
- •1.Функции истории психологии
- •2.Место истории психологии в системе наук
- •3. Источники изучения истории психологии
- •4.Причины и условия зарождения первых научных представлений о психике.
- •5.Основные положения о душе в античной психологии
- •6. Натурфилосовские представления о человеке и космосе
- •7. Материализм Демокрита.
- •8. Идеалистические учения Сократа и Платона
- •9. Учение о душе Аристотеля.
- •10. Учения античных врачей (Алкмеон, Гиппократ, Гален)
- •11. Особенности эллинистической психологической мысли (киники, эпикурейцы, стоики)
- •12. Неоплатонизм (Плотин)
- •13. Развитие психологических воззрений в странах Древнего Востока
- •14. Особенности понимания человека в русле христианского вероучения
- •15. Особенности развития психологии в средние века (Августин Блаженный, Фома Аквинский, Роджер Бэкон, схоласты)
- •16. Вклад арабоязычной культуры в развитие психологии (Авиценна, Альгазен, Аверроэс)
- •17. Номинализм у. Оккама, д. Скотта, п. Абеляра.
- •18. Особенности развития психологии в эпоху Возрождения (б.Телезио, а.Везалий, п.Помпонацци, Леонардо да Винчи)
- •19 Выделение сознания в качестве предмета психологии.
- •20. Родоначальник эмпиризма ф.Бэкон
- •21 Развитие психологический знаний р.Декартом
- •22 Монизм Спинозы
- •23. Монадология г.-в.Лейбница
- •24. Становление и развитие эмпирической психологии (т. Гоббс, д. Локк)
- •25. Становление и развитие ассоциативной психологии в XVII – XVIII вв. (Дж. Беркли, д. Юм, д. Гартли)
- •26. Французская школа XVIII в. (э.Кондильяк, к.Гельвеций, ж.Ж.Руссо, п.Кабанис)
- •27. Развитие ассоцианизма в первой половине хiх вв. (т.Браун, Дж.Милль, д.С.Милль, а.Бэн)
- •28. Развитие физиологии нервной системы и органов чувств в XIX в. (ч.Белл, и.Мюллер, ф.Галль, г.Гельмгольц)
- •28. Развитие физиологии нервной системы и органов чувств в XIX в. (ч.Белл, и.Мюллер, ф.Галль, г.Гельмгольц)
- •29. Исследования ощущений э.Вебером и г.Фехнером
- •30. Развитие психофизики и психометрии
- •31. Исследования памяти г.Эббингаузом
- •32.Развитие психологии в россии в 19 веке.Два пути её развития.Сеченов и Кавелин.
- •33. Развитие ч. Дарвином эволюционных идей в биологии и их значение для психологии
- •34. Эволюционная теория г.Спенсера
- •35. Первая программа психологии как самостоятельной науки .
- •36. Деятельность в.Вундта и его программа психологии
- •37. Возникновение психологии развития
- •38. Психология индивидуальных различий (ф. Гальтон, а. Бине)
- •39. Причины кризиса психологии в начале XX в.
- •40. Структурализм (э.Титченер), вюрцбургская школа (о.Кюльпе), функционализм (ф.Брентано, в.Джемс)
- •41. Развитие французской психологической школы (а.Льебо, ж.Шарко, т.Рибо, п.Жане)
- •42.Вклад Бехтерева в становление и развитие отечественной психологии
- •43 Экспериментальные исследование н.Н.Ланге
- •44. Лазурский - основатель отечественной характерологии и экспериментального изучения личности
- •47.Классический бихевиоризм д.Уотсон
- •48.Необихевиоризм и его научные подходы
- •49. Оперантный бихевиоризм б. Скиннера
- •50. Предпосылки возникновения и этапы становления учения з. Фрейда.
- •51. Структура личности фрейда и роль бессознательного .
- •52. Аналитическая психология ( к. Юнг)
- •53. Французская социологическая школа дЮркейгма и Жане
- •54. Особенности рассмотрения проблем социальной детерминации психики в психологической науке ссср
- •55,56.Основные идеи гештальтпсихологии (м. Вертгеймер)
- •56 Разработка проблем восприятие
- •57 Разработка проблем мышления
- •58Теория поля к.Левина.
