38. “Божественна комедія” Данте як синтез середньовічної культури.

Написана тосканським діалектом. «Божественна комедія» побудована симетрично. Вона складається з трьох частин: перша частина («Пекло») складається з 34 пісень, друга («Чистилище») і третя («Рай») - по 33 пісні. Поема написана терцинами - строфами, що складаються з трьох рядків, які об’єднані римуванням аба, бвб, вгв, що створює єдиний ланцюг рим. Ця схильність до певних чисел пояснюється тим, що Данте надавав їм містичне тлумачення. Так, число 3 пов'язане з християнською ідеєю про Трійцю, число 33 має нагадувати про роки земного життя Ісуса Христа. Всього в «Божественній комедії» 100 пісень (число 100 - символ досконалості).

Ця поема являє собою творче узагальнення часів Середньовіччя, відображає політичні, соціальні, релігійні сторони життя.

Поема написана для засудження гріха, створена з гуманістичних міркувань (допомогти людям усвідомити свої гріхи і навчити їх правильно жити)

Поема має буквальний та алегоричний зміст

• буквальний – зображення стану душ людей після смерті

• алегоричний – зображення життєвого шляху людини, її вибору та наслідків

Буквальний зміст 1 пісні:

в середині життя,в 35 років, Данте заблукав в похмурому лісі, не знав як туди потрапив. Вдалині бачить верхівку гори, осяяну сонцем. До піку вершини ведуть 3 доріжки на яких є перешкоди -

1. плямиста пантера

2. лев

3. вовчиця

Данте повертається до лісу і втрачає надію. Раптом перед ним постає тінь Вергілія, який пропонує Данте інший шлях – через пекло і чистилище. Вергілія послала Беатріче.

Фігура Данте – символ людської душі – до 35 років людина знаходиться в гущавині людського існування; молодість – сон, коли людина не усвідомлює своїх помилок; до 35 у людини виникає бажання досягти щастя (вершина осяяна сонцем), на шляху до якого є перешкоди:

• сластолюбство – гріх юного віку (пантера)

• зверхність (лев)

• користолюбство та жадібність (вовчиця)

Без допомоги розуму (Вергілія) важко вибратися з пут цих перешкод. Розум допоможе спуститись в пекло своєї душі, щоб пізнати свої гріхи.

Данте вважає, що філософія допоможе покаятись і очиститись. Віще пізнання поєднання людини душею з божеством.

Розуму може допомогти Віра (Беатріче), яка зустрічає Данте біля підніжжя Раю. Данте проходить земний і небесний Рай, досягає вершини знання , та повертається на землю, щоб навчити людей жити праведно і справедливо.

Політична алегорія “Божественної комедії”:

Ліс – анархічний стан Європи (зокрема Італії – Флоренції). Ідея миру – символ вершина, осяяна сонцем. На шляху до миру є 3 перешкоди:

• пантера (Флоренція, де іде боротьба білих та чорних гвельфів)

• лев (французький принц Карл Валуа, якого Папа римський послав на приборкання флоренції)

• вовчиця (ненаситна Римо-католицька церква, яка сіяла розбрат у всьому світі).

Вергілій, який оспівував Римську імперію – втілення Гіббелінівської ідеї всесвітньої імперії.

Пекло складається з 9 кіл:

1 коло – немовлята не похрещені, античні поети, філософи та мислителі (не відчувають страждань)

2 коло – бурхливий вир паніки (люд пристрасті) – ті, хто порушив святість шлюбних відносин (Трістан та Ізольда, Клеопатра, Дідона)

3 коло – ненажери (втрата почуття міри). Кара – вічно ллє дощ і гавкає Цербер.

4 коло – марнотратники, скупі та духовенство

5 коло – гнівливі та заздрісники

6 коло – єретики, Це велике поле з розкритими могилами

7 коло – насильники і тирани (Атілла)

8 коло – 10 ровів (3 рів – симфоністи (продаж духовних посад) – Папа римський, Микола ІІІ, 8 рів – грішник перетворюється на вогняний стовп – Одіссей)

9 коло – вкрите льодом озеро з Люцифером посередині. У нього 3 пари крил, 3 кольори обличчя (червоне, жовте, чорне) Зрадники потрапляли в лід

Чистилище» - це освітлена сонцем і вкрита буйною рослинністю висока гора за формою - зрізаний конус) у південній півкулі оточена водами світового океану,біля підніжжя якої -Передчистилище, а вище розташовані сім уступів, де душі поступово очищаються від семи смертних гріхів. Нарешті, на вершині гори - земний Рай, де колись жили Адам і Єва. Чистилище у всьому є протилежністю Пекла. Замість стону мучеників є спів. Головна сюжетна лінія поеми залишаються зустрічі з душами померлих. Третя частина «Рай - є місцем перебування Божества

Синтез елементів у поемі

Середньовічні елемент:

• уявлення про потойбічне життя таке, як вчила церква

• широке відображення алегорії

• думка про те, що розум лише разом з вірою здатен врятувати людську душу

• середньовічною є вся поетика країни

• середньовічний жанр видіння, який насичений новим змістом, не умовними образами, а цілком живими людьми

Ренесансові елементи поеми Данте:

• стихійно – реалістичний підхід до зображення дійсності

• насичене відображення того, як вчила церква. Покарання зображуються як муки тіла, а не душі

• драматизм художніх образів

• поява мистецько-поетичного портрету

• погляд Данте на людину (найголовніше – активність)

• мистецтво поетичного пейзажу

• мова – нова літературна італійська (свідоцтво діяльності Данте)