Фольклорно-этнографические исследования Зубовского института на территории Тихвинского района Эпизод первый

История изучения традиционной культуры Тихвинского края — тема обширная, чреватая «маленькими» открытиями. Много собирателей прошло по её дорогам за последние два столетия. Причём свою лепту внесли как отдельные исследователи, так и целые учреждения либо их подразделения. Каждый такой эпизод — отдельная история и человеческие судьбы, накрепко связанные с историей страны.

Традиционная культура — живой поток, в котором постоянно что-то изменяется, несмотря на некоторую внешнюю статичность. Что-то теряет свою актуальность, что-то, наоборот, становится более значимым. Вместе с тем то, что считается «привычным», «обыкновенным» может приобрести другую оценку в глазах исследователя. Наука опирается на факты, создавая свою реальность, отличную от живого бытования традиционной культуры. Для этнографии и фольклористики огромное значение имеет запись (фиксация) культурного факта. Учёный в своих построениях опирается именно на эти «опорные точки». История предшествующих исследований — неотъемлемая часть научной работы. Она заставляет задуматься как об образе мысли учёного или собирателя, так и материалах, им собранных. Каждое время порождает своего исследователя.

Время, исследователь, материал — всё это, сведённое вместе, образует отдельный эпизод изучения традиционной культуры Тихвинского района. Конечно же, для удобства я апеллирую к современному административно-территориальному делению. Но традиционная культура, как и её изучение, не всегда «укладывается» в современные границы, образуя свои «силовые линии». В своей заметке я буду выходить за пределы границ района.

Российский институт истории искусств до нашего времени продолжат неофициально называть «Зубовским» по фамилии своего основателя — графа Валентина Платоновича Зубова. Основанный в 1912 г., за свои неполные сто лет существования Институт двенадцать раз менял название, но всегда он оставался «Зубовским». За историю Института подразделение, связанное с изучением фольклора (в основном, русского), возникало три раза. Наверное, наиболее известный первый период — 1920-е гг.¹, когда главные усилия были направлены на исследования Русского Севера. Третий период начался в 1969 г. восстановлением В.Е. Гусевым Секция (ныне Сектор) фольклора в Ленинградском институте театра, музыки и кинематографии (ЛИТМиК). Второй период оказался самым малоизвестным, в какой-то степени забытым. Остановимся на полевых исследованиях, проведённых сотрудниками Института на территории Тихвинской земли. Работа сделана на основании документов из подсобного рукописного архива Сектора фольклора РИИИ.²

С 1944 по 1954 г. при Государственном Научно-исследовательском Институте Театра и Музыки существовал кабинет Народного творчества (заведующая — Н.И. Жемчужина). Так как Кабинет работал в тесном контакте с Музыкальной секцией, то основным направлением изучения была сфера музыкального фольклора. Среди сотрудников Кабинета надо отметить следующие имена: Наталья Павловна Колпакова, Наталья Ивановна Жемчужина, Вера Францевна Коукаль, Лидия Михайловна Кершнер.

Сразу же после своего создания в конце 1944 г. была предпринята экспедиция на восток Ленинградской области. В первом же отчёте³ за 1944–1946 гг. мы встречаем краткую историю начала экспедиционной деятельности Кабинета и первые успехи: «Помимо литературных тем, имеющихся в плане научной работы Кабинет с первых дней своего существования развернул активную экспедиционную работу по изучению музыкального и театрального фольклора Ленинградской области, как традиционного фольклора, так и фольклора Великой Отечественной войны. Зимой 1944 года в условиях еще не законченной Отечественной войны в лице своего старшего научного сотрудника и заведующей кабинетом Н. И. Жемчужиной Институт принял на себя руководство комплексной экспедицией, при участии Союза композиторов, Союза художников и Областного Дома Народного Творчества. Экспедиция была организована по специальному постановлению Совнаркома ССР. По свежим следам недавно минувших военных событий, экспедиция в составе 4-х человек (кроме Н. И. Жемчужиной принимали участие: от союза композиторов  В. Ф. Коукаль, от Союза Художников — А. Н. Якобсон, от Областного Дома Народного Творчества — М. Д. Яницкая) выехала на работу в Тихвинский и Волховский районы сроком на один месяц. Результаты работы экспедиция были сообщены на отчетном докладе в декабре 1944 года в Государственном Научно-исследовательском Институте театра и музыки, на котором широко была представлена общественность города Ленинграда <...>. Экспедиция сделала до 800-т записей различных фольклорных жанров, начиная от старинных обрядовых песен, лирических, протяжных, многоголосных, хороводных и плясовых, частушек до песен и сказов, посвященных Великой Отечественной войне. Кроме песен и сказов экспедиция производила зарисовки памятников старинной народной архитектуры (наличники, орнамент, резьба), и предметов домашнего обихода, зарисовки вышивок, портретов народных исполнителей, костюмов, а также зарисовки схемы движений народных массовых плясок. <...> Победоносное окончание Великой Отечественной войны кабинет народного творчества ознаменовал первой, самостоятельно-организованной экспедицией, укомплектованной и снабженной силами Института и участников экспедиции. Экспедиция избрала Капшинский район Ленинградской области, как один из наиболее отдаленных и интересных в фольклорном отношении. В Кузьминском Сельсовете Капшинского района экспедиция записала на фонограф прекрасный спевшийся ансамбль старых певиц  мастериц многоголосной протяжной и свадебной песни, а также старинный народный театрализованный свадебный обряд. Там же удалось встретить старинные качельные песни, относящиеся к календарному циклу обрядовых песен и редко встречающихся в настоящее время. После возвращения из экспедиции с осени 1945 года наступил период активной научно-организационной работы. Кабинет получил самостоятельное помещение, что позволило организовать работу по нотированию привезенных из экспедиции фоно-записей».

