Билет 3 формационный и цивилизационный подходы в историческом познании

ФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОД.  Общественно-экономическая формация-это: тип общества, основанный на определенном способе производства.  Формационный подход к историческому процессу предполагает:  1) абсолютизацию законов истории;  2) учет решающей роли экономического базиса;  3) необходимость соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил.  Формационному подходу к познанию общества в большей степени соответствует положения:  1) интерес к познанию классовой борьбы;  2) выявление форм эксплуатации;  3) исследование различных форм собственности.  Достоинство формационного подхода к изучению истории состоит в том, что он:  1) утверждает решающую роль материальных факторов развития общества;  2) связывает критерии прогресса с формами собственности;  3) рассматривает сложное взаимодействие базиса и надстройки.  Формационный подход общественного развития предусматривает:  1) интенсивное производство;  2)объективность законов общественного развития;  3) экономическое развитие.  Все страны проходят одни и те же этапы развития, двигаясь по одному историческому пути с разной скоростью.  В основу формационной теории развития общества положены критерии:  1 ) деления общества на классы;  2) развития производительных сил;  3) отношения собственности.  ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД.  Цивилизация-исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных ценностях.   Цивилиация:  1) определенный тип общества, взятый в единстве всех его сторон и сфер;  2) совокупность проявлений культуры;  3) система ценностей общества.  Цивилизация — это совокупность уникальных проявлений общественного порядка, отличающая одну историческую общность людей от других.   Цивилизация –устойчивое культурно-историческое образование, отличающееся общностью:  а) духовно-нравственных ценностей;  б) культурных традиций;  в) материально-производственной и социально-политической жизни;  г) образа жизни и типа личности.  Цивилизационный подход ставит в центр исследования человеческую деятельность и человека.  Цивилизационный подход к историческому процессу предполагает изучение и учет самобытности истории каждого региона.  Цивилизационному подходу к познанию общества в большей степени соответствует положение изучение особенностей общественного сознания.  Достоинство цивилизационного подхода к изучению истории состоит в том, что он исследует своеобразие и уникальность исторического развития.  Цивилизационный подход общественного развития предусматривает взаимовлияние культур различных народов:  все страны проходят одни и те же этапы развития, двигаясь по одному историческому пути с разной скоростью.Историческое развитие происходит в разных формах и различными путями.   В основу цивилизационной теории развития общества положены критерии: уровень развития культуры.  Цивилизационный подход акцентирует внимание на соииокультурных факторах, а формационный - на экономических. 

Билет 4 Возникновение и расселение основных славянских племен 1. Славяне - крупнейшая в Европе группа родственных народов, объединенных близостью языков и общностью происхождения. Предки славян, так называемые праславяне, принадлежали к древней индоевропейской семье народов, которые в IV— III тысячелетии до н. э. расселились на громадной территории Европейского материка — от Европы до Индии. Ближайшими родственниками славян по языку были балты — предки литовцев, латышей и пруссов. Соседями на юге и западе — германцы, которых славяне называли общим именем «немцы». Восточными соседями — западноиранские племена — скифы и сарматы. К этой же семье относились индийцы, иранцы, древние хетты, армяне, греки и римляне, кельты и др. народы. 2. Древнейшие исторические сведения о славянах, известных тогда под именем «венедов», относятся к I—II вв. н. э. и встречаются в трудах греко-римских историков Плиния Старшего, Тацита, Птолемея и др. Обширные сведения о славянах содержатся в произведениях византийского историка VI в. Прокопия Кесарийского и готского историка Иордана. Они первыми рассказали о появлении славян у границ Византии и в Северном Причерноморье — пределах Готской империи, об их быте, обычаях, походах, отношениях с соседями. Прокопий сообщает довольно подробные сведения о славянском освоении Балканского полуострова. Еще более важны сведения историка Иордана. Он подразделяет славян на три крупнейшие группировки — венедов, антов и склавинов. В последние годы археологи установили, что этим сведениям можно доверять. Богатейшие сведения о жизни древних славян содержатся в русских летописях, и прежде всего в «Повести временных лет». 3. Древние славяне населяли Центральную и Восточную Европу между реками Вислой и Днепром, предгорья Карпат и продвигались к Дунаю, на Балканы. Во второй половине I тысячелетия они заняли территорию от Эльбы и Одера на западе, в бассейне Вислы, в Верхнем Приднепровье и до Среднего Поднепровья на востоке. Пока славяне жили вместе между Вислой и Днепром, они говорили на одном, понятном для всех древних славян языке — праславянском. Однако по мере расселения древние славяне все более отдалялись друг от друга по языку и культуре.

Позднее славянский массив разделился на три ветви, на основе которых сложились современные нации: западные славяне — поляки, чехи, словаки; южные славяне — болгары, сербы, хорваты, словенцы, македонцы, черногорцы, боснийцы; и самая большая, третья ветвь — восточные славяне — это русские, украинцы, белорусы. -В середине I тысячелетия племена восточных славян занимали огромную территорию от Онежского и Ладожского озер на севере до северного Причерноморья на юге, от предгорий Карпат на западе до междуречья Оки и Волги на востоке. -В VIII—IX вв. у восточных славян сложилось около 15 наиболее крупных союзов племен или, как их называет летописец Нестор, «племенных княжений». Согласно «Повести временных лет», картина их расселения выглядела следующим образом: поляне — по среднему течению Днепра; древляне — на северо-западе, в бассейне реки Припять и в Среднем Поднепровье; славяне (славяне ильменские) — по берегам реки Волхов и озера Ильмень; дреговичи — между реками Припять и Березина; вятичи — в верховьях Оки, по берегам Клязьмы и Москвы-реки; кривичи — в верховьях Западной Двины, Днепра и Волги; полочане — по Западной Двине и ее притоку реке Полота; северяне — в бассейнах Десны, Сейма, Супы и Северного Донца; радимичи — на Соже и Десне; волыняне, бужане и дулебы — на Волыни, по берегам Буга; уличи, тиверцы — на самом юге, в междуречьях Буга и Днестра, Днестра и Прута; белые хорваты — в предгорьях Карпат. -Рядом с восточными славянами жили угро-финские племена: весь, карела, чудь, мурома, мордва, мерь, черемисы. Их отношения со славянами строились в основном мирно.