Почему мужчина может не хотеть ребенка?

Мужчина хочет прежде всего женщину. И если он желает эту женщину, то желает иметь от нее детей. Но мужчины так же, как и женщины, мечтают о бессмертии, и нарциссические муж­чины так же, как и нарциссиче­ские женщины, хотят увидеть в ребенке продолжение себя. В том, что он не хочет детей, можно увидеть, в частности, несостояв­шуюся мужскую идентифика­цию с отцом или дедом.

А женщина? В силу какой-то непроде­ланной работы горя, неизжитой печали по кому-то, из потери близких. Это держит ее в постоянной меланхолии. Ее организм, ее бессознательное не дает ей возможности дать этому миру кого-то еще, если она и себя-то в мире никак не ощущает. Депрессия запускает механизм бесплодия.

Стать матерью в 40 и даже 45 лет - сегодня этим уже никого не удивишь. Но как быть с печально известными «биологиче­скими часами», которые якобы отмеряют срок всем женщинам начиная с 35 лет? «Каждая девочка рождается с определенным запасом яйцеклеток: они закладываются в яичниках еще во время внутриутробного развития. Начиная с периода полового созревания и до наступления менопаузы женщина постепенно расходует этот запас. Однако после 35 лет начинает уменьшаться коли­чество гормонов, необходимых для созревания фолликула и выхода яйцеклетки. А значит, и вероятность наступления бе­ременности постепенно уменьшается». В 25 лет к оплодотво­рению пригодно 98% яйцеклеток, в 35 лет - 70, в 40 лет - 40%, но после 45 лет их количество и качество резко снижаются. У мужчин с годами уменьшается количество сперматозоидов, которые к тому же становятся менее подвижными и менее способными к оплодотворению.

Вопросы:

1. В каком возрасте, по-вашему, лучше всего завести ребенка?

2. Имеет ли право женщина родить ребенка, если ее мужчина этого не хочет?

2.2. Борисенко, а.Г. Портнова. Отцовство как фактор развития личности //Развитие личности №2, 2006. – с. 70 – 81.

Рассматривается влияние специфических особенностей отцовства на развитие личности ребенка. Анализируется, каким образом социальные условия, отношения с матерью ребенка, различные личностные проблемы отца, а также принятие отцовской роли оказывают влияние на становление и развитие отношений в диаде «отец – ребенок». Рассмотрена взаимосвязь факторов, определяющих специфику отцовства..

Ключевые слова: развитие личности ребенка, отцовство, роль отца, социали­зация.

Социальные изменения в современном обществе, связанные с ломкой традици­й системы половой стратификации, приводят к изменению гендерных ролей, в том числе и родительских. Проблемы се­мьи, вопросы семейного воспитания, влия­ния семьи на развитие личности ребенка становятся все более актуальными. В настоящее время существует большое количество исследований роли матери, влияния материнства на развитие личности ребенка. Роль отца в развитии ребенка, его воспитании и социали­зации мало изучена, хотя этот вопрос ак­туален и практически значим при подго­товке специалистов в области семейной психологии, а также при составлении про­грамм психологического сопровождения семьи. З. Фрейд говорил о роли отца в развитии ребенка, но поздние исследова­ния влияния семьи на ребенка сосредото­чились в основном на изучении взаимо­отношений матери и ребенка (М. Кляйн, Дж. Боулби и другие). Однако, на наш взгляд, именно изучение диады «отец – ребенок» позволит уточнить многие мало­изученные, но теоретически обозначенные Фрейдом, Юнгом, Бартом, Матейчиком аспекты влияния отцовства на развитие личности ребенка. В связи со значительными изменения­ми в системе гендерных ролей, произо­шедшими в обществе за последние 50 лет, отцовская роль претерпевает серьезные из­менения, что свидетельствует, по мнению Ш. Барта, о формировании новой гендерной системы, о переоценке или уточнении обществом отцовских функций, дальнейшей дифференциации гендерных ро­лей. Для нашей страны данная проблема является особенно актуальной в силу ис­торических причин, включая особеннос­ти влияния тоталитарного государства на мужскую роль вообще и отцовство в част­ности. Мы посвятили нашу работу иссле­дованию влияния феномена отцовства на развитие личности как ребенка, так и са­мого отца.

Существуют два подхода к изучению родительства в зависимости от того, кто считается отправной точкой изучения, - ребенок или родитель: первый подход, наиболее распространенный, анализирует родительство применительно к развитию ребенка, во втором рассматривает­ся выполнение родительской роли через призму личности родителя, здесь иссле­дуются самореализация личности в родительстве и другие личностные характери­стики, так или иначе изменяющиеся с по­явлением ребенка.

Роль отца в жизни ребенка

Исследования в рамках первого на­правления говорят о значительном влия­нии отца на развитие ребенка. Рождение ребенка является вехой в развитии семьи и представляет для нее стрессовую ситуа­цию. Важнейшим фактором нормального пренатального развития ребенка является благоприятная обстановка в семье, эмоциональный комфорт беременной женщи­ны, эмоциональная поддержка мужа, бла­годаря которой жене удается с наимень­шими психологическими потерями преодо­левать трудности этого периода. Отсутст­вие такой поддержки становится прово­цирующим моментом для возникновения у нее депрессивно-тревожных расстройств, являющихся, как правило, предшественниками послеродовой депрессии, отрица­тельное влияние которой на психическое развитие ребенка общепризнанно. Еще до рождения ребенка отец оказывает влияние на его развитие через обеспечение благоприятных условий.

Позднее отец помогает развитию ребенка в игре. Игры матери и отца имеют различные функции. Игры с отцом, в от­личие от игр матери, которая ухаживает за ребенком и дает ему чувство безопас­ности и тепла, способствуют развитию мо­торики ребенка, освоению окружающего пространства, собственного тела, что яв­ляется важным условием интеллектуально­го развития ребенка.

