Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
социология экзамен.docx
Скачиваний:
4
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
253.61 Кб
Скачать

13.Современные макросоциологические теории и их основные представители.

Современная западная социология представлена множеством разнообразных школ и направлений. Наиболее распространенная классификация – это деление на две следующие группы. 1-ая группа – макросоциологические теории, 2-ая микросоциологические. Рассмотрим 1 группу поподробнее.

В макросоциологических теориях логика исследования предполагает движение от общего к частному, от понятий «общество» и «социальная система» к понятиям «индивид» и «личность». К макрсоциологическим теориям относятся:

1. структурно-функциональный анализ (Толкотт Парсонс);

2. теория конфликта (Льюис Козер, Ральф Дарендорф);

3. структурализм (М. Фуко, К. Леви-Стросс);

4. технологический детерминизм (Р. Арон, У. Ростоу, Дж. Гелбрейт, Д. Бэлл);

5. неоэволюционизм (Л. Уайт, Дж. Стюарт, Дж. Мердок и др.).

1. Структурно-функциональный анализ Т. Парсонса. По мнению этого американского социолога, общество – это система, которая стремится к достижению абсолютного равновесия как главного условия для самосохранения. Нарушение равновесия может привести к дестабилизации социальной системы. Понятие функции занимает важное место. С ее помощью Парсонс пытается объяснить, как люди и социальные явления способны образовать целостное общество. Соответственно, явление становится частью системы когда выполняет определенную функцию, важную для системы в целом.

2. Теория социальных конфликтов. Ральф Дарендорф, исследуя природу конфликтов, пришел к следующему выводу: конфликт – это естественное состояние общества, которое является не временным явлением, а постоянным состоянием общества. Конфликт нельзя уничтожить, его можно лишь регулировать с помощью переговоров или демократических способов.

Льюис Козер определяет конфликт как различие интересов и взглядов людей в борьбе за ресурсы, власть. Конфликты выполняют не только негативные, но и позитивные функции в обществе (способствует укреплению социальной системы, сохранению солидарности внутри групп и т.д.)

3. Структурализм – применение структурного анализа к социальным явлениям, главным образом, к явлениям культуры. Леви-Стросс обратил внимание на тот факт, что в исследуемых культурах разных народов существуют общие формы, которые он назвал “бессознательными структурами, лежащими в основе каждого обычая”. Эти структуры можно обнаружить во всех сферах культуры в виде сложного целого, включающего любые способности и привычки, усвоенные человеком. Это хорошо видно на примере языка. Индивиду не нужно выдумывать язык для выражения личного опыта. Согласно Фуко, смысл исходит не от людей, а от отношений, связей между элементами. В этом основная идея структурного подхода.

4. Технологический детерминизм – направление в социологии, чьи представители считают, что главный фактор общественной жизни – уровень развития техники и технологий.

Раймон Арон утверждал, что развитие промышленности приводит к формированию единого индустриального общества. Для такого общества характерны: сложная система разделения труда, развитая индустриализация, механизация и автоматизация производства, НТР, широкая урбанизация, высокая степень социальной мобильности. По мнению Джона Гелбрейта, новое индустриальное общество – это развитые страны, где экономическая власть принадлежит высококвалифицированным специалистам (менеджеры, директора фирм), управляющим крупными корпорациями. Важная черта общества – повышение роли знаний и профессиональной компетентности.

5. Неоэволюционизм – это термин, обозначающий различные варианты пересмотра в современной социологии, культурной и социальной антропологии идей эволюционизма, т. е. пересмотр идеи эволюционизма, которая все рассматривает с точки зрения постепенного развития. Понятие неоэволюционизма возникло благодаря работам американских ученых Лесли Уайта и Джулиана Стюарда. Неоэволюционисты опирались в своих работах не на философию или историю, а на науки, имеющие дело с социальными изменениями: археология, историография. Они рассматривали историю общества как совокупность замкнутых систем, развивающихся в разных направлениях. Такое развитие являлось результатом приспособления человека к различным средам жизнедеятельности