27 Характеристика центрованого на клієнті підходу к. Роджерса: основні поняття, погляд на особистість, можливості використання у практиці соціальної роботи

Наприкінці 1930 -х - початку 1940 -х років американський психолог К. Роджерс ( 1902-1987 ) опублікував ряд робіт , в яких розвивався принципово новий , недирективний підхід до консультування та психотерапії. Вже до кінця 1940 -х років К. Роджерс дав йому назву - «центрований на клієнті ». З тих пір за півстоліття це гуманістичне відгалуження екзистенціальної течії отримало широкий розвиток на Заході , а після приїзду в 1986 р. К. Роджерса до Москви - і серед вітчизняних психологів . Основні поняття. Підкреслюючи протилежність своєї концепції класичному психоаналізу З. Фрейда і конструктивності людської природи , в яку закладено прагнення росту, розвитку , К. Роджерс в центр своєї психотерапевтичної практики поставив особистість клієнта як таку. Відмежувавшись від усякої медичної термінології типу « психотик » , « невротик » і т.п. , К. Роджерс відмежувався також і від традиційних психотехнік кшталт « інтерпретація » , « сугестія » , « наусіння » і « діагностика» , стверджуючи , що такий підхід орієнтований на самого консультанта. Позиція К. Роджерса спочатку була заявлена ​​ним як дослідницька , з основною гіпотезою , яка полягає у тому , що відносини між психологом і клієнтом - це відносини , в яких позначається і виражається (але не словами! - А. Б. ) глибока повага до людини , віра в її здібності , це каталізатор , умова позитивних особистісних змін . З даної вихідної позиції , що виникла , до речі , під впливом ідей О. Ранка і К. Левіна та отримала розвиток завдяки ідеям А. Маслоу , виростають і основні поняття концепції К. Роджерса . Поняття ці відносяться , в основному , до процесу консультування і психотерапії . Емпатія - поняття , яке найповніше передається за допомогою « основних слів Я - Ти » М. Бубера . Це таке ставлення психолога до клієнта , при якому клієнт сприймається і тлумачиться не об'єктно , не через призму інструментальних концепцій , а безпосередньо через позитивне особисте ставлення і прийняття його феноменологічного світу . Турбота - добре відомий традиційний термін екзистенціалізму , який у концепції К. Роджерса має виражений відтінок безумовного прийняття клієнта таким, який той є, причому саме співчутливого прийняття з вираженою готовністю відгукнутися на актуальний стан і з перспективою бачення особистісного потенціалу клієнта. Конгруентність - поняття , згідно К. Роджерсу , що відбиває такі суттєві ознаки поведінки консультанта ( психотерапевта ) : відповідність між почуттями і змістом висловлювань ; безпосередність поведінки; інструментальність концепцій чи статусні ігри ( « фасад» в термінології К. Роджерса ) ; щирість і перебування таким, який той є. Психологічний клімат - одне з ключових понять в концепції , оскільки концентрує в собі терапевтичне відношення , професійні (вони ж особистісні ) вміння і властивості і розглядається як головна умова позитивного зростання ( змін) особистості в психотерапії. У підході К. Роджерса поняття «психологічний клімат» не є, однак , самодостатнім , в рівній мірі «психологічний клімат» - це неоднозначне поняття ; воно не означає хорошу атмосферу. Для К. Роджерса «психологічний клімат » включає всю гаму переживань від найболючіших до найпіднесеніших , справжній прояв яких створює лише можливість для особистісного зростання. Можна сказати , що « психологічний клімат» для К. Роджерса - дериват екзистенціального «принципу подієвості ». За словами самого К. Роджерса , психологічний клімат не панацея і не все вирішує , але він застосовний до всіх . Самість ( self ) - центральне поняття в концепції. « Самість » для К. Роджерса є цілісність, що включає в себе тілесний ( сенсорний , вісцеральний ) - на рівні організму , і символічний , духовний досвід - на рівні свідомості. За К. Роджерсу , коли всі переживання асимілюються по відношенню до « self » і стають частиною її структури , тоді з'являється тенденція до зменшення того , що можна назвати « самосвідомістю ». Поведінка стає більш спонтанною , вираз відносин менш охоронюваним : « самість » може прийняти ці відносини і цю поведінку як частину себе . Таким чином , « самість » - це система внутрішніх відносин , феноменологічна пов'язана з зовнішнім світом і явлена ​​людині в його «Я». К. Роджерсу належить розвиток ідеї А. Адлера про розрізнення «Я - ідеального » і « Я - реального ». Я -активна , котра саморозвивається , завжди в русі , з тим чи іншим баченням себе ( Я - концепція ) . Саме «Я» - інстанція , з якою має справу психотерапія . Згідно К. Роджерсу , «Я» в психотерапії знаходить своє alter ego в особі психолога -консультанта. Застосування у соціальній роботі. Загальна оцінка концепції . В даний час концепція К. Роджерса є якщо і не найпопулярнішою , то , принаймні , однієї з найвідоміших у вітчизняній консультативної психології . І справді , вона не тільки вигідна клієнтові і консультанту , але і володіє потужним психотерапевтичним потенціалом. Роджеріанскій підхід знайшов широке застосування у вирішенні конфліктів , в роботі з підлітками , у психіатричній клініці і в школі . Однак у концепції є і свої обмеження , які були відомі й самому її творцю. Так , виникає небезпека надання психологічної допомоги клієнту без забезпечення умов і процесу його особистісного зростання (виникнення ейфорії , що не має реальних підстав ) . Відомо , що для психолога існує небезпека надмірної ідентифікації з особистістю і переживаннями клієнта. Крім того , залишається невирішеним питання про тривалість психотерапевтичного ефекту і про те , які проблеми може створювати для клієнта перехід від психотерапевтичних відносин до реалій повсякденного життя . Разом з тим , широкий діапазон застосовності концепції , постановка К. Роджерсом проблеми відбору та підготовки осіб , придатних для психологічного консультування і психотерапії , відкритість концепції інших напрямках - все це , так само як і широка популяризаторська діяльність прихильників підходу самого К. Роджерса , здобуло визнання і повагу до принципово нового відношення до людини , розробленому в терапії , центрованій на клієнті.