Взаимодействие с отцом положитель­но влияет на когнитивное развитие детей. Однако прямая корреляция между вовле­ченностью отца в воспитание и когнитив­ными достижениями была выявлена толь­ко для мальчиков. Это объясняется тем, что отец дает пример практического и дей­ственного решения различных проблемных ситуаций, причем вовлеченность в жизнь ребенка предполагает также эмоциональ­ное участие, и именно потому, что отец в этом случае демонстрирует мужской под­ход к решению проблем, его влияние не так заметно на девочках. Обследова­ние более 20 тыс. американских семей показало, что дети, чьи отцы вовлечены в процесс их образования (например, посе­щают родительские собрания), чаще полу­чают высшие баллы, больше любят шко­лу и, реже остаются на второй год. Кроме того, установлено, что отец иг­рает важнейшую роль в усвоении детьми моральных норм. Родители через слова и поведение выражают свое отношение к определенным событиям или поступкам людей, предоставляя, таким образом, мо­дели поведения и моральную оценку. Ро­дители, особенно отец, дисциплинируют детей, ставят определенные рамки пове­дения, одобряя одни поступки и наказы­вая за другие. Главными факторами, влияю­щими на усвоение ребенком моральных норм, являются: 1) страх потери любви родителей, 2) идентификация с родителем (3. Фрейд), 3) развитие эмпатии и чувства вины, первоначально через оценку роди­телей, а затем через объяснение ребенку последствий его действий. Именно идентификация является наиболее важным фак­тором усвоения моральных норм и соци­альных ролей, и отец в этом случае особенно необходим мальчику. Любовь отца является важнейшим факто­ром морального развития ребенка. Про­исходит это потому, что отцы придают большее значение самостоятельности, пре­доставляя детям отвечать за свои дейст­вия, и с большим уважением, чем матери, относятся к проявлению детьми независи­мости.

Еще 3. Фрейд отмечал, что взаимоот­ношения с отцом влияют на формирова­ние полоролевой идентичности. Важней­шими ее детерминантами для мальчика яв­ляются: 1) доминантность отца (именно доминирование отца может привести к развитию пассивности ребенка); 2) забота отца (желание быть таким же мужествен­ным, как отец значительно усиливает по­зитивное восприятие, усвоение мужского поведения и формирование адекватной по­лоролевой идентичности). Взаимоот­ношения девочки с отцом оказывают влия­ние на ее дальнейшие гетеросексуальные контакты, являясь прототипом этих взаи­моотношений. Теплые и приносящие удов­летворение отношения с отцом помогают дочери гордиться своей женственностью, способствуют принятию себя в качестве женщины и более легкой гетеросексуаль­ной адаптации, кроме того, отец может влиять и на жизненные приоритеты доче­ри – семейная жизнь или ориентация на карьеру.

Доказано также влияние отца на раз­витие различных личностных характерис­тик ребенка. В 26-летнем лонгитюдном ис­следовании, которое проводилось в США на выборке, составившей 379 человек, уче­ные выяснили, что одним из важнейших факторов, определяющих развитие эмпатии в детстве, является отцовское внима­ние. У отцов, занимавшихся с детьми не меньше двух раз в неделю, дети станови­лись наиболее чуткими взрослыми. Мно­гие исследования подтверждают позитив­ность вклада отцов в воспитание детей. Дети «вовлеченных» отцов менее тревож­ны во внесемейных ситуациях, лучше справляются с фрустрацией, с большей вероятностью становятся эмпатийными взрослыми, более социабельны, их самоуважение и уровень притязаний выше.

Было установлено, что дети, которые близки с отцом, обладают значительно более высокой самооценкой и стабильностью образа Я в сравнении с теми, кто описывает свои отношения с отцом как отчужденные. Дети, отцы которых прини­мают активное участие в их воспитании, вырастают более отзывчивыми в соци­альном плане. Изучение годовалых детей показало, что дети «вовлеченных» отцов оставаясь с незнакомцем, плакали и стра­дали меньше, чем другие дети.

Исследования растущих без отца де­тей показали, что они менее успеш­ны в решении конфликтных ситуаций, в решении когнитивных задач, мальчики имеют определенные сложности с половой идентификацией, вызванные сложностью разграничения тендерных ролей. Изуче­ние репрезентативной выборки взрослых из крупных городов США показало, что люди, выросшие в полных семьях, чаще получают высшее образование, более не­зависимы и ведут более здоровый образ жизни. Есть данные, что проблема безотцовщины среди молодого поколения стоит острее, чем раньше. Это связано с рождением детей вне брака и с разводами. До 39 % детей младше 18 лет живут отдельно от своих отцов. Влияние разве­денных отцов на своих детей невелико. Исследование 1991 г. показало, что половина детей после развода родителей в течение года ни разу не встречались со своими отцами, каждый пятый не виделся с отцом уже пять лет. Ф. Фестенберг обнаружил, что более половины детей, чьи родители развелись, никогда не бывали в семье отца. Отцы могут отсутствовать, если находятся в местах лишения свободы, Кроме того, отцы могут проживать совместно с семьей, но эмоционально и физически отсутствовать. В полной семье 25 % детей напрямую взаимодействуют со своими отцами хотя бы час в день. Почти 20 % старшеклассников разговаривают с родителями только 10 минут подряд в течение месяца, что не может не сказаться на их разви­тии. Остальные проводят со своими отцами менее 30 минут в день. Было установлено, что дети, воспитывающиеся в неполных семьях, «достраивают» семью в своих фантазиях об отце.

Роль ребенка в жизни мужчины

Авторы, придерживающиеся второго направления изучения родительства, считают, что именно рождение ребенка и взаимоотношения с ним дают мужчине воз­можность социализироваться самому, шанс саморазвития. В древних культурах муж­чина до рождения своего первого ребенка считался отроком. Отцовство как со­вокупность социальных и индивидуаль­ных характеристик личности, включающих все уровни жизнедеятельности человека, связано с объективными характеристика­ми личности, такими как потребности, вле­чения, желания, установки, и с субъектив­ными характеристиками личности – цен­ностными ориентациями, мировоззрением, а также с Я-концепцией личности, обра­зом Я и самооценкой. Для мужчины это проблема личностного развития, пробле­ма принятия своих чувств и их контроля. Осознание себя отцом приводит к осо­знанию необходимости жить «правильно». Многое зависит от того, насколько данная роль принята мужчиной, причем речь идет даже не столько об операциональном ас­пекте реализации роли, сколько о лично­стном принятии, интернализации роли отца конкретным мужчиной.

