- •1. Философия и мировоззрение. Структура мировоззрения и его исторические типы.
- •2. Предмет философии и структура философского знания.
- •3. Специфика и методы философского мышления.
- •4. Философия и основные формообразования культуры.
- •5. Образы философии и стили философствования.
- •6. Философия и миф. Становление философии в культуре древних цивилизаций.
- •7. Специфика и основные проблемы древнеиндийской философии.
- •8. Специфика и основные проблемы философии древнего Китая.
- •9. Проблемное поле и основные этапы развития античной философии. Специфика древнегреческого философского мышления.
- •10. Философия и религия. Статус и функции философии в средневековой культуре.
- •11. Философия эпохи Возрождения: основные направления и этапы развития.
- •12. Проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре. Дилемма эмпиризма и рационализма.
- •1.Опытно-индуктивный метод ф. Бэкона
- •2.Гипотетико-дедуктивный, или математический, метод г. Галилея
- •3. Рационалистический метод р. Декарта.
- •13. Философия и идеология в эпоху Просвещения.
- •14. Немецкая классическая философия и ее роль в развитии мировой философской традиции.
- •15. Классика и современность: две эпохи в развитии европейской философии.
- •16. Характерные особенности и основные направления развития постклассической философии.
- •17. Марксистская философия: ее сущность, основные этапы развития и значение в истории цивилизации.
- •18. Философия и национальное самосознание. Основные идеи и этапы развития философии в Беларуси.
- •Средневековье
- •Возрождение
- •Полемический
- •Неосхоластика
- •Просвещение
- •Романтизм
- •Национальное возрождение
- •Советская философия
- •Русская религиозная философия
- •19. Классики философской мысли Беларуси. Роль и влияние их наследия на развитие современной культуры.
- •20. Основные особенности и этапы развития русской классической философии.
- •21. Тематическое пространство и основные традиции в русской философии конца хiх–хх вв.
- •22. Философия в современном мире: социокультурный статус и основные функции.
- •23. Понятие метафизики. Изменение статуса метафизики в истории философии.
- •24. Онтология как философское учение о бытии. Основные категориальные структуры бытия.
- •25. Природа как объект философского и научного анализа.
- •26. Биосфера, ее структура, закономерности функционирования и развития. Понятие ноосферы.
- •27. Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации.
- •28. Основные стратегии осмысления проблемы человека в классической и современной философии.
- •29. Научные и философские модели антропогенеза.
- •30. Социальные и аксиологические параметры человеческого бытия.
- •31. Экзистенциальные характеристики личности.
- •32. Сознание человека как предмет философской рефлексии. Основные традиции анализа сознания в философии.
- •33. Генезис сознания и структурно-функциональные его характеристики.
- •34. Творческая природа и социокультурная размерность сознания.
- •35. Познание как ценность культуры и предмет философского анализа.
- •36. Основные интерпретации проблемы субъекта и объекта познания в истории философии.
- •37. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
- •38. Познание как творчество. Явное и неявное знание. Знание и вера.
- •39. Проблема истины в познании. Классическая концепция истины и ее альтернативы.
- •40. Наука, ее когнитивный и социокультурный статус.
- •41. Перспективы развития науки и ее гуманистическое измерение.
- •42. Социальная философия и ее место в системе социально-гуманитарного знания.
- •43. Основные философско-теоретические модели общества.
- •1. Общество как реляционная система («система общественных отношений») по к. Марксу.
- •2. Общество как структурно-функциональная система по т. Парсонсу.
- •3. Общество как результат рационализации социального действия по м. Веберу.
- •44. Специфика социально-философского знания. Сущность социальности.
- •45. Предмет, структура и становление философии истории.
- •46. Общество как развивающаяся система. Эволюция и революция в общественной динамике.
- •47. Основные факторы социально-исторического развития.
- •48. Проблема субъекта и движущих сил истории.
- •49. Направленность исторического процесса: линейные и нелинейные интерпретации истории.
- •50. Развитие общества как цивилизационный процесс. Основные типы цивилизаций.
- •Восточная и западная цивилизации
- •Доиндустриальное, индустриальное и постиндустриальное общества
- •51. Система хозяйствования в цивилизационном процессе: понятие техники и технологии.
- •52. Социальная структура общества и стратификационные отношения в современном мире.
- •53. Социально-этническая структура общества.
- •54. Феномен власти в жизни общества. Структура и функции власти.
