20) Концепция человека (“две бездны”, “две правды”) в творчестве л.Андреева.

Неразрешимые, вечные вопросы человеческого духа, такие, как взаимоотношения человека с Богом, идея высшей справедливости, смысла жизни, проблема смерти – главные темы в творчестве Л. Н. Андреева. Практически во всех крупных произведениях автора они звучат явно или скрыто. Но с наибольшей силой они обнажены в рассказах на библейскую тему. Именно здесь, в переосмыслении Андреевым основных идей Христианства, лежит ключ к глубинам его мировоззрения. Именно по таким, подчёркнуто символическим образам, как Василий Фивейский, Елеазар, Иуда Искариот, можно выявить представления Андреева о человеке, мире, смерти, а также увидеть глубинные основы его мировоззрения и творчества, которые скрываются в напряжённой внутренней жизни, нравственных и эстетических исканиях.

21) Своеобразие произведений на тему о любви в творчестве а.Куприна. Повести “Олеся”, “Гранатовый браслет”, “Суламифь”, другие произведения.

Писатель остро чувствововал потребность в «героических сюжетах» , в са-моотверженных , самокритичных героях .В результате под пером Александра Ивановича родились замечательнейшие произведения: «Гранатовый браслет» , «Олеся» , «Суламифь» и многие другие .

Рассказ «Олеся» вошёл в цикл полесских произведений . Помимо темы любви А.И Куприн затрагивает в рассказе не менее важную тему взаимодействия цивилизованного и природного миров .

Тема взаимной и счастливой любви затрагивается А . И . Куприным и в рассказе “Суламифь” . Любовь царя Соломона и бедной девушки Суламифь с виноградника крепка как смерть , а сами любящие выше царей и цариц .

Но писатель убивает девушку , оставляя Соломона одного , потому что , по мнению Куприна , любовь-это миг , который освещает духовную ценность человеческой личности , пробуждает в ней всё самое лучшее .

В своих рассказах А .И . Куприн показал нам искреннюю , преданную ,бескорыстную любовь .Любовь , о которой мечтает каждый человек .Любовь , во имя которой можно пожертвовать чем угодно ,даже жизнью . Любовь , которая переживёт тысячелетия , одолеет зло , сделает мир прекрасным , а людей добрыми и счастливыми .

22) Тема “естественного человека” в творчестве а.Куприна. Повесть “Олеся”, рассказ “Гамбринус”, очерки “Листригоны”, другие произведения.

Безумно интересное произведение Куприна, получившее название «Олеся» в первую очередь интересно читателем своей романтической темой «естественного человека», которая с давних времен использовалось великими писателями в русской литературе. «Олеся» это продолжение традиции Пушкинской «Девы горы», Земфиры из произведения «Цыганы», это наследник лермонтовской Бэлы из повести «Герой нашего времени». Всех этих и еще многих других героинь объединяет цельность характера, все эти лирические образы обладают ясностью ума, нравственной чистотой.

Все подобные героини по сюжету книг, вырастают в природной среде, что показывает их не испорченность глупым влиянием городской цивилизации. Такие образы являются духовно независимыми. Олеся внутренне свободная личность. Ее образ впечатляет чистотой и искренностью. Она способна к очень сильным чувствам, она готова пойти на самоотверженную любовь, и любовь становится для нее бедой.

Практически во всех произведениях, в которых делается акцент на чистый лирический образ, главная героиня рано или поздно встречается с городской интеллигенции, которая естественно неблагоприятно сказывается на жизни главной героини. В произведении «Олеся» эта встреча состоялась из-за любимого главной героини.