
- •1. Язык как способность говорить. Язык и общество
- •2. Язык и речь
- •3. Язык и мышление. Невербальные средства передачи информации
- •4. Язык и речевая деятельность. Речь внешняя и внутренняя.
- •5. Гипотеза Сепира-Уорфа
- •6. Функции языка: коммуникативная, мыслительная, познавательная, номинативная.
- •7. Функции языка: фатическая, регулятивная, конативная.
- •8. Функции языка: эмотивная, эстетическая, магическая, метаязыковая.
- •9. Методы языкознания
- •10. Языки живые и мёртвые. Искусственные языки
- •11. Генеалогическая классификация языков. Языковые семьи. Изоляты
- •12. Понятие языковой нормы. Виды норм. Речевой этикет и норма поведения.
- •14. Знак и его свойства. Семиотика. Язык жестов
- •15. Язык как знаковая система. Языковые уровни и единицы.
- •16. Язык животных
- •18. Акустика речи
- •19. Принципы классификации гласных звуков.
- •21. Принципы классификации согласных звуков.
- •22. История фонологии. Звук речи и фонема
- •23. Комбинаторные изменения: ассимиляция, аккомодация, диссимиляция.
- •24. Комбинаторные изменения: метатеза, диереза, эпентеза, протеза, гаплология.
- •25. Фонологическая оппозиция и дифференциальные признаки фонем.
- •26. Фонема: вариант и вариация. Позиционные изменения звуков/фонем. Дистрибуция.
- •27. Слова: значение, сигнификат, денотат.
- •28. План содержания и план выражения. Внутренняя форма слова
- •29. Этимология и деэтимологизация. Народная этимология.
- •30.Пути развития словарного запаса
- •31. Лексика как система. Синонимия, антонимия, энантиосемия
- •32. Устаревшая лексика
- •33. Неологизмы и пути их появления в языке. Окказиональная лексика
- •34. Заимствования как путь пополнения языка. Кальки и варваризмы
- •35. Полисемия. Виды переноса значений
- •36. Омонимия и ее виды. Паронимия
- •37. Терминология. Признаки термина
- •38. Табу и эвфемизмы как свойства этнокультуры
- •39. Фразеология. Фразеологизм и его виды
- •40. Лексикография и виды словарей
- •41. Грамматическое и лексическое значение
- •42. Грамматические категории
- •43. Морфологическая структура слова. Морфема и ее признаки
- •47. Редупликация
- •54.Синтагма и ее виды
- •57.Звуковые теории происхождения языка
- •58.Кинетическая теория происхрждения языка
- •59.Материалистические взгляды на происхождение человека и его языка
- •60.Доначертальное письмо
- •61.Пиктография и идеография
- •62.Слоговое и буквенно-звуковое письмо
- •63.Виды транскрипции и транслитерации
- •64.Принципы орфографии
27. Слова: значение, сигнификат, денотат.
Лексическим значением слова называется закрепленная в сознании говорящих соотнесенность звукового комплекса языковой единицы с тем или иным явлением действительности.
Большинство слов называют предметы, их признаки, количество, действия, процессы и выступают как полнозначные, самостоятельные слова, выполняя в языке номинативную функцию (лат. nominatio - называние, наименование). Обладая едиными грамматическими и синтаксическими значениями и функциями, эти слова объединяются в разряды существительных, прилагательных, числительных, глаголов, наречий, слов категории состояния. Лексическое значение у них дополняется грамматическими. Например, слово газета обозначает определенный предмет; лексическое значение указывает, что это - 'периодическое издание в виде больших листов, обычно ежедневное, посвященное событиям текущей политической и общеетвенной жизни'. Существительное газета имеет грамматические значения рода (женский), числа (этот предмет мыслится как один, а не множество) и падежа. Слово читаю называет действие - 'воспринимать написанное, произнося вслух или воспроизводя про себя' и характеризует его как реальное, происходящее в момент речи, совершаемое говорящим (а не другими лицами).