Например, считается, что мужчины ис­пытывают дискомфорт при прикосновении к младенцам, существует даже миф о брез­гливости мужчин к маленьким детям, однако, по мнению И.С. Кона, причина­ми этого могут быть вовсе не очевидные факторы. Женщины очень часто отстра­няют отцов от заботы о ребенке или вос­принимают отца лишь как заместителя матери, хотя по сути они выполняют раз­личные функции. Мужчины, кроме того, стесняются проявлять нежные чувства по отношению к ребенку, быть неуклюжими в общении с ребенком. Материнская функция признается обществом почти священной и довольно хорошо регламен­тирована. Проявление материнства является нормой. Мужчины же скупы на проявление эмоций вообще, в том числе и по отношению к ребенку.

Проблема состоит в том, что ребенок вызывает эмоциональный отклик у отца далеко не всегда. Мужчине гораздо сложнее, чем женщине, воспринимать pебенка как продолжение себя. Женщина готовится к общению с ребенком задолго до его рождения и в процессе родов. В период беременности у женщины появляется новый сенсорный опыт, начинается процесс духовного принятия ребенка.

Мужчина отлучен от этого общения, поэтому чувство отцовства, эмоциональное восприятие ребенка затруднено. Женщина в период беременности изменяется, она может прибегать к защитной «регрессии», в терминологии психоанализа, предполагающей детские эмоциональные реакции в столкновении с взрослыми проблемами, в то время как будущие отцы склонны рационализировать, схематизировать угрожающие переживания. Такая разница связана с традиционными представлениями о мужественности, которые внушаются мальчикам. В ожиданиях не приветствуется фиксация на чувствах и переживаниях, а содержатся установки на хладнокровное избавление от них (подавление, вытеснение). Это приводит к тому, что мужчины подавляют проявления чувств, в том числе и к ребенку.

В исследовании П. Поповой выделены некоторые аспекты принятия роли отца мужчиной: уважение и привязанность к отцу со стороны матери (только в такой обстановке мужчина может проявить себя как отец и воспитатель) особенности родительской семьи мужчины, его отношений с отцом; возраст мужчины (не слишком рано, когда существует опасность легкомысленного отношения к отцовству и не слишком поздно, когда ответственность за судьбу детей может пугать); участие отца в общении с ребенком до рождения и в период младенчества; участие отца в родах. В значительной степени все это связано с ограничением желаний, перестройкой планов, погруженностью в многочисленные бытовые дела, способность мужчины перенести потерю внимания к себе и получить возможность дарить другим, не получая при этом немедленного удовлетворения, определяет, насколько он может быть хорошим отцом.

Поворотным моментом в формировании чувства отцовства, а также возникновения возможных проблем является середина беременности, примерно четвертый месяц, когда у женщины появляется живот, ее положение становится явным, и ребенок становится более реальным. Беременность жены ставит перед мужчиной сложную задачу – оказать психологическую поддержку жене, взять на себя большую часть внешних проблем, создав защитный барьер между нею и остальным миром. Как поведет себя будущий отец, будет зависеть от следующих факторов. Основные из них – его личностный склад, зрелость отношения к семье, осознанная оценка возникающих трудностей, способность справиться с ними и отношения с собственной матерью и отцом, одно из сильнейших переживаний - завороженность способностью женщины порождать что-то новое, давать жизнь. Вкупе с кормлением грудью, это вызывает у мужчин ощущение могущественности жены и, как писала К. Хорни, ощущение собственной незначительности, несовершенства. Это может спровоцировать у них чрезмерное увлечение работой, друзьями, другими женщинами или чем-то еще, что может привести к тому, что будущий отец упускает возможность установления контакта с ребенком. Еще одной важной проблемой являя то, что беременность жены актуализирует образы материнства, сложившиеся у мужчины ранее. Таким образом, очень важна реальная история отношений мужчины со своей матерью: насколько присутствовали забота, доверие, осознание отдельных от нее интересов ребенка — насколько многомерный и позитивный образ женщины и матери сложился у мужчины. Беременность жены может актуали­зировать у мужчины детские отношения с его матерью и спровоцировать различные реакции на реальные сложности, как у ре­бенка, а не действия взрослого человека.

Ко всему этому прибавляется ощущение, что ребенок займет место мужчины в жизни женщины, она становится самодо­статочной и получает все, что ей нужно, от ребенка. Страх быть ненужным стано­вится одним из самых мощных пережива­ний этого периода. Боязнь кардинальных перемен в жизни и потеря свободы манев­ра в отношениях может даже быть при­чиной нежелания иметь ребенка.

Важно отметить, что хотя эти страхи могут не осознаваться, но они влияют на поведение мужчины. Позднее проблемы, возникающие во время беременности, при­водят к нарушению отношений в диаде «отец – ребенок», а иногда к проблемам в семье. Отец может отказаться от своей экзистенциальной, социализирующей ро­ли и превратиться только в источник ма­териальных благ, если на ранних этапах развития ребенка не возникло никаких чувств. Мужчина может воспринимать ре­бенка как обязанного любить родителей и без близкой эмоциональной связи. Со­ответственно, он не будет стремиться к контакту с ребенком. Мужчина также мо­жет отказываться общаться с ребенком-младенцем, мотивируя это его возрастом; при этом теряется возможность установ­ления контакта с ребенком. На это могут повлиять установки матери в ее стремле­нии отстранить мужа от ребенка; тогда и с более взрослым ребенком общение бу­дет нарушено.

Исследования немецких ученых показали, что отцовство, когда оно интернализовано, влияет на собственную поло-ролевую идентификацию мужчины, его удовлетворенность жизнью, а также на его мировоззрение. Вовлеченные в воспита­ние своих детей мужчины показывали ме­нее ригидное понимание мужской роли и стереотипа мужественности, они рассмат­ривали отцовство как важнейший фактор этой роли, таким образом, идентифицируя себя с собственным отцом. Кроме то­го, было выявлено, что мужчины, прини­мающие значительное участие в воспита­нии своих детей, обнаруживали большую удовлетворенность жизнью и собой. Они имели более высокую самооценку и были более уверены в себе. Обнаружена взаи­мосвязь между самоуважением и приня­тием отцовской заботы о детях. Интерес­ные результаты были получены в Австра­лии: оказалось, что отцовство влияет также и на изменение мировоззрения и убеждений личности. Меняется представ­ление о ценности человеческой жизни, очень важным становится благополучие ре­бенка, его нормальное развитие. Ученые связывают даже продуктивность на работе с удовлетворенностью семейной жизнью.

