- •Предисловие
- •Введение
- •Начало формы
- •Глава 1 От агрессии и нетерпимости к осознанию необходимости помощи (IX - VIII вв. До н.Э. - XII в.)
- •Античная цивилизация и судьба человека с отклонениями в развитии
- •Античное и средневековое законодательство о правах инвалидов
- •Взгляд античной медицины и философии на природу нарушений слуха и зрения
- •Христианство: новый взгляд на людей с отклонениями в развитии
- •Конец формы
- •Глава 2 От призрения к осознанию возможности обучения (XII в. - 70-80 гг. XVIII в.)
- •От призрения церковного к светскому
- •Средневековый город: «полноценное большинство» охраняет свою жизнь и права
- •Первые ростки терпимости к «инаковыглядящим» и «инакомыслящим»
- •Инквизиция: люди с отклонениями в развитии приравниваются к политическим врагам
- •Реформация: отношение к инвалидам не меняется
- •Эпоха Возрождения: новый взгляд на людей с отклонениями в развитии
- •Начало формы
- •Рубикон перейден: первые попытки индивидуального обучения глухонемых
- •Глава 3 От осознания возможности к осознанию необходимости обучения (70 - 80 гг. XVIII в. - начало XX в.)
- •Три направления помощи; возникновение первых специальных школ
- •Опыт Германии: единое государство, единый народ, единое специальное образование
- •Опыт Франции: пионеры и аутсайдеры одновременно
- •Опыт Англии: «британский путь», или забота о бедных и аномальных
- •Глава 4 От обучения отдельных категорий аномальных детей к дифференцированной системе специального образования (начала XX в. - 70-е годы)
- •Специальное образование в Европе до и после Первой мировой войны
- •Декларация прав человека: новый взгляд на лиц с отклонениями в развитии
- •Специальное образование в Великобритании (население около 56 млн человек)
- •Специальное образование в Нидерландах (население около 14,5 млн человек)
- •Специальное образование в Швеции (население около 9 млн человек)
- •Глава 5 От изоляции к интеграции (70-е годы XX в. - ?)
- •Язык отражает смену взглядов
- •Mainstreaming - билингвизм: в общем ли потоке?
- •Заключение
- •Периоды эволюции отношения общества и государства к лицам с отклонениями в развитии и этапы становления систем специального образования в Западной Европе.
- •Библиография
Первые ростки терпимости к «инаковыглядящим» и «инакомыслящим»
XII - XIII вв. считаются переломными в истории европейской цивилизации. «В эту эпоху новация, - пишет Г. Б. Корнетов, - доселе подозрительная и осуждаемая, перестает быть таковой, оценивается позитивно и даже обретает знак благородства, торжествуют грамотность и знание; в городах распространяется начальное образование для мирян. Университетское штудирование... обращается к знанию, создаваемому человеком на основе исследования, науки» [39, с. 78]. Вслед за университетом в Болонье (1119) открывается Сорбонна (1160), Оксфорд (1167), Кембридж (1209), университеты в Падуе (1222) и Неаполе (1224). С ростом количества университетов в Европе стремительно увеличивается число образованных людей, столь же быстро пополняются ряды дипломированных медиков, педагогов, правоведов [61, 67].
В это же время (ХП - XIII вв.) в Западной Европе окончательно складываются и оформляются устойчивые социальные группы, происходит выраженное сословное структурирование общества. Разные сословия, профессионально объединившиеся (например, в цехи) группы населения приобретают собственные права и привилегии.
Коснемся еще одного важного для нашего исследования факта средневековой истории. Начавшиеся в конце XI в. крестовые походы привели в XIII в. к тому, что мусульманская и иудейская литература, философия, медицина не только становятся доступны для европейцев, но и активно осваиваются ими [22, 39, 91]. В Италии, Испании, Португалии среди христиан оказалось значительное число иноверцев. Европейцы на протяжении этих двух веков учились понимать, что «иные» люди несмотря на свое явное внешнее отличие, иной язык, стиль одежды и поведения - это такие же люди. Последнее обстоятельство в аспекте проводимого исследования имеет принципиальное значение.
К сожалению, возникшая в крупных торговых городах Средиземноморья терпимость к «инакомыслящим и инаковыглядящим людям» не получила широкого распространения на континенте в значительной мере из-за идеологического влияния Рима [34,91].
Анализируя культурно-исторические процессы средневековья, мы пришли к выводу, что, с точки зрения эволюции отношения общества и государства к лицам с отклонениями в развитии XII-XIII вв. необычайно значимы:
• в Западной Европе росло число профессионально подготовленных специалистов: медиков, педагогов, юристов; закладываются основы государственной системы образования;
• возникшее сословное разделение явилось первым шагом к сословному воспитанию, которое в дальнейшем приведет к попыткам индивидуального обучения аномального ребенка из знатной семьи;
• в западноевропейских городах начало формироваться терпимое отношение к людям, отличающимся от большинства горожан верой, языком, манерой поведения, одеждой, внешностью, темпераментом. Закладывались основы новой культурной традиции европейцев - терпимости к «иным» людям, «инаковыглядящим» и «инакоговорящим». Можно допустить, что изменение отношения населения (большинства) к иноверцам (меньшинству) способствовало изменению и отношения к людям с отклонениями в развитии, также составляющим в обществе меньшинство, отличающееся от большинства, но по другим признакам;
• возникли лечебные, учебные и благотворительные нецерковные учреждения, т.е. сложились предпосылки национальных систем здравоохранения и образования.