1. Язык как способность говорить. Язык и общество

Вспоминаем 2 сестёр, найд. В Индии (Камала).Яз. не перед-ся по насл-ву. Теория И.П. Павлова о 1 и 2 сигнальной системы:1. Впечатл-я, ощущ-я и представления от окруж.ср.!! Вывод:1. Яз. Не природ-е,не биол-е явл-е; 2. Сущ. И разв. Яз.не подчинено з-м природы; 3. Физ.пр-ки чел (расовые) не имеют отнош. к яз.; 4. Яз.обл.только люди – 2 сигн.система, кот. нет у жив.

Язык и общество тесно связаны друг с другом. Как не может быть языка вне общества, так и общество не может существовать без языка. Отметим основные направления влияния общества на язык:

• связь происхождения языка с возникновением человеческого общества;

• социальная обусловленность развития языка;

• социальное расслоение языка;

• социальные компоненты в структуре языковых единиц;

• сознательное воздействие общества на язык и его функционирование.

Происхождение языка было вызвано общественной потребностью.

Социальные факторы воздействуют на язык не прямолинейно: они могут ускорять или замедлять темп языковой эволюции, способствовать перестройке отдельных участков языковой системы.

Ярким примером влияния общества на язык является социальное расслоение языка. В социальной структуре современного русского национального языка выделяются:

• литературный язык;

• территориальные диалекты;

• городское просторечие;

• профессиональные и социально-групповые жаргоны.

воздействие государства на развитие и функционирование языка - языковая политика (нормативных словарей и справочников). Язык играет очень существенную роль в общественной жизни, является основой взаимопонимания, социального мира и развития. Он обладает организующей функцией по отношению к обществу.

2. Язык и речь

Язык не является врожденной способностью человека – это приобретенная способность. Ребёнок может вообще не приобрести язык. Важный момент в изучении языка – это подражание. Распространение языка на любой территории носит характер болезни, эпидемии. Язык носит надиндивидуал. хар-р, т.к. он обслуживает всех членов общества, но каждый человек обладает свободой выбора тех или иных яз. средств. Выбор зависит от места нахождения, образования, от ситуации, моды, соц.положения, от вкуса, воспитания и др.

Идиалект – индивидуальный вариант языка (твердый ч, фрикат. Г и др.)

Для чего нужен язык : - средство общения, хотя есть и др. средства (дорож.знаки. жесты, мимика);

- средство сохр. и передачи чел.опыта;

- нужен для передачи эмоций, чувств и мыслей.

Язык жив, пока живут люди, говорящие и думающие на нем. Таким образом, язык жив пока жива речь.

Речь – материальная форма существования языка. Язык – это не речь.

1. язык общ, а речь индивидуальна

2. язык абстрактен, а речь конкретна

3. язык идиален, а речь материальна

4. язык не линеен, а речь линейна.

3. Язык и мышление. Невербальные средства передачи информации

Язык и мышление неразрывно связаны как виды общественной деятельности.

Отличие языка от мышления: Мышление 1) отражает действительность; 2) идеально – не имеет свойств материи: массы, протяженности, плотности.

Язык 1) выражает действительность; 2) материален – все его единицы облечены в звуки.

Связь языка и мышления позволяет ему осуществлять коммуникативную и когнитивную функции.

Невербальное мышление не связано с языковым выражением. Этот тип мышления присутствует как у людей, так и у животных. Невербальное мышление проявляется в виде наглядно-чувственных образов, которые возникают в процессе восприятия действительности. Наглядно-чувственные образы формируются на основе ощущений, получаемых нашими органами восприятия.

Наглядно-чувственное мышление позволяет животным ориентироваться в окружающем его мире, поскольку наглядно-чувственное мышление построено на повторяющемся воздействии среды. И в этой ситуации ощущения и представления постоянно связаны с конкретными вещами.

В основе наглядно-чувственных образов уже лежит некоторое обобщение, т.е. отвлечение от частных, несущественных признаков. Невербальное мышление человека обнаруживается в таких сферах его деятельности, как музыка, архитектура, изобразительное искусство.

Вербальное мышление основано на таких категориях, как понятие, суждение, умозаключение. Эти категории отличает высокий уровень абстракции.