13. «Стоглав» - внешняя характеристика, семейно-брачное право.

Стоглав 1551г-результат законодательной деят-ти собора,созванного по инициативе прав-ва с целью проведения церковной реф-мы.Помимо церковного законодательства он содержал нормы,относившиеся к сфере гос-го,уголовного,семейного и гражданского права,обеспечивавшие усиленную защиту интересов духовного сословия. Постановления собора провозгласили неприкосновенность церковного имущ-ва,исключительную подсудность духовных лиц церковному суду,отменили жалованные грамоты,устанавливавшие подсудность духовных лиц царю.На соборе были приняты нормы внутрицерковной жизни,способные повысить общеобразовательный и моральный уровень лиц духовного сословия.Источник Стоглава-Библия,Церковный Устав и различные канонические сборники.Семейное право в 15-16вв основывалось на нормах обычного права.Юридич.последствия мог иметь только церковный брак.Возраст вступления в брак устанавливался 15 лет для мужчин и 12 лет для женщин.Закон допускал для одного лица лишь 3 брака.Разрешение на брак давалось епархиальным архиереем.Основной причиной прекращения брака стала физическая смерть,для расторжения-прелюбодеяние,длит.отсутствие одного из супругов,неспособность мужа к супружеской жизни,бесплодие жены,длит.тяжелая болезнь.Стоглав закреплял власть мужа над женой.Она должна была везде следовать за ним.Муж имел право наказывать ееОбоим супругам закон предоставлял право распоряжаться брачной судьбой своих детей и право отдавать их в монастырь и в услужение.На имущественные права супругов большое значение оказало обычное право.Закон устанавливал общность имущ-ва супругов,но запрещал мужу распоряжаться приданным жены без ее согласия.Если при заключении брака муж входил в дом жены,то обязанность приносить приданное ложилась на него.После смерти мужа жена отвечала по его долгам всем своим имущ-вом.

14. Этапы юридического оформления закрепощения крестьян в XV - XVII вв.

Закрепощение крестьян началось Судебником 1497 г., которым разрешался переход крестьян от одного помещика к другому только в течение недели до и недели после осеннего Юрьева дня при условии уплаты пожилого. Эта плата была увеличена Судебником 1550 г.Юрьев день был отменен в конце XVI в., причем сначала временно (были выведены «заповедные лета»). Некоторые историки считают, что это было сделано указом царя Федора Иоанновича в 1592 г. («указное закрепощение»), хотя сам царский указ не сохранился. Его существование предполагается некоторыми исследователями, так как в 1597 г. царем (и это известно уже достоверно) был установлен срок сыска беглых крестьян в 5 лет («урочные лета»). Срок «урочных лет» в годы Смуты многократно изменялся позже Соборным Уложением 1649 г. урочные лета были объявлены бессрочными.По Соборному Уложению 1649 г. крестьяне были окончательно прикреплены к земле (а не к личности помещика). Но затем крепостное право стало напоминать холопство, так как крестьяне стали прикрепляться не к земле, а к личности помещика, который получил право отчуждать своих крепостных крестьян (продавать, закладывать, дарить и др.). К концу XVII в. помещики начали открыто продавать своих крестьян Легализовано это было Петром I.

Правовые этапы становления крепостного права (закрепощения крестьян) в России:Судебник 1497 г.Судебник 1550 г.«заповедные» и «урочные лета».Соборное Уложение 1649 г.

По Соборному Уложению 1649 г. крестьяне были окончательно прикреплены к земле, а не к личности помещика.

В отношении посадского населения наиболее важным было то, что Соборное Уложение 1649 г. упраздняло «белые» слободы, т. е. городские территории освобожденные от налогообложения.

Продолжается процесс социальной дифференциации посадского (городского) населения. В самом привилегированном положении были так называемые гости – купцы, имевшие право торговать с иностранными государствами, а также входившие в состав гостиной и суконной сотен. В Соборном Уложении 1649 г. даже отдельно говорится об особой государственной защите «именитых людей» – купцов Строгановых.

Российские посадские люди в XVII в. делились на лучших, середних и молодших. На них возлагалось выполнение таких тяглых служб, как подводная повинность, постоялая повинность, постройка и ремонт городских укреплений, «ямская гоньба» и др.

Среди городского (посадского) населения следует также особо выделить служилых людей «по прибору» – стрельцов, казаков, пушкарей и др. Стрельцы селились в слободах, жили совместно с семьями, получали государево жалованье и, помимо военного дела, занимались промыслами, огородничеством и даже торговлей.