- •60 Методологические принципы развития психологической науки в ссср.
- •61. Основные психологические школы с.Л. Рубинштейна, б.М. Теплова, а.Н. Леонтьева, б.Г. Ананьева, л.С. Выготского.
- •62.Генетическая психология ж.Пиаже
- •63Теория морального развития (л.Колберг)
- •64 65. Предпосылки выделения гуманистической психологии и научная программа.
- •66. Общая характеристика гуманистической психологии
- •67.Основные теории гуманистической психологии
- •68. Концепция и психотерапевтическая практика к. Роджерса.
- •69.Теория мотиваци и модель самоактуализированной личности а. Маслоу.
- •70. Теория жизненных смыслов в. Франкла.
- •72.Когнитивная психология и ее историческое развитие.
- •74. Теория личностных конструктов Джорджа Келли
- •76.Психология отношений в.Н. Мясищева
- •78 Деятельностный подход а.Н. Леонтьева
- •79Основатель нейропсихологии а.Р. Лурия
- •80.Исследования индивидуально-типологических различий в школе б.М.Теплова
- •81.Концепции развивающего обучения п.Я. Гальперина, в.В. Давыдова и д.Б. Эльконина
- •82.Исследования психического развития л.И. Божович и м.И. Лисиной
- •83.Теория комплексного человекознания б.Г.Ананьева
- •85Деятельность л.С. Выготского в педагогическом техникуме г. Гомеля
- •86 Общие тенденции развития психологии в 1920-1930 гг в Бссср
- •87 .Деятельность Центральной психотехнической лаборатории
- •88.Создание отделения логики, психологии и русского языка на филологическом факультете бгу
- •90.История создания Белорусского государственного педагогического университета им.М.Танка.
- •92. Создание и деятельность общества психологов Беларуси
- •102. Основные отрасли современной психологии
18. Особенности развития психологии в эпоху Возрождения (б.Телезио, а.Везалий, п.Помпонацци, Леонардо да Винчи)
Эпоха Ренессанса – Возрождения– период в культурном и идейном развитии стран Западной и Центральной Европы. Возникновение машинного производства, совершенствование орудий и продолжающееся разделение мануфактурного труда, распространение книгопечатания, географические открытия. В гуманистическом мировоззрении людей утверждается жизнерадостное свободомыслие. В науках возобладает интерес к судьбе и возможностям человека. А в этических концепциях обосновывается его право на счастье.
Бернардино Телезио. Весь мир, согласно его взглядам, наполнен страдательно-пассивной материей – «полем битвы» противоположных начал: «тепла» и «холода». В этих двух началах осуществляются восприятия людей – бестелесные и одушевленные «первостихии». Поэтому и душевные явления рассматриваются ученым как функции тепла и холода. Сама же душа человека признается в двух сосуществующих разновидностях - телесно-смертной и духовно-бессмертной.
Опираясь на материалистические традиции, Телезио разрабатывает теорию аффектов. Следуя всеобщей природной целесообразности сохранения достигнутого состояния, в положительных аффектах проявляется сила. Стремящаяся к сохранению души, а в отрицательных (испуг, страх, печаль…) – ее слабость. Познание, согласно его взглядам, основано на запечатлении и воспроизведении тонкой материей души внешних воздействий. Разум складывается из сравнения и связи чувственных впечатлений.
Леонардо да Винчи. Один из титанов Возрождения представлял новую науку, которая зародилась не в стенах университетов, где по-прежнему комментировались тексты древних, а в мастерских художников и изобретателей. Их опыт радикально изменял культуру и стиль научного мышления. Высшая ценность придавалась не божественному разуму, а говоря языком Леонардо, «божественной науке живописи». При этом под живописью понималось не только искусство изображения мира в художественных образах. Смысл научной деятельности ученый видел в практической пользе человечеству. Вместе с тем он обосновал глубокую идею о необходимости сочетания практического опыта и его научного осмысления, как главного пути открытия истин. «Наука полководец, практика – солдаты». Математику ученый считал наиболее достоверной наукой, необходимой для осмысления и обобщения опыта.
