистский характер, проникнут антисоветизмом и антикоммунизмом. Один из основоположников западногерманского «остфоршунга», X. Людат, в брошюре «Европейский Восток с западной и советской точек зрения» (1954) писал о необходимости всячески препятствовать воздействию советской историографии на развитие исторической науки в европейских соци-алистических странах. Э. Лемберг, который до войны был активным деятелем судето-немецкой «науки» в Чехословакии, главными задачами западногерманского «остфоршунга» назвал борьбу с марксистско-ленинской идеологией и «духовное проникновение» в социалистические страны.

В обстановке «холодной войны» «остфоршунг» превратился в один из важнейших инструментов идейной борьбы против СССР и других социалистических стран. Но по мере укрепления позиций социалистического содружества, роста популярности идей мирного сосуществования и разрядки ситуация в ФРГ постепенно менялась. Наметилось некоторое размежевание ученых, занимающихся историей и культурой славянских народов, хотя в основе своей «остфоршунг» сохраняет свою прежнюю идейную направленность. Наиболее полно это проявляется в журнале «Osteuropa» («Восточная Европа»), который издается с 1951 г. Немецким обществом по изучению Восточной Европы (оно основано в 1913г. и возобновило деятельность в 1949 г.). Различные течения западногерманского-«остфоршерства», от агрессивных до «умеренных» и «либеральных», получают отражение в одном из главных изданий по исторической славистике — «Jahrbucher fur Geschichte Osteuropas» («Ежегодники по истории Восточной Европы»), выпускаемом Институтом Восточной Европы в Мюнхене.

За последние годы в ФРГ вышло несколько монографий и статей по истории южных и западных славян, авторы которых пытаются подойти к ней с научных позиций. Отдельные статьи по истории культуры печатает «Zeltschrift fur slavische Philologie» («Журнал славянской филологии»), возобновленный после войны под редакцией М. Фасмера и Маргарет Волтнер, а также выходящий с 1956 г. журнал «Die Welt der Slaven» («Мир славян»). В ФРГ есть ученые, которые, оставаясь на позициях буржуазной науки, стремятся к расширению сотрудничества с СССР и другими социалистическими странами. Они участвуют в съездах славистов, в деятельности Международной ассоциации ЮНЕСКО no-изучению и распространению славянских культур. Национальный, комитет этой ассоциации в ФРГ возглавляет Ханс Роте, под редакцией которого с 1979 г. издается серия трудов по истории культуры славянских народов.

* * *

Развитие немецкой исторической славистики происходило » тесной связи как с общим процессом развития исторической науки, в Германии, так и с идейной борьбой, которая велась в историографии между представителями прогрессивных, гуманистических и реакционных, шовинистических направлений. Именно в Германии возник марксизм, открывший качественно новый этап в изучении прошлого. Разгром гитлеровского фашизма и возникновение ГДР привели к утверждению в немецкой исторической славистике методологии исторического материализма. Историки-слависты ГДР вносят ощутимый вклад в упрочение дружбы народов социалистических стран, в развитие мирового славяноведения.