Таким образом, принятие роли отца оказывает влияние на операциональный аспект ее выполнения и влияет на лично­стные изменения мужчины. Появление ребенка естественным образом оказывает влияние на мотивацию и установки чело­века, однако многие исследования гово­рят о том, что именно принятие данной роли способствует успешной реализации себя в ней.

Функции самосознания Л.С. Выготский назвал третичными, имея в виду, что они производны как от непосредственного со­циального общения личности, так и от ее уже интернализованных и в этом смысле вторичных психических функций. Кроме того, при неблагоприятном развитии со­бытий, возможен ролевой конфликт, ког­да представления о ролях, выполняемых одним человеком, разнятся. Например, П. Попова полагает, что многие про­блемы мужчин, бегущих от отцовства, свя­заны прежде всего с ролевым конфлик­том. Она условно выделяет два типа та­ких мужчин: для одних роль отца несо­вместима с профессиональным ростом, свободой и ролью «свободного» мужчины, для других сложности взаимоотношений с собственными родителями и связанная с этим безответственность являются препят­ствием для выполнения отцовской роли.

Однако такие ролевые конфликты долж­ны активизировать работу самосознания, побуждая личность иерархизировать раз­личные аспекты своей жизнедеятельнос­ти, что происходит не всегда, а чаще все­го тогда, когда человек достигает зрелости. И.С. Кон утверждает, что социальная роль – это та сторона деятельности, ко­торая интернализировалась. Интернализованная роль – это компонент самосо­знания, отношение к тому или иному ас­пекту жизнедеятельности. Таким образом, успешное функционирование в роли отца невозможно без ее интернализации, которая, в свою очередь, «встраивает» от­цовство в самосознание личности, в ее Я-концепцию и образы Я. Аспект отноше­ния связан с оценкой своего ребенка, се­бя как мужчины, как отца и оценкой сво­его выполнения социальных ролей, что формирует определенный образ Я. Мож­но сказать, что Я-реальное и Я-социальное формируются через сравнение соб­ственного поведения с требованиями об­щества. Соотношения компонентов обра­за Я, их взаимодействие определяет осо­знание себя как отца и может изменяться в процессе жизни.

Итак, существуют достаточно качест­венные эмпирические исследования от­цовства, однако до сих пор нет теорети­ческой модели отцовства. Изучение от­цовства проводится в рамках следующих теорий:

а) теория жизненного пути (она ориентирована на исследование того, как мужской опыт отцовства изменяется в свя­зи с различными периодами жизни);

б) со­циальная описательная теория (в ней де­лается упор на то, что отцы усваивают культурные образцы роли);

в) теория со­циальной идентичности (она сфокусиро­вана на то, как мужчины воспринимают идентичность отца относительно их дру­гих социальных ролей).

Одни иссле­дователи использовали теорию Э. Эриксона в контексте того, как отцовство повы­шает генеративность взрослых мужчин, другие применяли понятия экономиче­ских теорий для описания решения отца вносить свой вклад в жизнь ребенка или уйти из семьи.

Самая часто используемая концепту­альная модель отцовства — четырехфакторная модель вовлеченности отца, ко­торая включает мотивацию, навыки, соци­альную поддержку, социальные условия и слишком узка по сравнению с теория­ми развития, такими как теория Э. Эриксона или теория социальной идентично­сти.

Факторы становления отцовства

Анализ литературы показал, что про­блема широко исследуется, тем не менее единого мнения относительно структуры феномена отцовства, как и его четкого определения не существует. В процессе теоретического анализа работ и эмпирического исследования мы разработали структурную модель феномена отцовства. По нашему предположению, в структуру отцовства входят следующие ком­поненты: потребностно-эмоциональный (в том числе биологические, социальные аспекты мотивации, потребность в контак­те, эмоциональные реакции, переживания); операциональный (умения по уходу за ре­бенком и общение с ним); ценностно-смысловой (отношение отца к ребенку, включая экзистенциальные переживания). Кроме того, в данную структуру вхо­дит сквозной интегральный компонент оценочный, это: 1) самооценка как момент Я-концепции, принятие или непринятие роли отца, рациональная и эмоцио­нальная оценка себя как отца и своего ребенка; 2) социальная оценка окружаю­щих, базирующаяся на принятых в данном конкретном обществе социальных сте­реотипах и предписаниях по выполнению роли отца, требованиях, которые необхо­димо соблюдать для соответствия статусу. Социальная оценка является базой для формирования собственной оценки, так как через социальные стереотипы форми­рует образы Я-идеального.

Однако отцовство невозможно рас­сматривать в отрыве от семейной и соци­альной ситуации. В контексте семьи на взаимоотношения отца и ребенка оказы­вают влияние множественные факторы, среди которых [10] на первый план вы­двигаются факторы отца, матери и ребенка, факторы отношений матери и отца, а также влияния окружающей среды.

Представляется целесообразным более глубокое изучение взаимосвязи факто­ров, влияющих на специфику отцовства. Анализ исследований позволил предполо­жить, что на то, каким образом формиру­ются и проявляются ценностно-смысловая, операциональная и потребностно-мотивационная сферы отцовства, влияют, по меньшей мере, четыре генерализирован­ных фактора: 1) ожидания матери по от­ношению к отцу своего ребенка, 2) спе­цифика взаимоотношений матери с отцом ребенка (брачный статус, личные взаимо­отношения, конфликты, развод), 3) фак­тор ребенка — его ожидания по отноше­нию к отцу, 4) особенности развития ре­бенка, такие как различные отклонения в развитии, проблемы со здоровьем, девиа­ции в поведении.