Отчёт за 1944–1946 гг. резко выделяется по стилю среди всей массы других отчётов за последующие года. Дальше они становятся суше. Появляются другие смысловые акценты. Например, внимание к «памятникам старинной народной архитектуры (наличникам, орнаментам, резьбе), предметам домашнего обихода, вышивкам» ещё только раз возникает в отчёте за 1947 год и больше не отмечается. Эта своеобразная реплика-отсылка к Институтским экспедициям 1920-х годов пропадает. Постепенно большее внимание уделяется общественно политической стороне работы учёного в «поле», к чему придётся обратиться особо. В этой первой экспедиции ярко проявился дух «классических» экспедиций ГИИИ, носителем которого была Н.П. Колпакова. Остаётся только сожалеть, что в то время настоящее комплексное исследование народной культуры не смогло развернуться на территории Тихвинской земли.

В последующие года экспедиции Кабинета продолжали активно изучать территорию Ленинградской области (Лужский, Лодейнопольский, Оятский районы), с 1949 г. исследовательская работа переключается на Поволжье — Саратовская, Ярославская, Костромская, и Сталинградская области.

Активная собирательская работа нашла отражение и в подготовке к публикации текстов. В 1947–1948 гг. большую часть научного плана занимает подготовка к изданию нотного сборника по материалам экспедиций Кабинета. Изначально он заявлен как: «Музыкальный фольклор Ленинградской области эпохи Великой Отечественной войны» (1947). В дальнейшем произошла корректировка названия — «В центре работ Кабинета в течении 1948 г. поставлена конкретная задача подготовки к изданию сборника "Русские народные песни по материалам Ленинградской области". В связи с этим были построены как индивидуальные планы научно-исследовательской работы сотрудников Кабинета, так и план экспедиционной работы на 1948 год». Работа шла по следующим направлениям: «1. Подбор материала (музыкальное редактирование, распределение материала по отделам в соответствии с научными установками сборника, отбор текстов и проч.). 2. Подготовка научных комментариев к каждой песне. 3. Подготовка вводной статьи к сборнику. 4. Составление указателей и библиографии к песням» (1948).

Что произошло с изданием фольклорных материалов Ленинградской области неизвестно. Работа с библиографическими указателями и каталогами библиотек приводит к выводу, что подготовленный сборник так и не вышел из печати. Возможно, что виной тому была сложная внутриполитическая обстановка в стране и «ленинградский» фольклор военного времени не соответствовал каким-то «установкам партии и правительства». Возможно, последний раз сборник упоминается в 1950 г. уже как «Современные русские народные песни». Об этой работе читаем, что она велась по материалам Кабинета: «подбирался и переписывался материал, составлялись примечания, указатели и предисловие. По заданию ОНИУ была составлена аннотация к сборнику. В декабре с.г. сборник сдан как законченный». Но, судя по всему, и он не увидел свет. Отдельные материалы (традиционный песенный фольклор) всё же были позже опубликованы в сборнике фольклора Ленинградской области Феодосия Антоновича Рубцова, изданного в конце 1950-х гг. (уже после ликвидации Кабинета).