Сигнификат (от лат. signifiko — подаю знак, сигнализирую, от signum — знак, сигнал и facio — делаю), область смыслового содержания языковой единицы, которая заключает в себе характеризующую информацию об обозначаемом предмете. С. обычно противопоставляется денотату, т. е. собственно классу объектов внеязыковой действительности, соотносимому с данным словом. Сигнификативная и денотативная стороны языкового значения неразрывно связаны, что обусловлено функцией языка обозначать предметы и явления внешнего мира и одновременно выражать их осмысление носителями языка. Возможно денотативное тождество языковых единиц при их сигнификативном различии. Например слова "картина", "полотно", "шедевр" могут обозначать один и тот же объект реальной действительности, но позволяют мыслить его по-разному. Понятие "С." используется при семантическом описании единиц языка в логике, семиотике и лингвистике.
ДЕНОТА́Т (от лат. denotatus — "обозначенный") — объект языкового обозначения, реальный предмет или класс предметов как типовое представление предмета реальной действительности. Д. — факт индивид. восприятия действительности, однако в то же время он имеет общий, объективированный, "коллективизированный" характер, что обусловлено тем обст-вом, что в Д. находит отражение чувственно воспринимаемая объективная действительность, единая для всех людей. Лингвистич. термин Д. соответствует термину логики "референт". Отношение между словом и внеязыковым объектом наз. денотативным отношением, иначе денотативной связью или денотативной направленностью, а та часть содержательной структуры слова, к-рая отражает или содержит в себе денотативные отношения, наз. денотативным содержанием.
28. План содержания и план выражения. Внутренняя форма слова
Пла́н выраже́ния — определённым образом организованная область материальных средств, служащих для передачи языковых сообщений. Термин введён в глоссематике, где противополагается плану содержания, под которым понимается воплощаемый в языке «мир мысли» — определённым образом организованная область того, что может быть предметом языкового сообщения. При этом в глоссематике подчёркивается равноправность фонетической, графической (для письменного языка) или любой иной субстанции выражения мысли. Термин «план выражения» употребляется и лингвистами других направлений, где обычно применяется только к области звуковых явлений.
Как в плане выражения, так и в плане содержания глоссематика выделяет форму и субстанцию. Таким образом, язык членится на четыре сферы, или стратума: форма выражения, субстанция выражения, форма содержания, субстанция содержания. Форма обоих планов специфична для отдельного языка и не зависит от субстанции, определяемой через понятия формы (сети отношений между элементами того или иного плана) и материала (нерасчленённой массы звуков или идей) и трактуемой как материал, расчленённый посредством формы.
Одной из основных идей глоссематики является тезис об изоморфизме языковых планов — параллелизме в организации звуковой и смысловой сторон языка[2]. Вместе с тем утверждается их неконформальность — наличие в обоих языковых планах наряду с означающими и означаемыми таких элементов, которые не соотносимы однозначным образом с сущностями противоположного плана. Они называются фигурами выражения и содержания. Именно этим определяется целесообразность членения естественного языка на план выражения и план содержания; для знаковых систем, в которые не входят незнаковые единицы, подобное членение не является необходимым.
Вну́тренняя фо́рма сло́ва — семантическая и структурная соотнесенность составляющих слово морфем с другими морфемами данного языка, способная возникать в представлении говорящих при анализе структуры этого слова, а также признак, положенный в основу номинации при образовании нового лексического значения слова. Таким образом, внутренняя форма слова указывает на причину, по которой данное значение оказалось выраженным именно данным сочетанием звуков.
Признак, лежащий в основе номинации, не обязательно является существенным; он может быть попросту ярким, бросающимся в глаза. Этим объясняется тот факт, что в разных языках одно и то же явление может быть названо на основе выделения различных признаков, ср. рус. портной от порты 'одежда', нем. Schneider от schneiden 'резать', болг. шивач от шия 'шить'.
Учение о внутренней форме слова связано с именами В. фон Гумбольдта и А. А. Потебни (последний, как и его последователи, понимал внутреннюю форму расширительно, признавая её не только в отдельном слове, но и в художественном произведении в целом), а позднее было развито сторонниками неогумбольдтианства: Л. Вайсгербером, Э. Сепиром, Б. Уорфом.