Поскольку чаще всего проблемы детско-родительских отношений освещают­ся в контексте материнского воспитания и отношения (при этом они достаточно изучены), проанализируем факторы, спе­цифичные для отцов. Кроме того, хотя существует возможность влияния отца ребенка через поддержку матери, нас интересует прямое взаимодействие отца и ре­бенка. Все выделенные факторы являются диалоговыми. Например, высокая идентификация роли, хорошая занятость и доход могут возместить отрицательные ожи­дания матери. Точно так же, не проживая с детьми, можно присутствовать в их жизни и поддерживать их мать. Подробное рассмотрение выделенных факторов по­казывает, каким образом каждый из них определяет специфику отцовства.

Взаимоотношения родителей.

Во множестве исследований было по­казано, что качество отношений отца и ребенка, рожденного вне брака или в бра­ке, коррелирует с качеством отношений супругов больше, чем в диаде «мать – ребенок». Отцы имеют тенденцию ухо­дить из жизни ребенка, когда они не про­живают с матерью, тогда как для матерей подобное – редкость. Известно, что если мужчина не разведен, но' проживает вне семьи, он может присутствовать как отец в жизни детей, но качество его отноше­ний с ними ухудшается. Отцовство силь­нее зависит от супружеских отношений из-за того, что стандарты и ожидания в отношении отцовства менее определены, чем для матерей.

Важнейшей детерминантой отношений отца и матери, как показали исследова­ния, является оформление брака, так как это вносит определенную ответст­венность в отношения между партнерами. Для отцовско-детских отношений это означает, что отец а) живет с ребенком и б) имеет хорошие отношения с их мате­рью. Можно было бы утверждать, что быть официально женатым не важно, однако сожительство — временная договорен­ность большинства гетеросексуальных пар и они в конечном счете или женятся, или расходятся. Итак, основным внутрисе­мейным детерминантом ответственной отцовства является поддерживающий ее совместный брак.

Влияние матери.

Среди внешних влияний на отцовство, роль матери имеет свою специфику, так как матери являются либо партнерами, либо иногда, препятствием в отцов­ско-детских отношениях – и в браке и вне его. Влияние матери, конечно, связано с отношениями родителей. Существуют данные, что даже в удовлетворительных брачных отношениях, вовлеченность от­цов, особенно когда дети маленькие, часто зависит от отношений с матерью и ее ожиданий, от ее поддержки отцу, как и от степени ее занятости. Учитывая мощ­ные культурные ожидания в отношении материнской роли, не удивительно, что активная отцовская вовлеченность в некотором смысле может угрожать женской идентичности. Возможно, изменение общественного мнения о необходимости отцовского воспитания приведет к пониманию, что ответственная материнская за­бота включает в себя и поддержку отцовства.

Средовые факторы.

Большинство исследований выявляют специфическую уязвимость отцовства к средовым воздействиям, таким как слож­ности признания юридического отцовст­ва и большего воздействия безработицы на отцовство, чем на материнство. Рас­пространенность отказа от экономичес­ких и психологических обязанностей отца среди мужчин, которые подвергаются фи­нансовым кризисам, частично является следствием уязвимости отцовства по от­ношению к успеху во внешней среде. Так­же необходимо учитывать специфику эт­нических и культурных стереотипов отцов­ства.

Еще одним немаловажным фактором, влияющим на отцовство, является соци­альная поддержка. Для гармоничного раз­вития детей было бы желательно, чтобы больше отцов прилагали усилия к тому, чтобы испытывать совместные пережива­ния и узнавать мир, начиная с младенче­ства. Для этого необходимы соответст­вующие социально-экономические усло­вия, в том числе фиксированный рабо­чий день и равная оплата труда для жен­щин и мужчин, так как различная оплата труда является, с одной стороны, дискри­минацией женщин в профессиональной сфере, а с другой – не позволяет мужчи­нам при желании заниматься ребенком.

Фактор ребенка.

Как показывают исследования, фак­тор ребенка оказывает не столь сущест­венное влияние на отцовство, как другие. Отцы, действительно, более близки с сыновьями, особенно старшими. Большин­ство других факторов, например, возраст, поведение, развитие ребенка, влияют на отцов и матерей одинаково.

Отцовство.

Идентификация с ролью отца, ответственность оказывают важное влияние на отцовство. Изменчивость ин­дивидуального выполнения функций от­ца обусловливает два важных момента: а) положительная поддержка матери может помочь мужчине быть более ответственным отцом даже при плохих экономичес­ких условиях; б) сильное желание отца, знания и навыки, вероятно, могут преодо­леть отрицательное отношение матери, кон­фликты с ней, а также неблагоприятное влияние среды. Некоторые исследования также показывают, что отношения мужчи­ны с его собственным отцом могут быть фактором, помогающим собственной иден­тификации в роли отца, через идентифи­кацию со своим отцом или компенсацию его ошибок.

Проблема современной семьи в целом и отцовства в частности не является спе­цифически детской или мужской пробле­мой, так как практика отцовства детерми­нирована общественными процессами, и только в контексте всего общества может быть решена. Все это подтверждает, что существует потребность в грамотной про­паганде отцовства в соответствующих со­циальных программах.

Итак, совершенно очевидно, что изу­чение феномена отцовства, оказывающе­го влияние на личностное развитие муж­чины и ребенка является необходимым для более полного понимания процесса раз­вития личности в семье. Современные со­циальные стереотипы отцовства являются весьма противоречивыми и представляют собой достаточно разнообразную систему представлений и нормативных требований общества к тому, что именно должен де­лать отец. Это, по мнению немецких ав­торов, является следствием переход­ного периода в истории отцовства, когда общество всерьез обратило внимание на важность отца для развития личности ре­бенка и поставило перед исследователя­ми многочисленные задачи как теорети­ческого, так и прикладного характера, решение которых возможно только при масштабном исследо­вании феномена отцовства.

***

Вопросы:

1. Какое влияние оказывает отец на своего ребенка в период его внутриутробной жизни?

2. Чем отличается влияние отца на сына от его влияния на дочь?

3. Какие факторы, влияю­щие на усвоение ребенком моральных норм, являются главными? Почему?

4. Как взаимоот­ношения с отцом влияют на формирова­ние полоролевой идентичности?

5. Для раз­вития каких личностных характерис­тик ребенка влияние отца особенно важно?

6. В чем менее успеш­ны де­ти, растущие без отца?

7. Какие причины того, что ребенок- младенец далеко не всегда. вызывает эмоциональный отклик у отца?