Важной составляющей работы сотрудников Кабинета была обработка собранного материала через ведение справочных картотек и указателей. «По материалам Кабинета были составлены картотеки — фонозаписей, слуховых записей, текстовых записей, жанровый указатель, указатель исполнителей, указатель мест работы экспедиции Кабинета, и были выполнены две карты районов работ экспедиции Кабинета» (1947). Такая работа продолжалась и далее: «Проведена инвентаризация музыкального материала Кабинета, собранного экспедициями 1944–1949 г.г. (систематизация, частичная переписка и подбор текстов, шифровка, нумерация и пр.) и составлены к нему указатели — географический, алфавитный и жанровый» (1950).

Популяризация фольклорных записей проводилась чрез радио, а так же в виде популярных лекций и занятий: «В 1947 г. Кабинетом проводилась большая систематическая работа по организации фольклорных концертов через Лен. Радиоцентр. Был организован ряд передач для Ленинграда и области по материалам экспедиций Кабинета, в связи с чем сотрудники Кабинета выполняли задания по отбору музыкальных и словесных текстов, давали консультации работникам Радиокомитета, составляли и редактировали конферансы». В отчёте за 1948 г. читаем: «Прочитан ряд лекций и докладов на тему "Советский фольклор" и "Песни Ленинградской области" в подшефной воинской части (2 выступления); на Кировском заводе (в заводском клубе, совместно с Радиокомитетом, проводившим концерт "Песни Ленинградской области"), в Институте, для музыкальных педагогов Ленинграда».

Судя по отчётам среди материала, собранного Кабинетом выделяются два больших блока: «классический» (дооктябрьский) и «советский» фольклор. В понятие последнего входят как прозаические жанры (сказы), так и песенные формы. Наибольшее внимание уделялось песням Великой Отечественной войны (солдатским и партизанским). Сюда же следует отнести исторические песни (повествующие о народной борьбе прошлого с социальным неравенством) и песни Гражданской войны. Особое внимание отводилось процессу создания новых фольклорных песен. В этой связи внимание сотрудников Кабинета уделялось работе с народными хорами и самодеятельными композиторами.

Судя по отчётам во второй половине 1940-х гг. приоритет изучения фольклора несколько менялся. Если вначале мы встречаем ещё некоторое равноправие в изучении этих двух «фольклоров», то дальше проблемы советского фольклора выходят на первый план. Этот процесс проявляется как в научной, так и просветительной работе Кабинета. В последних сохранившихся отчётах ярко прослеживается тенденция к «внедрению» новых советских песен в народную среду силами фольклористов. Но это уже будет происходить не на тихвинском материале.

Кабинет был закрыт в 1954 г. в связи с очередной реорганизацией института. Некоторые материалы сохранились в архиве Сектора, но это малая часть. Например, это фрагменты работы Коукаль В.Ф. «Музыкальный фольклор Тихвинского и Волховского районов Ленинградской области (материалы экспедиции — декабрь 1944 г.)».

Наиболее любопытным кажется рукопись неизданной книги М.Д. Яницкой «Русские народные танцы Ленинградской области». В работе подробнейшим образом описываются танцы западных и восточных районов области. Структура работы стандартная — в каждой главе описывается конкретный танец: сначала общее описание, потом последовательность фигур. Тихвинские материалы представлены записями декабря 1944 г. (т.е. из первой экспедиции) Перечислю их: Тихвинская «Кандрель» или «Кандрёшка» (зап. в дер. Золотово Большегорского с/с.). Танец сопровождался песней. При исполнении его на свадьбах поют — «Что по сеничкам». При исполнении на простых посиделках — «Соловейко маленький». Поют и играют. 6 фигур. Массовые традиционные танцы: «Суметелица» (зап. в дер. Дороховая Большегорского с/с.) и Массовая хороводная пляска продолжающая кадриль, в которой участвует любое количество (четное) человек. «Стуколка» или «Толкушка» (зап. в дер. Золотово Большегорского с/с.), состоящая из 12 фигур. Пляска сопровождалась песней «Полюбил я девицу».

Поиск основного корпуса записей — дело будущего исследования. Из сотрудников Кабинета после его закрытия в фольклористике осталась только Н.П. Колпакова. Н.И. Жемчужина издала небольшую брошюрку о народной песне советского периода, куда частично вошли и тихвинские материалы.⁴ Экспедиционная работа Института на территории Тихвинского района продолжило следующее поколение исследователей в 1970-е гг.

Экспедиция 1946 г. Крайняя справа в верхнем ряду - Л.М. Кершнер.

Фиксация фигур народного танца.

Кипко З.В.