- •32. Народна картина «Козак Мамай». Її зміст та символічність образів
- •33.Розвиток освіти. Києво-Могилянська академія.
- •34. Рококо і класицизм в укр..Мистецтві.
- •35. Історичні умови культурного розвитку в Україні у 19 ст.
- •36.Доба романтизму в укр.. Культурі
- •37.Реалізм як творчий метод: умови виникнення, характерні риси, провідні майстри.
- •38.Імпресіонізм в кр. Культурі
- •39.Становлення професійного театру вУкр. (19ст)
- •40. Історичні умови культурного розвитку в Україні у 20 ст
- •41. Стильові напрямки в укр.Мистецтві 20 ст. (модерн, авангард, соцреалізм, постмодернізм)
- •42. Культурне відродження 20х-п.30х рр.. 20 ст.
- •43.Театральна діяльність Леся Курбаса
- •44.Шістидесятництво як культурне явище
- •45. Основні історичні етапи розвитку музики в Україні. Сучасна музична культура
- •46.Основні етапи розвитку укр..Літ-ри. Сучасна укр..Літ-ра. Жанри, представники.
- •47.Укр. В су. Світовому контексті (кіномистецтво, театр, живопис, архітектура)
- •Список пам’яток
- •Трипільський розписний посуд. Енеоліт.*
- •Скіфська пектораль.*
- •Збруцький ідол. Вигляд з чотирьох боків.*
- •Софійський собор у Києві. Хі ст.*
- •Інтер’єр центрального нефа Софійського собору в Києві.*
- •Богоматір Оранта. Мозаїка апсиди Софійського собору в Києві.*
- •Христос Вседержитель (Пантократор). Мозаїка купола Софійського собору в Києві.*
- •Володимирська Богоматір. Ікона. Поч. Хіі ст.*
- •Волинська Богоматір. Ікона. Кінець хііі – поч. Хіу ст.*
- •Замок у Межибожі. Хіу-хуі ст.
- •Замок у Хотині. Хііі-хуі ст.
- •Покровська церква у селі Судківці. Вигляд зі сходу. Ху ст.*
- •Каплиця Боїмів у Львові. 1609-1617.*
- •Вівтар каплиці Боїмів у Львові.*
- •Церква св. Юра в Дрогобичі. Кін. 15-поч. 16 ст.
- •Покровський собор у Харкові. 1689.*
- •Спасо-Преображенська церква у Великих Сорочинцях. 1732.*
- •Свято-Успенський собор Києво-Печерської лаври. Хі ст., хуііі ст.*
- •Троїцька надбрамна церква в Києво-Печерській Лаврі. 1722-1729.
- •Брама Заборовського Софійського собору в Києві. 18 ст.*
- •Андріївська церква в Києві. Хуііі ст.*
- •Собор св. Юра у Львові. 1746-1762.*
- •Покров Богоматері з портретним зображенням Богдана Хмельницького. Ікона. Перша пол. Хуііі ст.*
- •Христос – Лоза Виноградна. Ікона. Хуіі-хуііі ст. Село Мазепинець Волинської обл.*
- •Різдво Христове. Ікона. Перша пол. Хуііі ст. З Переяслав-Хмельницького р-ну Київської обл.*
- •Св. Уляна (портрет Уляни Апостол). Ікона Преображенської церкви в Сорочинцях. Бл. 1732. *
- •Портрет отамана Даниїла Єфремовича. Хуііі ст.*
- •Портрет Василя Дуніна-Борковського. 1701-1703.*
- •Народна картина „Козак-Мамай” („Козак – душа правдивая”).*
- •Спасо-Преображенський собор у Новгороді-Сіверському. 1796-1806.*
- •В.Тропінін. Дівчина з Поділля. 1804-1807.*
- •М.Пимоненко. Святочне ворожіння. 1888.*
- •К.Трутовський. Жінка з полотном. Друга пол. Хіх ст.*
- •Володимирський собор у Києві. 1862-1896.*
- •І.Труш. Портрет Лесі Українки. 1900.