8. Какой период является поворотным моментом в формировании чувства отцовства, а также возникновения возможных проблем?

9. Почему отцовство, когда оно интернализовано, влияет на собственную поло-ролевую идентификацию мужчины? На что оно влияет еще?

10. Без чего успешное функционирование в роли отца невозможно?

11. Каковы факторы становления отцовства?

12. Считаете ли вы, что оформление брака является важнейшей детерминантой отношений отца и матери?

13. Правы ли те, которые считают, что активная отцовская вовлеченность в процесс воспитания в некотором смысле может угрожать женской идентичности?

14. Считаете ли Вы, что многие мужчины, которые подвергаются фи­нансовым кризисам, отказываются от экономичес­ких и психологических обязанностей отца потому, что чувствуют себя неуспешными во внешней среде, недостойными отцами?

15. Какие жизненные трудности может преодолеть мужчина, идентифицируя себя с ролью отца?

2.3. Джонни Депп Я больше не бунтую.//PSYCHOLOGIES ФЕВРАЛЬ 2011

ДАТЫ

9 июня 1963 родился в Овенсборо (США).

1979 Организует рок-группу The Kids.

1984 Дебют в хор-роре -«Кошмар на улице Вязов» Уэса Крейвена.

1998 Начало отно­шений с фран­цузской ак­трисой Ванес­сой Парады. Сейчас у пары дочь Лили-Роуз Мелоди (1999) и сын Джек (2002).

2003 Роль Джека Воробья в фильме «Пираты Карибского моря:прокля­тие «Черной жемчужины» Гора Вер-бински.

2010 «Алиса в Стране чудес» Тима Бёртона, «Турист» Флориана Хенкеля фон Доннерсмарка.

2011 «Ромовый дневник» Брю­са Робинсона.

Человек, который научился стрелять в шесть лет, начал играть на гитаре рок в 11, курить в 12, потерял девственность в 13, показал учителю мягкое место в 14, вылетел из школы в 15, в порыве агрессии разгромил однажды гостиничный номер, выпил «тысячу мегалитров» виски, дрался с папарацци, владел ночным клубом с сомнительной репутацией, имеет 12 татуи­ровок, а потому называет свое тело «живым журналом»... Этот человек передо мной и представляет собой воплощенное спокойст­вие, радушие и полное приятие мира. Я явно имею дело с «человеком плато», в том смысле, о котором говорит он сам: «Когда долго ка­рабкаешься, обязательно выйдешь на плато». Джонни Депп сейчас на плато - он довольно высоко, и ему открывается вид как на низмен­ность, так и на небо. Но в нем нет никакого высокомерия. Мне, может быть, и хотелось бы смотреть на него снизу вверх - в конце концов, он звезда, но Депп не выносит подоб­ного обращения. Он явно смущается, он сте­снительный человек. И деликатный. Но хотел бы перейти со мной на «ты» — ведь мы гово­рим о довольно личных вещах, о его личном опыте, - тут нужна доверительность, и Депп сожалеет, что в английском нет «ты», потому что теперь, когда он «полжизни проводит по-французски», почувствовал «волшебную разницу между «ты» и «вы». Он и вообще думает, что стал на «ты» с миром, и ему нра­вится эта фаза жизни - «когда тебе под полтинник, ты многое повидал, многое еще впереди, но ты уже знаешь, как с ним обра­щаться, хотя и не утратил еще способности изумляться». У него трогательные морщинки вокруг глаз, скрытых очками с голубыми стеклами в мас­сивной оправе, и маленькие руки в кожаных браслетах-напульсниках - много-много ремешков. Он не образец идеального телосло­жения или мужской красоты. Он угловато, но мягко движется, совсем бесшумно - он не вошел в номер отеля, снятый для наше­го интервью, а как-то втек в него, просочился. Его пластика лишена жестикуляции, а мими­ка сдержанна. Вывернув карманы, он кладет на журнальный столик между нами пачку коротких коричневых сигарилл и зажигалку. Это единственное решительное действие, которое он совершил за все время нашего разговора. Так и не закурил. Как и не поменял позы в кресле.

В его тихом голосе, в этих морщинках, в по­ведении, будто специально выработанном, чтобы не привлекать внимания, в интонаци­онном «ты», обволакивающем произносимое «вы», есть большее — значимость. Сразу по­нятно: Джонни Депп - значительная фигура. Хотя и не идеальная.

Psychologies: Многие видят в вас нонконфор­миста, бунтаря, человека с норовом, - из-за ваших браслетов, шляп, татуировок, маек с многозначительными надписями... И при этом очевидно, что едва ли не главное из ваших качеств - верность: вы 20 лет дружили с Хантером Томпсоном, 20 лет снимаетесь у Тима Бёртона, 12 лет сохраняете отношения с одной женщиной... Чего в вас больше - норова или терпимости?

Джонни Депп: Внутри меня нет конкуренции. И я не сказал бы, что верен кому-то или чему-то. Я верен себе.

- Но чтобы быть верным себе, надо знать себя и свои желания.

Д. Д.: Можете мне не верить, но у меня никог­да не было такого рода проблем. - - Но многие помнят, как вы крушили номера в отелях и рассказывали о том, что были так называемым трудным подростком, - у подоб­ных вещей есть причины и следствия.

