74 Религиозное воспитание

Религия - форма общественного сознания, в которой отражаются и объясняются явления природы и общества не на основе науки, а на базе религиозных верований.

Функции религии (по З.Фрейду);

• удовлетворяет любознательность - объясняет происхождение и развитие мира;

• умаляет страх перед опасностями и превратностями жизни, вселяет уверенность в добром исходе, утешает в несчастии;

• дает авторитетные предписания, запреты, ограничения, правила и советы для поведения.

Религия практически является сложной, активной, действенной системой воспитательного воздействия. Многие века религиозное воспитание было единственной продуманной педагогической системой со всеми присущими ей признаками; целью, наставником, воспитанником, содержанием, средствами и методами, критериями и оценкой результатов.

Цель религиозного воспитания - внедрение в сознание религиозной идеологии и богопослушного поведения. Средства воздействия, обстановка в церкви, богослужение и обряды, причастие, проповедь, исповедь, отпущение грехов, благословение, заповеди. Применяются и меры наказания: искупление греха, лишение благословения, проклятие, предание анафеме, постриг. Методы религиозного самовоздействия и самовоспитания: молитва, соблюдение поста, обета, раскаяние, покаяние, самоистязание.

Большое воспитательное значение имеет общая организация религиозной жизни и деятельности: обязательные регулярные посещения церкви, распределенные во времени обязательные молитвы, строгое соблюдение постов, престольных и иных церковных праздников. Вся эта система средств, методов и условий направлена на организацию жизни и деятельности детей в соответствии с нормами религиозной морали.

Система религиозного воспитания дает устойчивый педагогический результат в виде внушения ребенку веры в Бога, доведенной нередко до фанатизма. Ее сила обусловлена опорой на все сферы личности ребенка в целом: подсознательную, бессознательную, эмоциональную, а также на сознание, волю, навыки и привычные формы поведения.

Представители религиозной педагогики обращают главное внимание на воспитание ребенка-дошкольника. Он воспринимает, оценивает события и реагирует на них чувством, с помощью которого, минуя сознание, в подсознании формируется механизм управления привычным поведением и стимулирования поступков. Грех Божий, вера во всемогущего, надежда на покровительство и спасение укрепляются в области подсознательного, существуют автономно, консервативно, слабо поддаваясь влиянию сознания и знания. На часть молодежи интенсивное религиозное влияние оказывает деятельность Церкви, прямая религиозная пропаганда.

Религиозное воспитание, т.о., - это целая система воздействия с глубокими социально-историческими и психологическими корнями.

Важный вопрос религиозного воспитания - это определение соотношения светского и религиозного образования. Введение религоведческих дисциплин не всегда вызывает положительный отклик также со стороны родителей и учащихся. Чаще всего это связано с несколькими причинами. Во-первых, с непониманием сущности религиозного образования, его значения, возможностей, перспектив влияния на кругозор ребенка, его нравственность. И вторая немаловажная причина негативного отношения к преподаванию религоведческих предметов возникает по причине отсутствия квалифицированных педагогических кадров, людей, которые не только смогли бы умело организовать процесс обучения, но и нести в себе «свет веры», способных осуществлять «педагогику любви», а не насилия, преподносить знания, опираясь на индивидуальные, психологические, возрастные особенности и стараясь не заглушить свободу выбора в человеке.

Но несмотря на это, следует отметить рост количества воскресных школ, православных гимназий, христианских дошкольных учреждений, куда многие родители стремятся отдать своих детей. Т.о., перед образованием сейчас стоит непростая задача: сделать выбор - вводить вероучительные предметы в курс обучения или нет