Пьетро Помпонацци. Итальянский ученый, крупнейший представитель аристотелизма эпохи Возрождения. В трактате «О бессмертии души», исходя из теории двойственной истины отвергал возможность рационального объяснения бессмертия души. В сочинении «О причинах естественных явлений, или о волшебстве» ученый предлагал объяснить все явления не верой в таинства природы, а естественными причинами.
19 Выделение сознания в качестве предмета психологии.
Первую версию психологии сознания можно определить как структурную психологию сознания. Основными ее авторами являются В. Вундт (1832-1920) и Э.Б. Титченер (1867-1927). Основной задачей психологии, по Вундту, является разложение непосредственного опыта сознания на элементы, выделение связей элементов друг с другом и определение законов этих связей. Элементы сознания — это ощущения, представления и чувствования. Описание всех видов чувствований, в свою очередь, укладывается в трехмерное пространство, которое состоит из координатных осей удовольствия — неудовольствия; напряжения — разрядки и возбуждения — успокоения. Основными процессами психики, результатом творческого синтеза которых и выступает сознание, являются процессы перцепции и апперцепции. Апперцепция представляет собой активный процесс, с помощью которого сознание реализует свой потенциал к самоорганизации на качественно ином, чем простая сумма его элементов, уровне. Апперцепция противостоит механистическому принципу ассоциации, так как приводит к образованию осмысленных и упорядоченных совокупностей психических элементов. В лаборатории Вундта проводились исследования восприятия цвета, простых звуковых раздражителей (с помощью метронома).' Особое место занимали исследования времени реакции. Вундт полагал, что, измеряя время реакции, можно экспериментально продемонстрировать три этапа реакции человека на раздражитель: восприятие, апперцепцию и проявление воли (мышечное движение). Вундт считал, что сложные психические функции изучать с помощью методов физиологической психологии невозможно. Однако уже спустя несколько лет методология Вундта была распространена на исследования явлений памяти (Г. Эббингауз. «О памяти», 1885). Ученик Вундта Титченер разработал метод аналитической интроспекции, усилив тем самым ориентацию его версии психологии сознания на разложение сложных состояний сознания на простейшие элементы. Главным в его методе была попытка избежать «ошибки стимула», т.е. смешения психических процессов восприятия объекта и влияния самого объекта. Например, испытуемому показывают яблоко. Подготовленный интроспекционист (реагент, как называл их сам Титченер) должен «забыть» о том, что перед ним яблоко, и отчитываться о «цветовых пятнах», «изгибах линий» и т.д. Результатом подобного атомистского подхода стала книга «Очерки психологии», где Титченер представил список из 44 000 элементарных ощущений! Одновременно со структурной психологией Вундта развивалась теория актов сознания Франца Брентано (1838—1917). Главным предметом психологии Брентано считал не содержание и структуру сознания, как Вундт, а активность сознания. Свой фундаментальный труд «Психология с эмпирической точки зрения» Брентано выпустил в свет в 1874 г. Брентано также пытался найти единицы психики, но обнаруживал их в элементарных психических актах. Под влиянием Вундта и Брентано в рамках психологии сознания возникло оригинальное направление — вюрцбургская школа, представители которой сконцентрировались на проблеме мышления. Структурализму Вундта (в особенности в упрощенном его толковании Титченером) противостоял функционализм Вильяма Джеймса (1842—1910). Джеймс использовал метафору «поток сознания», которая фиксировала динамичность психических явлений. Соответственно и аналитическая интроспекция теряла в концепции Джеймса эвристическую ценность: если остановить поток сознания, что имело место в акте аналитической интроспекции, он терял свои свойства, превращался в мертвый «срез» реальности психической жизни. Цель психологии Джеймс полагал не в выявлении элементов опыта, а в изучении приспособительной функции сознания. Сознание по Джеймсу, — это жизненно важная функция человека, живущего в сложной среде. Джеймс ввел «личностное» измерение сознания, считая, что сознательный опыт всегда переживается как «мой», как «принадлежащий мне».