- •55. Власть и политика. Политическая система общества, ее сущность, типы и функции.
- •56. Власть и государство. Исторические типы и формы государства.
- •57. Культура как предмет философского анализа. Философия культуры и культурология.
- •58. Традиции и новации в динамике культуры.
- •59. Культура и духовная жизнь общества. Мораль, искусство, религия как феномены культуры.
- •60. Основные принципы классической философии и постклассические ориентации философствования.
51. Система хозяйствования в цивилизационном процессе: понятие техники и технологии.
В современной фил. лит-ре современная цивилизация все чаще рассматривается через призму развития техники. Известный специалист в обл. философии техники Э. Капп предложил трактовать историю человечества как историю изобретения все лучших орудий труда. Понятие техники использовалось еще в др. Греции (греч. techne - мастерство, умение нечто сформировать, создать из естеств. материала). Со временем под техникой стали понимать сис-му искусственных органов деят-сти общ-ва, развивающуюся посредством историч. процесса опредмечивания в природном материале трудовых ф-ций, навыков опыта и знаний человека. При таком подходе атрибутивным свой-вом техники выступает способность преобразовывать реальный мир. Сущ. различ. классификации развития техники.
Одна из наиб. часто встречающихся типологий в кач. критерия использует подход, фиксирующий процесс передачи техническому устройству тех функций, которые ранее выполнялись самим человеком. При этом выделяются след. последовательные ступени развития техники:
- ручные орудия,
- ремесленно-мануфактурный период,
- машинная техника,
- автоматизированные системы.
Осн. внимание уделяется совершенствованию техники и изменению связи между суб- том производства и техническим устройством. С феноменом техники тесно связано и понятие технологии, кот. обозначает складывающиеся на опред. технич. основе отношения производителя мат. благ к предмету и средствам своего труда, а также к людям, с кот. он взаимод. в ходе производственного процесса. С точки зрения развития технологии в истории цивилизации можно выделить след. сменяющие друг друга технологические способы производства:
- присваивающий,
- аграрно-ремесленный,
- индустриальный,
- информационно-компьютерный.
Каждый из них представляет собой единство:
а)материально-технич. основы; т. е. опред. сис-мы орудий труда;
б)отношений суб-та производства к предметам своего труда, т. е. хар-р труда;
в)отношений суб-та производства с др. людьми, кот. вместе с ним участвуют в процессе производства, т. е. отношения разделения труда, управления трудом и др.
Наряду с понятием технологич. способа производства для анализа развития общ-ва часто используется понятие экономич. способа производства. Это в первую очередь относится к марксистской традиции, где данная категория выполняет роль системообразующего фактора соц. философии. Экономич. способ производства вкл. в себя 2 стороны: производительные силы и производственные отношения. Производительные силы характеризуют отношение общ-ва к природе, степень господства над ней. Они представляют собой единство субъективных (человек) и вещественных (техника, предметы труда) факторов материального производства. Иными словами, производительные силы - это единство человека как суб-та производства и средств производства. Под средствами производства понимается системная совокупность взаимодействующих средств труда и предметов труда. Средства труда - комплекс вещей, кот. человек помещает между собой и преобразуемой реальностью в целях воздействия на нее. Сами средства труда состоят из орудий труда, кот. непосредственно оперирует субъект производства, и технической инфраструктуры, кот. обеспреч. процесс производства. Предмет труда - это все то, на что направлен труд человека.
Вторую сторону экономич. способа производства составляют производственные отношения. В современной фил. лит-ре их разделяют на производственно-экономич. и производственно-технолог. отношения. Последние задаются самой технологией труда, особенностями его организации, последовательностью трудовых операций и спецификой управления. Производственно-экономич. отношения возникают между людьми непосредственно в процессе производства, распределения, обмена и потребления мат. благ. Центральное место среди них занимают отношения собственности на средства производства, от конкретного содержания кот. зависит хар-р экономич. сис-мы. Это находит свое выражение в исторически известных типах производственных отношений - первобытнообщинных, рабовладельческих, феодальных, капиталистических, социалистических. Они характер. экономич. позиции, в кот. находятся классы, социальные группы по отношению к собственности, обмену, распределению производимых благ. Механизм динамики экономич. способа производства в социальной философии марксизма объясняется след. образом: производительные силы на опред. этапе перерастают рамки производственных отношений, что, в свою очередь, приводит к соц. революции и переходу к более высокой общественно-экономич. формации.