Д. Д.: Это и правда, и неправда одновременно. У меня действительно было непростое детство. И отношения с братом - он на 10 лет старше - и сестрами у меня были ближе, чем с родите­лями. Кристи, старшая сестра, вообще мой самый близкий друг всю жизнь - ассистент, советчик, агент, кто угодно... Родители воевали друг с другом. Мы жили в маленьких домах, а шепотом никто не ссорился. Они воевали - иногда до крови. Они остались вместе ради детей, а не должны были. Когда они наконец разошлись - мне тогда было 15, - всем было ясно: это лучшее, что они могли сделать для семьи. А пока они жили вместе... Мы бесконеч­но переезжали, за 15 лет сменили 20 мест жи­тельства, жили вшестером в крошечных доми­ках. Помню, однажды школьный приятель пригласил меня домой, и его мама предложила мне остаться на ужин. Я был потрясен: вся семья собралась за столом, брат приятеля, се­стра, мама-папа... И сначала все ели салат... Волшебное название - романо... Вилки лежа­ли слева от тарелки, ножи справа - у нас тако­го никогда не было. У нас ели принесенное из KFC или «Макдоналдса». И все в разное время, семьей за столом никому в голову не приходило собираться... В общем, жизнь нашей семьи была довольно-таки адской - и в бытовом отношении, и в смысле того, что нам приходилось постоянно чувствовать, на­сколько родители не выносили друг друга. И при этом они совсем неплохие люди. Мои родители растили четверых детей в довольно сложных условиях и любили нас. Но они пош­ли на поводу условности - все ради сохранения «полной семьи». Что оказалось пыткой для тех, ради кого они, казалось бы, вовремя не расстались. Следовать условностям, тому, что навязано извне, - ошибка, я убежден. И тогда так считал. А потому считался «трудным» подростком. Сам-то я о себе так не думал. У меня всегда была довольно высокая само­оценка, я был абсолютно уверен в себе.

Что вам сообщало такую уверенность в себе?

Д. Д.: Наша семья... она была не просто небла­гополучной, а глубоко больной. Из таких семей и выходят, между прочим, серийные убийцы. Я хочу сказать - все провоцировало на край­ность. Моя крайность была - отстаивать то, каков я есть. Бороться за собственную индиви­дуальность. А потом появилась гитара. Мама подарила мне гитару за 25 долларов, когда мне было лет одиннадцать. Это была любовь с пер­вого взгляда, страсть. Меня интересовала толь­ко музыка. Знаете, я вообще не помню переход­ного возраста, не помню конфликтов, ссор, бунта гормонов. Помню, что я тогда слушал, что играл, как пальцы до суставов стер, пытаясь играть на гитаре Перголези, придурок. Ничто не имело большего смысла, чем музыка. Эта история с учительницей, которой я зад показал, - я не вижу тут ничего исключительного. Даже особенно скандального, хотя после нее мне в школе дали понять, что я свободен наутро в нее не вернуться. Собственно, так я и посту­пил... Она просто все пыталась меня к ногтю, к ногтю... Зачем-то ей это было нужно — чтобы я стал послушным зверьком, чтобы я был как все. А я всегда подозревал, что быть не как все - нормально. Быть другим - не криминал. Шко­ла была постоянным испытанием, если не пыткой. И я бросил ее. Ничего особенного, просто я иначе видел свой путь.

- Что помогает вам двигаться по нему, не сво­рачивать со своего пути?

Д. Д.: Я не могу быть... чужим продуктом. Я не могу стать результатом усилий других. После сериала «Джамп-стрит, 21»... сколько мне тогда было... да, 27. Так вот, сериал имел огромный успех, я стал чем-то вроде тинейд-жерской иконы. И на мой счет начали строить планы - агенты, продюсеры, журналисты, даже зрители. Но я не был намерен становить­ся брендом, продавать этот модный фасон - «Джонни Депп из «Джамп-стрит». Я всех послал - без грубостей, внутри себя, но окон­чательно. И начал искать другую роль. Тогда я и снялся сначала у Джона Уотерса в хули­ганской «Плаксе», а потом наконец у Тима Бёртона. В роли чудища, а не гламурного юноши с коком. Бледного, худосочного, лох­матого парня искусственного происхождения, в шрамах. И с ножницами вместо рук.

- Вам не было страшно - отказаться от верной карьеры?

Д. Д.: Да, я помню это чувство — входишь в ресторан, и все на тебя смотрят. Но это лад­но. Что действительно меня доконало - я видел, как работает эта машина по перема­лыванию меня в фарш популярного актера. Я видел, как закрутился маховик. Как я ока­жусь сначала на коробке для школьного за­втрака, потом на термосе, а потом на обложке тетрадки... И я взорвал этот асфальтовый каток! Меня не пугала никакая работа - ни в ресторанном варьете, ни клоуном в «Мак-доналдсе». Лишь бы не под каток. Я не соби­раюсь быть чьим-то произведением и соответ­ствовать чьим-то ожиданиям. У меня есть свои. И поэтому никогда не интересуюсь, скажем, бокс-офисом фильмов, в которых снялся. Можно сказать, я сделал карьеру на провалах. В том смысле, что я немало играл в кассово провальных фильмах. Но я не биз­несмен, не интересуюсь экономикой голли­вудской индустрии. Я не для кассы снимаюсь. Да и потом, не люблю я, когда жизнь дает мне понять, что готовится загнать меня в угол. В эти-то моменты я и начинаю попу показы­вать, номера крушить, камнями кидаться...

- Кидаться камнями?

Д. Д.: Да это мама. Меня травили в младших классах. И затравили бы. Если бы мама не сказала мне однажды: «Знаешь. Джонни, под ногами всегда есть камень. Так если травят, просто подними и брось. Целься в глаз подон­кам». И я тогда подумал: ну правда же – под ногами всегда есть камень. Мама знала, о чем говорит: она всю жизнь проработала офици­анткой в закусочных. С самых первых моих настоящих заработков уже не работала.

- Вы были близки с матерыо?

Д. Д.: Ну... когда родители разошлись, я вы­брал ее. Остался с ней. Она непростой человек. Когда я получил первую роль в кино, у меня было что-то вроде эйфории. Чем я только до этого не занимался - разнорабочим был. парковщиком, автозаправщиком. Я всегда был рад любым деньгам - было бы чем платить за квартиру. В неделю зарабатывал 25 долла­ров, а тут сразу 1200! Позвонил маме. Говорю: «Мама, я получил роль. Сниматься в кино!»

А она: Какого рола кино? - без вся­кой эйфории. Пока я не убедил ее, что совсем не того рода, она не радовалась. У нее твердые принципы. Сила. Особая женская сила.

- Как вы это понимаете - женская сила?

Д. Д.: Элементарно. Тот, кто видел рождение своего ребенка, как видел я, уже никогда в ней не усомнится. Женщины сильнее нас. Для них не существует глупостей - только главное. Жизнь, дети, свобода. Они не видят смысла в вечной жизни - они продолжаются в детях, и этого достаточно. Они не завоева­тели - им и так принадлежит мир, потому что они способны создать новую жизнь. И они легко жертвуют собой. Поэтому теперь я все больше отдаю долги.

