«Да здравствует Император, долой варваров!»

Сонно Дзёи (яп. 尊皇攘夷, Сонно: Дзё:и) — японское политическое движение времён Реставрации Мэйдзи, название происходит от лозунга «Да здравствует Император, долой варваров!».

Лозунг был взят из теории об абсолютной лояльности к императору (яп. 尊皇, сонно:рон), разработанной Такеноти Сикибу, со следствием из неё, о том, что лояльностью к правящему Сёгунату Токугава можно пренебречь.

Идея об изгнании варваров (европейцев и американцев) была реакцией на неравноправные торговые договора, навязанные Японии после прибытия в неё «чёрных кораблей» коммодора Пэрри в 1853 г. и неистово ненавидимые по всей Японии. 200 с лишним лет изоляции Японии от внешнего мира привели к тому, что появление на японской земле иностранцев рассматривалось практически как конец света.

Правительство сёгуната, допустившее это, многими в Японии стало рассматриваться, как совершившее неслыханное предательство, и следовательно, потерявшее право на управление страной. Сторонники этих взглядов поначалу не имели какой-то чёткой программы действий, за исключением того, чтобы перебить предателей, свергнуть бакуфу и по священной воле императора изгнать варваров, чтобы все стало как раньше, только лучше, или хотя бы спровоцировать войну между варварами и бакуфу.

Лозунг использовался в качестве боевого девиза во время восстаний в провинциях Тёсю и Сацума. Императорский двор в Киото симпатизировал этому движению. Группы ронинов (самураев без хозяина), разделяющих эти идеи, совершали убийства сторонников сёгуната и иностранцев, в частности, они убили британского торговца Чарльза Ричардсона.

Это было зенитом движения. Западные страны ответили на убийства требованием огромных репараций и обстрелом столицы провинции Сацума — Кагосимы, после того, как они их не получили. Этот инцидент послужил ослаблению режима Сёгуната Токугава, после него образовался союз между мятежными провинциями Сацума и Тёсю, что впоследствии привело к победе Реставрации Мэйдзи. Одновременно это показало, что Япония слишком слаба, чтобы противостоять западной военной мощи.

Нужно сказать, что этот девиз так никогда и не стал линией поведения правительства или даже мятежников. Несмотря на всю риторику, мятежная провинция Сацума, в частности, вела крупную торговлю с западными странами, закупая у них ружья, артиллерию, корабли и многое другое технологичное оборудование. После восстановления императорской власти во время Реставрации Мэйдзи, лозунг был быстро похоронен и заменён на другой: «богатая страна, сильная армия». Этот лозунг активно воплощался в жизнь во время периода Мэйдзи, что привело к тому, что через несколько десятилетий Япония стала одной из крупнейших мировых держав.

Сёгунат, или против чего началась революция

Японское общество периода Токугава находилось под сильным влиянием конфуцианских общественных принципов. На вершине иерархии, но в стороне от политической власти, находился императорский двор в Киото. Обладателями реальной политической власти были самураи. Ниже самураев в социальной иерархии находились крестьяне, за ними следовали ремесленники и торговцы. Обитатели городов, зачастую зажиточные торговцы, носили название «тёнин» (яп. 町人, «горожане») и могли жить только в определенных районах. Отдельный человек не имел гражданских прав в японском обществе того времени. Минимальным субъектом права была семья, и задача по поддержанию статуса семьи и её привилегий была основной целью на всех уровнях японского общества.