- •А.Куїнджі. Місячна ніч на Дніпрі.*
- •О.Мурашко. Портрет дівчини в червоному капелюсі. 1902-1903.*
- •О.Новаківський. Автопортрет з дружиною. 10-ті рр. Хх ст.*
- •О.Богомазов. На гойдалці. 1907.*
- •О.Богомазов. Київ, Львівська вулиця (Трамвай). 1914.*
- •Ф.Манайло. Скорбота. 1938.*
- •Ф.Кричевський. Наречена. 1910.
- •Т.Яблонська. Життя продовжується. 1971.*
- •Р.Глувко. Ісус Христос у терновому вінку. 1980-ті. *
О.Новаківський. Натюрморт. 1916.
О.Новаківський. Автопортрет з дружиною. 10-ті рр. Хх ст.*
притаманне посилення рис експресіонізму Картині характері зацікавленість глибинними психічними процесами; заперечення як позитивізму, так і раціоналізму. бунт проти сталих академічних форм в образотворчому мистецтві при збереженні головних жанрів
О.Богомазов. На гойдалці. 1907.*
Як протест проти урбанізації, масової культури й елітарного мистецтва формується такий напрям авангардизму
представники якого свідомо спрощували художні образи, прагнули наблизитися до чистоти й емоційності народної чи дитячої свідомост
У примітиві образотворчого фольклору молоді художники бачили шлях до руйнування усталеної ієрархії цінностей,
Звернення професійних художників до селянської творчості
сприяло розширенню художньо-виражальних засобів і естетичній спрямованості до виробів народних митців як до ідеалу.
О.Богомазов. Портрет доньки. 1928.*
В его работах мастерски сочетаются различные
авангардистские тенденции того времени,
конструктивизм и абстракция. Но в композициях
Богомазова, в его владении цветовыми контрастними
переходами ощущается особый лиризм,
активное человеческое присутствие.
«Портрет дочери», где эмоциональное восприятие
создается блестяще выписанной тончайшей цветовой гаммой
О.Богомазов. Київ, Львівська вулиця (Трамвай). 1914.*
«Львівська вулиця Києва» (1914) Богомазова — це сонце-весняна путь.
Трамвай, загострений до нестримного руху, розносить спішні вісті про наступ нової доби, де зростатимуть швидкості і скорочуватимуться простори.
О.Екстер. Місто. 1912.*
Яскравий представник європейського кубізму та футуризму. Російсько -французска художниця-авангардистка. Представниця російського и українського авангарду. Була однією із засновників стилю «арт-деко».
вона була зачарована українським народним мистецтвом. Ці твори мали комерційний успіх.
. Будівлі на її картині мчать униз, як діти на санчатах.
Вона стала абстракціоністкою
У своїй київській студії вона навчала абстрактного мистецтва навіть дітей, пропонуючи їм ілюструвати казку не сюжетно, а з допомогою ритмів
К.Малевич. Дроворуб. 1912.*
К.Малевич. Голова селянина. (Селянський Спас). 1928.
А.Петрицький. Портрет поета Я.Савченка. 1929.*
Портрет Савченка написаний в добу культурного відродження 20-30 рр.
Анатоль Петрицький-футурист. Футуризм — авангардний напрям у літературі й мистецтві, що розвинувся на початку XX століття. Футуризм — це мистецтво антигуманізму. Дві головні ознаки футуризму: по-перше, нове мистецтво зовсім не цікавиться людиною. По-друге, для цього мистецтва характерний виключний динамізм, опоетизування руху, швидкості, зорові пошуки засобів зображення руху. Футуризм — це тотальне заперечення, у тім числі й естетства. Музикою міста вважався шум міста. Панувала поетизація потворного. Футуристи не мали такої видатної позиції в укр. літературі своєї доби, як символісти чи неокласики, проте вони активізували поезію новими темами й формами, а передусім експериментаторством.