- Кому и какие?

- Ванессе в первую очередь. (Ванесса Паради – французская актриса и певица, гражданская жена Деппа). Эти 12 лет, что мы вместе, она отказывалась от ролей, от дисков – ради меня, моей карьеры, нашей семьи. Но когда встречаешь женщину, прекрасную женщину, которая так тебя понимает… в какой-то момент говоришь: хватит. Хватит принимать ее подарки. Понимаете, встреча с Ванессой изменила мою жизнь кардинально. Не скажу, что изменила меня. В общем, надеюсь, что теперь Ванесса займется тем, что сочтет нужным, - запишет новый диск, сыграет в фильмах. Меня совсем не смущает роль «папа всегда дома». Я теперь стараюсь быть дома как можно больше. Пусть Ванесса почувствует свободу выбора – своего личного, не ограниченного потребностями семьи.

- Как вы встретились? Как начинаются такие отношения – прочные и гармоничные?

- Обычное дело. Мы познакомились давно, в 93 – м. Я помню это ощущение – ух. Ну было и прошло. Секунда. А потом в Париже я снимался в «Девятые врата». Сидел в лобби отеля за компьютером – ловил мейлы. И вдруг увидел в другом конце лобби немыслимую спину. Женщину в платье с открытой спиной. «Вау…» - подумал я. Она вдруг оглянулась и посмотрела на меня. Я отвернулся, пошел к лифту. И опять эти глаза. «Вы помните меня?»- спросила она. И все. Я сразу понял: случилась большая беда. Конец, смерть всей моей прошлой жизни.

- На каком языке вы говорите с детьми?

- Я – на английском. Ванесса – на французском. Они- билингвы. Но мы много времени проводим во Франции, а мне не хотелось, чтобы мои дети думали, что их папа идиот, не понимающий, о чем они говорят по-французски. Вот мне и пришлось заговорить по-французски. С худшим на свете американским акцентом. Но теперь почти говорю. И когда спрашиваю у Лили – Роуз (дочь), ужасно ли говорю, она отвечает так нежно: «О, очень хорошо, папа». Это музыка сфер!

- Вы признавались, что играли с ней в Барби…

- Иногда и сейчас играю. Нет, я согласен с феминистками, что это воспитание на ложном примере - что у живой женщины не может быть ни таких ног, ни вообще такой фигуры, и что это воспитание будущих анорексичек. Но люди, это же просто кукла! Правда, я - то играю корыстно: я выдумываю роль. Того персонажа, которого мне предстоит сыграть. Ставлю Барби в разные ситуации, чтобы понять, как она в них поступит. Готовясь к «Туристу», я много играл в Барби. Лили-Роуз даже умоляла переключиться на другие игры!

- Дети смотрят ваши фильмы?

- Они – да. А я никогда не смотрю и компанию им не составляю. В день окончания озвучания работа моя закончена. Я не очень люблю видеть себя на экране - чего я там не видел? А дети смотрят.

- И кто из ваших героев нравится им больше – наверное, капитан Джек из «Пиратов Карибского моря»?

- Совсем нет. Они любят Эдварда Руки-ножницы.

- Но ведь это очень печальный персонаж…

- Трагический. Это-то и здорово, что именно его они любят. Он такой одинокий, безысходно… А они жалеют его, сочувствуют. Чему мы можем еще научить своих детей, как не чувствовать по-настоящему глубоко? По-моему, главное – научить именно этому. Остальное – просто образование.

- Какой вы отец, как бы вы себя в этой роли охарактеризовали?

- Понимаете, семья… Они – главное для меня. Неожиданный подарок, немыслимый выигрыш в лотерею. Спасательный круг. Спасительное убежище. Я никогда не надеялся иметь все это. И поэтому теперь… можно сказать, я живу в страхе. Постоянная тревога: ну не может быть, чтобы у меня все это было! Мой брат был прав. Когда я сказал ему, что Ванесса беременна, он дежурно так, буднично сказал: «Поздравляю. Ты больше никогда не будешь спать так же беззаботно, как прежде. У тебя не будет ни одного спокойного дня. Но оно стоит того». И это правда. Оно стоит того. Лили-Роуз родилась, и мне дали ее подержать. Ей было три часа отроду, она засыпала. Я держал ее и … ну, очень остро почувствовал: никогда ни одно человеческое существо не будет мне ближе. И я никому не буду ближе. Так и было, пока не родился Джек… Ох, я страшно боялся второго ребенка. Как я смогу любить его тек же, как Лили-Роуз? А вдруг буду любить меньше? Но когда он родился, сомнений уже не было. Любовь – странное дело. Она не бывае ни меньше, ни больше. Знаете, мне было уже к сорока, когда я сделал первое в своей жизни безусловно правильное финансовое вложение. Купил дом на юге Франции для нас с Ванессой и лили-Роуз, - тогда она у нас была еще одна. И знаете, это было впервые в моей жизни – когда я на съемках говорил: «Мне надо позвонить домой» я имел в виду буквально – домой. Туда, где правда мой дом.

- И все же вы с Ванессой не собираетесь закрепить брак официально…

- Моя бабушка говорила: «Не чини, что не сломалось».

- Как осторожно - вам больше не по вкусу решительные поступки?

- Конечно, я больше не бунтую. Бунтарь может быть только бывшим, если в его жизни есть некто, кто говорит: «О, очень хорошо, папа…».

Вопросы:

1. Как Джонни Депп относится к женщинам? Почему?

2. Как он относится к своей семье и детям?

3. Что он считает главной задачей родителей в воспитании ребенка?

4. Какова, по мнению Джонни, роль его детей в становлении его как мужчины?

Итоговое задание:

Перечитайте первую статью нашего сборника (Антонио Менегетти. «Мудрец или искусство жизни») и сравните ее с последней статьей (Джонни Депп «Я больше не бунтую»).

1. В чем видят тот и другой смысл человеческой жизни, предназначение человека?

2. Как тот и другой расценивают жизнь с женщиной?

3. Сравните их эмоциональный настрой, когда они говорят о детях.

4. В чем они солидарны друг с другом, а в чем их взгляды диаметрально противоположны?