4. Гос. Строй Киевской Руси, сословная стр-ра древнерусс. Общества.

Древнерусс. гос-во – сов-сть Киевского и местных феод. княжеств, князья кот. находились в вассальной зав-сти от великого князя. По форме правл-я Древнерусс. гос-во было типичной раннефеод. монархией. Великий князь являлся старшим по отнош-ю к местным князьям. Он владел самым большим и сильным княжеством. Взаимоотн-я с др. князьями строились на основе договоров - крестных грамот, определявших права и обяз-сти велик. князя, а также права и обязанности князей-вассалов.

Укреплением феод. землевлад-я местных княжеств усил-сь, единое относ-но централиз. Древнерус. гос-во перестало сущес-ть. На его тер-рии возникли многие самостоят. княжества. Ослабление власти великого киевского князя и рост власти крупных феод. землевл-цев стали причиной создания такой формы гос.-властного органа как феод. (княжеские с участием некот. бояр и правосл. священников) съезды. Они решали вопросы: о военных походах, о принципах взаимоотнош-й князей друг с другом, о закон-ве. Вече - народное собрание – возникло еще в догос. период развития восточнослав. общества и по мере укрепления княж. власти и становления феодализма теряло свое значение (кроме Новгорода и Пскова). Органом местного крестьян. самоупр-я была вервь – сельская территор. община, выполнявшая, в частности, админ. и суд. функции. Вооруж. силы Киевского гос-ва состояли из проф. пост. части – дружины и народ. ополчения – «воев». Для харак-ки формы гос. устройства Киевск. Руси в лит-ре обычно испол-ся выражение "относ-но единое гос-во", кот. нельзя отнести ни к унитарным, ни к федеративным. Постепенно в XI-XIIвв. отношения Киева с удельными княж-ми и князей с боярами оформ-сь в с-му, кот. в лит-ре получила название дворцово-вотчинной.

Обществ. устройство. Идет процесс консолидации класса феодалов и оформления для него особ. привилегий. По мере того, как оформ-ся класс феодалов, им присв-ся название - бояре. У многих бояр была своя дружина. Его дружинники оседали на земле и превращались в вассалов второй очереди (подвассалов), они обязаны боярину военной службой.

Остальная масса киевского общества состояла из 2 гл. слоев: людей свободных и рабов. С развитием гор. жизни и торг. деят-сти в составе свободных людей стали различать горожан от сельск. населения. Сельск. население носило название смердов, они были свободн. людьми, имели свою пашню и свое хоз-во. Впоследствии смердами стали называть всех феодально завис. крестьян. Смерды жили общинами, изгнанный из какого-либо сообщества, человек становился "изгоем". асть населения составляли рабы. Рабов-пленников называли "челядь" . Они были полностью бесправны. Люди, ставшие рабами по другим причинам (самопродажа в рабство, женитьба на рабыне, сбежавший закуп и др.) назывались холопами.

5. Прав. Система Древнерусс. Гос-ва. Источники права. Русская правда: происх-е, состав, сравнит. Анализ отд. Частей и редакций памятника.

Древнейш. источник – прав. обычай, сов-сть соц. норм, закрепл-х многократным повторением и санкциониров. каким либо носителем власти.

Прав. обычай – общеизвестный, соц. значимый, возм-сть контроля, наличие внешн. властной силы .

1.Обычное право – право основанное на обычае. Уг. – прав. обычаи (обычаи, касающиеся наказания за особо тяжкие прест-я): основаны на кровной мести, правило – выкуп вины. Семейно – брачные обычаи: полигамный брак, брак через выкуп, или похищение. Нормы торговли, обмена. Обычаи были единств. источником до н. 10в.

2.Княжеские уставы. 2.1Уставы княгини Ольги (устные): заменила полюдье (дань) на налоги и погостья (фиксировано), взамен давала гарантии на гос. услуги. 2.2 Устав Владимира Святославича: «Устав о десятинах и людях церковных» (10% доходов церкви), «Устав о судах и людях церковных». 2.3 Ярослав Мудрый 30 годы – 11в. (изменения в дейст-щее фин., семейное и уг. право). 3.Договоры с византийцами. 4.Сборники церк. права (заимствованы после крещения) Номоканон(книга об управлении) – свод императ. законов и церк. постановлений, касающихся упр-я церковью. Эклога Прохирон – более поздние византийские кодефикации. «Закон ссудный людям» -вошли постановления (12-14вв.). Касались процессуальных и гражданских норм. 5.Русская правда. 1. Краткая правда (пер.пол. 11в.). Составлена во времена Ярослава Мудрого и его сыновей. Правда Ярослава (1019-1054гг.) Фиксация прав. обычаев. Правда Ярославичей (50-е годы) Акты законотв-ва. Пытаются защитить власть от прест-й. Отменяют кровную месть. + статья «урок мостником» (единств. в Русской правде статья о налогах и повинностях), всеобщая повинность всех сословий. +статья «покон вирный» (вира – судебный штраф). Указывал порядок взыскания штрафов.

Краткая редакция РП – небольш. по объему документ из 43 статей. Первая ее часть о сохранении обычая кровной мести, об отсутствии достаточно четкой диффер-ции размеров суд. штрафов в зав-сти от соц. принад-сти потерпевшего. Вторая часть отражала дальнейший процесс развития феод. отношений: кровная месть отменялась, жизнь, имущество феодалов ограждались повышенными мерами наказания, что характерно для права-привилегии. 2.Пространная правда (обширная). 2 раздела: Суд Ярослава Владимировича, Устав Владимира Мономаха (системат-го сборника прав. норм). Появилась в период Владимира Мономаха. Простр. Правда существенно отличалась от Кр. Правды и числом статей, и содержанием. Это знач-но более развитый кодекс права феод. гос-ва, отразивший дальн. соц. дифференциацию, привилегии феодалов, зависимое положение смердов, закупов, бесправие холопов, уделявший много внимания охране права собств-сти на землю и другое им-во. Определяла порядок заключ-я ряда договоров, передачи имущества по насл-ву. Большая часть статей содержит нормы уг. права и процесса. Обратился к Эклоге и перевел статьи «о заднице». 3. Сокращ. правда (к. 14в.) Смесь 2-х редакци, это плохо, т.к. вернулись к смерт. казнь – деградация права. Русская Правда как свод древнерус. феод. права представляла собой пример типич. кодекса раннего феодализма: нормы права изложены в ней без четкой системы, казуально, открыто определены привилегии господств-го класса и неравное положение зависимых сословий. Источниками Русской Правды: нормы обычного права, закон-во князей и суд. практика. В РП только княжеская юрисдикция, нет общинной и вотчинной юрисдикции (это +).