
- •Введение
- •Успенский до гурджиева
- •Формирование личности: идеальная и ординарная модели
- •Успенский и европейский интеллектуализм
- •Что такое материя?
- •Опровержение позитивизма
- •Границы знания
- •Эволюция
- •Религия и псевдорелигия
- •Концепция истории
- •Искусство и антропология
- •«У последней черты»
- •Основные концепции успенского
- •Вечное возвращение
- •Сверхчеловек
- •Эзотерическое христианство
- •Успенский с гурджиевым
- •Учитель и ученик встреча ученика с учителем
- •Московские и петербургские группы
- •Северокавказская мистерия
- •Учитель в тифлисе
- •Константинопольские будни
- •Неудачи гурджиева в германии и англии
- •Лондон, варвик-сгрит 38
- •Фонтенбло, шато приорэ
- •Разрыв между учеником и учителем
- •Правильный учитель и правильный ученик
- •Учение, которое принес учитель
- •Письменные источники
- •Пещера и тюрьма
- •Человек в искаженном мире
- •Идея трех центров
- •Интеллектуальный центр Эмоциональный центр Двигательный центр
- •Три вида впечатлений
- •Учение о луне
- •«Как наверху, так и внизу» -учение о семи космосах
- •«Луч творения» и механика вселенной
- •Материальность вселенной
- •Человек-машина
- •Фрагменты известного учения
- •Бытие и знание
- •Несовершенство человеческою языка
- •Новый язык
- •Концепция человека
- •Учение о четырех телах
- •Низшие и высшие центры
- •Энергетический баланс человека
- •Закон трех
- •Закон октав
- •Звучащая вселенная
- •Эзотерическая химия
- •Энеаграмма
- •Учение о четырех путях
- •Кундалини
- •Сон и пробуждение
- •Учение о толчках
- •Самонаблюдение
- •Отсутствие перманентного «я»
- •Память себя
- •Сущность и личность
- •Ложная личность
- •Магнитный центр
- •Концепция сознательного усилия
- •Три линии работы
- •Отождествление
- •Совесть
- •Сознательное страдание
- •Объективное искусство
- •Движения и танцы
- •Время, воспринявшее учение
- •Гурджиев и его современники
- •Истоки учения
- •От большого бога к маленькому «я»
- •Эзотерическое христианство
- •Успенский без гурджиева успенский и его английские последователи
- •Успенский в америке
- •Возвращение в англию
- •Книги и новые акценты успенского
- •Гурджиев без успенского первая поездка в америку
- •Автомобильная авария и ее последствия
- •Жизнь в приорэ после автомобильной аварии
- •Американский опыт 1929-1932 годов
- •После шато приорэ
- •«Идиоты» в париже
- •Книги и новые акценты гурджиева
- •Эпилог последователи «системы»
- •«Четвертый путь» полвека спустя
- •Хронология жизни п. Д. Успенского
- •Основные публикации г. И. Гурджиева
«Луч творения» и механика вселенной
С концепцией семи космосов тесно связано и представление Вселенной в виде «луча творения» — от Абсолюта и до Луны. На первый взгляд эта схема кажется элементарной, однако по мере ее изучения становится ясным, что с ее помощью можно привести в согласие множество философских, религиозных и научных понятий. Гурджиев утверждал, что идея «луча творения» принадлежит древнему и в настоящее время утерянному человечеством знанию и что многие наивные системы вселенной представляют собой искажения этой идеи вследствие ее буквального понимания.
Схема «луча творения»:
Число сил |
Порядок законов |
1 |
Абсолют |
3 |
Все миры |
6 |
Все солнца |
12 |
Солнце |
24 |
Все планеты |
48 |
Земля |
96 |
Луна |
Согласно современным научным представлениям, связанным с «остыванием» Вселенной, Солнце, остывая, со временем должно превратиться в холодную планету, подобную Земле, а Земля — в совершенно остывшую планету, подобную Луне. Согласно идее, предложенной Гурджиевым, Луна — это планета, находящаяся в процессе рождения. Она постепенно «теплеет» и со временем разогреется и станет похожей на Землю. Земля тоже разогревается и со временем станет похожей на Солнце.
Цифры, которыми обозначаются миры, указывают число сил, или законов, управляющих ими. В Абсолютном существует только одна сила и один закон — единая и независимая воля Абсолюта. В следующем мире — три силы, или три порядка законов, и т. д. На Земле действуют сорок восемь порядков законов, которым управляется вся наша жизнь, а на Луне действуют девяносто шесть порядков законов и, следовательно, жизнь там еще более механистична и спастись от этой механистичности еще труднее, чем на Земле.
Воля Абсолюта проявляется только в ближайшем к нему мире, созданном им внутри себя, то есть в мире 3. На Земле мы очень далеки от воли Абсолюта, отделены от нее сорока восьмью порядками механических законов. Освободившись от половины этих порядков законов, мы обнаружили бы, что находимся на одну ступень ближе к Абсолютному. У человека есть возможность постепенно освобождаться от механических законов.
Материальность вселенной
Важная идея, которую постоянно акцентировал Гурджиев, — это материальность вселенной в форме «луча творения». Все в этой Вселенной материально, Абсолют — тоже материален, как Земля, Луна и человек. Однако материальность Абсолют — это материальность иного порядка, нежели материальность «всех миров», а материальность «всех миров» — иного порядка, нежели материальность «всех солнц» и т. д. Разные степени, или порядки материальности зависят от свойств и качеств энергии, проявляющейся в данном пункте. Таким образом, вместо одной материи имеется семь родов материи (как в вместо одного типа человека существует семь типов людей). Все роды материи не отделены друг от друга подобно слоям, но перемешаны и взаимопроникают друг друга. Гурджиев не сводит высшие духовные планы к плоскому материальному уровню, а напротив, играя на предрассудках времени, расширяет понятие материи вплоть до включения в него самого Творца всего материального.
Гурджиев, чуткий к идейным тенденциям своей эпохи, опять совершает терминологическую регрессию, предлагая понятия, которые ожидали от него его современники, и поймав их на ожиданном стереотипе, смело ведет их в противоположную сторону.
Следующее понятие, о котором пойдет речь, также взято Гурджиевым из непосредственного обихода века «ужасающей механизации».