
- •Содержание
- •1 Понятие педагогики
- •2 Возникновение педагогики и ее развитие
- •3 Развитие российской педагогической мысли
- •4 Педагогическая мысль XX века
- •5 Педагогическая наука и связь педагогики с другими науками
- •6 Педагогические науки
- •7 Авторитетная и гуманистическая педагогика
- •8 Предмет функции и задачи
- •9 Основные категории педагогики
- •10 Методы педагогических исследований.
- •11 Личность, развитие личности
- •12 Факторы развития личности
- •13 Социализация
- •14 Теории развития личности
- •15Активность и деятельность в процессе развития личности
- •16 Влияние общения, обучения и воспитания на развитие личности
- •17 Возрастная периодизация
- •18 Закономерности физического и духовного развития
- •19 Учет индивидуальных особенностей
- •20 Цели и задачи воспитания
- •21 Современные зарубежные педагогические концепции
- •22 Педагогический процесс
- •23 Этапы и технология педагогического процесса
- •24 Педагогические инновации
- •25 Функции учителя и требования к педагогу
- •26 Стили педагогической деятельности
- •27 Результативность деятельности учителя
- •28 Дидактика, ее основные категории и дидактические закономерности
- •29 История дидактики
- •30 Процесс обучения
- •31 Овладение знаниями
- •32 Мотивы учения шольников и методы стимулирования.
- •33 Содержание образования
- •34 Учебный план
- •35 Закономерности обучения
- •36 Принципы и правила обучения
- •37 Методы обучения и их классификация
- •38 Классификация методов обучения потипупознавательнои деятельности
- •39 Методы устного изложения
- •40 Наглядные методы обучения
- •41 Практические методы обучения
- •42 Методы программированного обучения
- •43 Методы стимулирования учебной деятельности
- •44 Обучающий контроль как метод обучения
- •45 Контроль успеваемости учащихся
- •46 Тестирование обученности
- •48 Формы организации обучения
- •49 Классно-урочная форма организации.Обучения
- •50 Типы уроков
- •51 Структура урока
- •52 Построение уроков
- •53 Подготовка к уроку
- •54 Домашняя учебная работа
- •55 Понятие обучаемости и дифференцированное обучение
- •56 Частная школа как новая форма образования
- •Раздел III. Процесс воспитания
- •57 Воспитательный процесс
- •58 Структура воспитательного процесса
- •59 Закономерности воспитательного процесса
- •61 Результаты воспитательного процесса
- •62 Принципы воспитания
- •63 Технология воспитания
- •64 Методы воспитания
- •65 Методы формирования сознания личности
- •66 Методы организации деятельности
- •67 Самовоспитание и сознательная дисциплина
- •68 Формы воспитания
- •69 Коллектив и личность
- •70 Свойства коллектива (по а.С.Макаренко)
- •71 Педагогическое руководство коллективом
- •72 Мировоззренческое воспитание
- •73 Нравственное воспитание
- •74 Религиозное воспитание
- •75 Экономическое воспитание
- •76 Экологическое воспитание
- •77 Гражданское политическое воспитание
- •78 Трудовое воспитание
- •79 Эстетическое воспитание
- •80 Физическое воспитание
- •81 Социальная педагогика
- •82 Семейная педагогика
- •83 Воспитание в семье
- •85 Проблемы семейного воспитания
- •86 Взаимодействие школы и семьи
- •87 Педагогическая культура родителей
- •88 Половое воспитание
- •89 Образ педагога
- •90 Педагогические способности учителя
- •91 Передовой педагогический опыт
- •92 Слагаемые педагогического мастерства
- •93 Педагоги-новаторы
- •94 Практика современного российского образования и воспитания
- •95 Роль государства в воспитании
- •96 Система подготовки педагогических кадров
21 Современные зарубежные педагогические концепции
Основные педагогические концепции: прагматизм, неопозитивизм, экзистенциализм, неотомизм, бихевиоризм.
