5. Условия формирования, этапы развития и основные проблемы древнегреческой философии.

Предпосылки возникновения античной философии формировались в IX – VII вв. до н.э. в процессе становления и укрепления общества века железа. Условия формирования

Произошли существенные изменения в условии жизни людей:

экономический подъем в Греции (ремесло, землевладение, внешняя торговля => привел к мысли об относительности их порядков => сомнения о том, что их образ жизни совершенен).

разложение первобытных родовых связей о формирование общества с преобладающими экономическими связями.

Экономические связи – связи в своей основе, в своей сути, рыночные. Т.е. прожить в данном обществе можно, но за счет продажи результатов своего труда.конкуренция => совершенстве труда.

Рационализация массового сознания => появление рационального мировоззрения в теоретической форме (философии).

Возникает острая потребность в новом мировоззрении, создаются необходимые и достаточные предпосылки его рождения. Таким мировоззрением и становится философия, сформировавшаяся в древней Греции в VII – VI вв. до н.э.

Традиционно в истории античной философии выделяют три основных этапа

Первый этап охватывает период VIV вв. до н.э. и называется натурфилософским или до сократическим. Главным объектом философского исследования на этом этапе была природа, а целью познания – поиск первоначальных оснований бытия мира и человека.

Второй этап продолжался VIV вв. до н.э. и получил название классической античности. Начало этому этапу было положено софистами, которые переориентировали философию с исследования природы на познание человека. Главной проблемой у софистов становится человек и формы его присутствия в мире.

третьего эллинизм (3ст.. до н.э. – 6 ст. н.э.). Затяжной социально-политический и экономический кризис привел к радикальной переориентации философии. Проблема человека и смысла его жизни

Основными проблемами античной философии были:

- Проблема бытия и небытия, материи и ее форм.

- Проблема человека, его познания, его отношения с другими людьми.

- Проблема воли и свободы человека.

- Проблема отношения человека и Бога, божественной воли.

- Проблема синтеза чувственного и сверхчувственного; (Платон, Аристотель и их последователи).

6. Древнегреческая натурфилософия

Древнегреческая натурфилософия – исторически первая форма философии; первый этап развития античной философии (6-5 вв. до н.э.). Термин ввел Сенека (ок. 4-65 гг. до н.э.). Натурфилософия зародилась в Ионии, на восточной окраине греческого мира. Ее основоположник – Фалес Милетский.

Видные представители ионийской школы натурфилософии: Гераклит, Демокрит, Анаксимандр и др. В западную часть греческого мира философию перенес Пифагор – основоположник италийской школы. К ней принадлежат также Ксенофан, Парменид, Зенон Элейский, Эмпедокл и др. Ионийская школа тяготела к стихийному материализму, италийская – к идеализму.

Главный предмет интереса мыслителей на этом этапе – природа, внешний физический мир (космос), его происхождение и устройство; основной философский вопрос – вопрос о первооснове всего сущего. Фалес считал такой первоосновой воду, Анаксимандр – апейрон (неопределенную и безграничную материю), Анаксимен – воздух, Гераклит – огонь, Пифагор – числа.

В 5 в. до н.э. большинство философов отказались от единого первоначала и пришли к идее о множественности элементов, из которых состоит мир. Для Эмпедокла это огонь, вода, воздух и земля, для Анаксагора – мельчайшие, бесконечно делимые частицы, для Демокрита – атомы и пустота. Философов интересовали вопросы о возможности движения ( Гераклит представлял мир вечно подвижным и изменчивым, Парменид – совершенно неподвижным), верного постижения мира с помощью чувств и др.

Ко 2-й пол. 5 в. до н.э. натурфилософия исчерпала себя в связи с появлением взаимоисключающих теорий, в равной степени недоказуемых. С софистов и Сократа начинается переключение философского поиска с внешнего мира на проблемы человека и общества.