Магнитный центр

Важную роль в человеке играет магнитный центр. Сначала магнитный центр может иметь форму «особых интересов», «идеалов» или «идей» человека, но с того момента, когда он обнаруживает его в себе, магнитный центр может начать расти. Рост магнитного центра происходит за счет ложной личности, так как магнитный центр и ложная личность зависят друг от друга: сила одного — это слабость другого и наоборот.

Говоря о трех видах влияний, которые может испытывать человек — влияния от жизни, влияния, которые распространяются через книги, философские системы, религиозные ритуалы и искусство, и сознательные влияния, связанные со школьной работой, — Гурджиев утверждал, что результаты качественных влияний, собираясь внутри человека, создают в нем магнитный центр, который начинает притягивать к себе родственные влияния, расти и усиливаться. Этот центр помогает человеку двигаться в направлении «работы». Только когда этот центр достигнет значительной силы, человек начинает искать путь. В этом состоянии он может встретить другого человека, который связан с путем. Встреча с таким человеком — это первый порог, или первая ступень. С нее начинается лестница, которая находится между «жизнью» и «путем», но это еще не путь. Человек совершает восхождение по этой лестнице с помощью водителя. Подняться по ней сам он не может. Его достижения неустойчивы. Он может оступиться, и тогда ему надо начинать все сначала. Путь начинается там, где кончается эта лестница, — на гораздо более высоком уровне, чем обычный уровень жизни.

Если в человеке происходит рост и усиление магнитного центра, он может встретить школу, и школа может помочь ему в его борьбе с его ложной личностью. В этом случае ложная личность может исчезнуть на час, на два или даже на день. Когда ложная личность исчезает на какое-то время, усиливается магнитный центр, который пока еще состоит из множества маленьких «я», составляющих его. Когда инициатива переходит от ложной личности к магнитному центру, он собирает вокруг себя все совестливые «я» («совестливых слуг») и вместе с ними берет под контроль ложную личность. В результате этого может наступить момент, когда к человеку приходит постоянное «Я» и в нем актуализуются единство, сознание и совесть. Эта ситуация как раз и описывается в притче как приход господина в свое имение, когда слуги подготовят его для прихода хозяина.

 

 

 

Концепция сознательного усилия

Концепция сознательного усилия — одна из основополагающих в системе Гурджиева. Сознательные усилия — это усилия, направленные на преодоление уровня своего бытия и подъем на более высокий уровень. Именно это имеет в виду Гурджиев, когда говорит о «работе».

В отличие от усилий, которые делает человек в обычной жизни, усилия в «работе» связаны с вертикальным направлением. Поэтому усилия в работе сознательны, а усилия в жизни механичны. Согласно традиционалистскому истолкованию, в символике креста вертикаль представляет собой уровни бытия, а горизонтальная линия — это жизнь человека во времени.

Работа вертикальна по отношению к жизни. Усилие в работе поднимет человека на более высокий уровень бытия.

Вертикальная линия включает в себя различные уровни бытия человека и вселенной. Морис Николл¹ — ученик Успенского и один из наиболее методичных исследователей гурджиевского учения, — иллюстрирует это положение по чертежу, в котором горизонтальная линия, проведенная под прямым углом к вертикальной и пересекающая ее в точке С, представляет собой жизнь человека во времени на уровне бытия, отмеченного точкой С. Высшие состояния сознания не имеют временной характеристики, они вневременные и для их фиксации существует вертикальная шкала. Именно они дают всем вещам шкалу вечного смысла.

1 Maurice Nicoll. Psychological Commentaries on the Teaching of Gurdjieff and Ouspensky. Watkins, London, 1975, p. 96-105.

Человек находится в центре креста. Он обладает вертикальным смыслом и временным смыслом. Пересечение двух линий — вертикальной и горизонтальной — образует точку «сейчас». Но эта точка становится точкой «сейчас» в полном смысле этого слова, если человек сознателен. Если человек отождествлен, если он спит, для него нет никакого «сейчас». Напротив, для него все летит, все несется и меняется, и даже когда наступает момент, которого человек долго ждал, он сразу же оказывается в прошлом. Чувство «сейчас» это чувство вечности. Это начало ощущения подлинного «Я», ибо подлинное «Я» стоит над нами, а не перед нами во времени. Вечность и время несоразмеримы.

Есть два рода влияний: одно приходит от вертикальной линии, представляющей вечность, другое — от горизонтальной, представляющей время. Когда человек помнит себя, он поднимает себя по вертикальной линии вверх от одной точки до другой. Эти точки создают лестницу. Вертикальные влияния приходят к человеку, когда он совершает это внутреннее движение вверх. Таков был опыт Иакова в Вефиле, описанный в Книге Бытия: «И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот Ангелы Божьи восходят и нисходят по ней»^1.

1 Бытие, 28:11-12.

Движение по горизонтали производит изменения. Движение по вертикали производит трансформацию. Трансформация не происходит, когда человек движется по горизонтали, — только — когда он движется по вертикали. Движение по вертикали не происходит автоматически, оно всегда результат сознательного решения и сознательных усилий.