Прагматизм (от греч. «прагма» - дело) - философское педагогическое направление, выступающее за сближение воспитания с жизнью, достижение целей воспитания в практической деятельности. Основатели прагматической философии Ч. Пирс (1839-1914) и У. Джемс (1842-1910) претендовали на создание новой философии, стоящей вне идеализма и материализма. Идеи ранних прагматистов развил американский философ и педагог Дж.Дьюи (1859-1952) Он привел их в систему, которую предпочитал называть инструментализмом. Основные положения этой системы следующие. Школа не должна быть оторвана от жизни, обучение - от воспитания. В учебно-воспитательном процессе необходимо опираться на собственную активность учеников, всемерно ее развивать и стимулировать. Главная сущность неопрагматической концепции воспитания сводится к самоутверждению личности. Ее сторонники (А.Маслоу, А.Комбс, Э.Келли, К.Роджерс, Т.Браммельд, С.Хук и др ) усиливают индивидуалистическую направленность воспитания.
Неопозитивизм - философско-педагогическое направление, пытающееся осмыслить комплекс явлений, вызванных научно-технической революцией. Главные положения педагогики неопозитивизма следующие. Воспитание должно быть очищено от мировоззренческих идей, ибо социальная жизнь в условиях научно-технического прогресса нуждается в «рациональном мышлении», а не в идеологии. Сторонники нового гуманизма выступают за полную гуманизацию и системы воспитания, видя в ней главное средство утверждения во всех сферах жизни общества справедливости как высшего принципа отношений между людьми. Человек сам программирует свое развитие, которое оказывает обратное воздействие на его социальный опыт. А поэтому в воспитании главное внимание должно быть уделено развитию человеческого «Я».
Экзистенциализм (от лат. existencia - существование) - философское направление, признающее личность высшей ценностью мира. Существование человека как «Я» предшествует его сущности и творит ее. Каждая личность -неповторимая, уникальная, особая. Каждый человек -носитель своей нравственности. Виднейшие представители современной экзистенциалистской педагогики Дж.Кнеллер,
К.Гоулд, Э.Брейзах (США), У.Баррет (Великобритания), М.Марсель (Франция), О.Ф.Больное (ФРГ), "ГМорита (Япония), А.Фаллико (Италия) и многие другие центром воспитательного воздействия считают подсознание: настроения, чувства, импульсы, интуиция человека - это главное. А сознание, интеллект, логика имеют второстепенное значение. Учитель обязан заботиться о создании свободной атмосферы, не ограничивать процесс самовыражения личности. Педагог помогает ученику обрести устойчивую «внутреннюю нравственность», обучая искусству смотреть только в себя.
Неотомизм - религиозное философское учение, получившее свое название от имени католического богослова Фомы (Томы) Аквинского (1225-1274). Неотомисты признают существование объективной реальности, но ставят эту реальность в зависимость от воли Бога. Мир есть воплощение «Божественного разума», а теология - высшая ступень познания. Сущность мира, по утверждению неотомистов, непостижима наукой. Науке доступен клочок материального мира, окружающего человека. Поэтому нужно совершенствовать «истинное образование», которое состоит в приобщении молодежи к культуре на основе религиозных ценностей, в воспитании веры в Бога, приближающей человека к высшему проявлению его разума. Педагогика неотомиэма стоит за воспитание общечеловеческих добродетелей: доброты, гуманизма, честности, любви к ближнему, способности к самопожертвованию и т.п.
Бихевиоризм (от англ. behavior - поведение) -психолого-педагогическая концепция технократического воспитания, под которым понимается воспитание, базирующееся на новейших достижениях науки о человеке, использовании современных методов исследования его интересов, потребностей, способностей, факторов, детерминирующих поведение. Классический бихевиоризм, у истоков которого стоял видный американский философ и психолог Дж.Уотсон, обогатил науку положением о зависимости поведения (реакции)'от раздражителя (стимула), представив эту связь в виде формулы S -> R. Необихевиористы (Б.Ф.Скиннер, К.Халл, Э.Толмен, С.Пресси и др.) дополнили ее положением о подкреплении, вследствие чего цепочка формирования заданного поведения приобрела вид «стимул-реакция - подкрепление». Главная идея необихевиоризма применительно к воспитанию заключается в том, что человеческое поведение — управляемый процесс. Оно обусловлено применяемыми стимулами и требует положительного подкрепления.