3. Понятие философии. Предмет философии и его историческая динамика.

Предметом философии является действительность в целом. Основной вопрос философии вопрос об отношении природы и духа, материи и сознания, мышления и бытия и раскрывает проблему «человека в мире

Материализмом называется такое направление в философии, сторонники которого признают и отстаивают первичность материи, природы, а сознание, дух, мышление рассматривают как свойства материи.

Идеализм же – это обозначение философских учений, которые утверждают первичность духа, сознания, а мир, природу, материю считают вторичными, производными и зависимыми от духа.

На ранних этапах своего существования философия обращена к природе, космосу, осмысление которого она рассматривает как предпосылку объяснения и понимания человека. В этом проявляется космоцентризм древней, в частности – античной философии.

Предметом средневековой философии является Бог как причина и условие всякого существования, творец мира и человека. Гуманистический антропоцентризм определяет специфику этой философии. Новоевропейская философия сориентирована на поиск путей и средств практического преобразования мира и находит их в знаниях, в опытно-экспериментальном естествознании. “Знание – сила. Философия приобретает ярко выраженный теоцентрический характер.

Возрождение, обращенное к гуманистическим ценностям античной культуры, открывает живого естественного Ф.Бэкона, раскрывает суть философии этой эпохи – ее наукоцентризм.

Постклассическая философия отказывается от метафизических притязаний философской классики на построение универсальных систем, в которых мир и человек предстают как различенные и противопоставленные друг другу объект и субъект.

Структура:

1) Ядро философии - диалектика, наука о наиболее общих законах развития

природы, общества и мышления.

2) Гносеология (теория познания) - наука о том, как ч-к познает мир и

самого себя.

3) Онтология - учение о бытии.

4) Общая социология - о закономерностях и движущих силах развития об-

ва. От общей соц. Отделились такие науки : этика, политология, рели-

гиоведение и др., которые сущ. Сегодня как самостоятельные науки.

5) Историко - филосовский раздел - изучение истории фил учений.

6)логика-изучает формальные правила и средства рационального мышления.

4. Структура и функции философии.

Как продукт духовной деятельности людей, философия является неотъемлемой частью культуры человечества. Философия – элемент культуры (духовной). Философия оказывает большое влияние на другие элементы культуры, а она в свою очередь влияет на философию Сама по себе культура является совокупностью материальных и духовных ценностей, выработанных человечеством, а также деятельностью людей по воспроизведению и обновлению социального бытия. Философия имеет прямое отношение к теоретическому осмыслению мира ценностей.

Задача философии – обосновать идею человека как универсального существа, рациональность которого выступает лишь в качестве одного из проявлений многомерной сущности человека в мире, определить и обосновать права личности.

Каждый раз, включенные в новую культурную ситуацию, мы вынуждены не просто переживать ее, а быть созидателями этой ситуации, а значит – быть созидателями исторического процесса, который благодаря этому предстает как избранная нами наша собственная судьба. И именно философия должна показать, какое место в этом процессе предстоит занять человеку, как и ради чего он будет участвовать в этом процессе.

Отмеченные выше факторы меняют статус философии в современном мире, ведут к новой ранжировке ее функций. На первый план выступают такие функции, как мировоззренческая, методологическая, социально-критическая, аксиологическая.

Мировоззренческая функция отражает способность и стремление философии к формированию ориентиров, которые обеспечивают сознательное поведение человека в мире и помогают осмыслить свое место в нем и жизненное предназначение.

Методологическая функция выявляет способность философии благодаря специфике своего предмета разрабатывать и рекомендовать науке фундаментальные принципы, формы и средства познавательной деятельности, на основе которых конкретные науки создают свои собственные дисциплинарные методы исследования.

Социально-критическая функция проявляется в общественной ориентации философии, в том, что она выявляет и осмысливает законы общественной жизни и этим влияет на процесс ее организации, выбор стратегии социального развития.

Существуют и другие функции:

Познавательная (открывает и исследует фундаментальные законы бытия мира и человека)

Гуманистическая функция философии также про­является очень ярко, реализуется она в предельно вни­мательном отношении к человеку.

Практическая функция философии состоит прежде всего в ее моральности, заботе о благе людей.

Систематизация – философия систематизирует , упорядочивает знания, добытые из разных научных дисциплин.