16. Паўстанне пад кіраўніцтвам т. Касцюшкі. Ііі падзел Рэчы Паспалітай.

Попыткой сохранить независимость Речи Посполитой в рамках 1772 г. (до первого раздела) стало восстание 1794 г. во главе с уроженцем Беларуси Тадеушем Костюшко. Он руководил восстанием на территории Польши. В пред-шествующий период своей жизни Т. Костюшко семь лет провел в Америке, где активно участвовал в борьбе северо-американских колоний против английского колониального господства. Он был лично знаком с первым президентом США Джорджем Вашингтоном, дружил с одним из авторов американской Декларации независимости Томасом Джефферсоном. Т. Костюшко является национальным героем США и Польши, почетным гражданином Франции.

Восстание 1794 г. проходило под лозунгом «Свобода, целостность, независимость». Активное участие в нем приняли патриотически настроенные шляхтичи, мещане, крестьяне, духовенство (церковные деятели).

В ВКЛ во главе восстания стоял полковник Якуб Ясинский. В Вильно был создан отдельный от Польши орган руководства восстанием — Высшая Литовская рада. Призыв Костюшко к воссозданию Речи Посполитой в пределах 1772 г. нашел отклик только среди магнатов и шляхты ВКЛ. В изданном им документе «Полонецкий универсал» Т. Костюшко также обещал освободить от крепостной зависимости тех крестьян, которые примут участие в восстании. Отряды повстанцев пополнились косинерами — крестьянами, вооруженными косами. На территории Беларуси они составляли до одной трети от численности повстанцев. Однако достигнуть массовой поддержки населения руководителям восстания не удалось. Оно было подавлено царскими войсками.

В 1795 г. между Россией, Австрией, Пруссией было подписано соглашение о третьем разделе Речи Посполитой. К России отошли западнобелорусские земли. Король Станислав Август Понятовский 25 ноября 1795 г. добровольно отрекся от трона. Речь Посполитая прекратила свое существование как самостоятельное государство.

16. Палітычнае і сацыяльна-эканамічнае становішча Беларусі ў складзе Расіі (канец XVIII — першая палова хіх ст.).

1. На присоединенных в конце XVIII в. к Российской империи белорусских землях царским правительством проводилась сословная политика, направленная на успокоение шляхты. Для этого ей давались права российского дворянства. За шляхтой, при условии принесения присяги на верность России, сохранялись ее земельные владения (имения). Поэтому шляхта в большинстве своем сразу присягнула Екатерине II. Однако шляхта бывшего ВКЛ продолжала мечтать о восстановлении потерянной в результате разделов Речи Посполитой государственности.

Вначале царское правительство было вынуждено считаться с существенными особенностями правового положения населения присоединенных земель. Поэтому в судебно-деловой сфере продолжал действовать Статут ВКЛ 1588 г.

В отношении крестьян вместо прежде существовавшего налога с каждого двора был введен подушный налог с каждой души мужского пола. Также вводилась неизвестная ранее в Беларуси рекрутская повинность, в соответствии с которой представителей мужского пола (крестьянского и мещанского сословий) стали призывать па 25-летнюю военную службу в российскую армию (по одному человеку от определенного числа душ). Кроме того, чтобы перевести российскую армию на самообеспечение, создавались военные поселения, первое из которых возникло в Беларуси. В них устанавливался режим жесткой военной дисциплины и мелочная опека над сельскохозяйственными работами. Но солдаты не могли ус-пешно сочетать военную службу с земледельческим трудом.

В отношении еврейского населения в 1794 г. была определена черта еврейской оседлости. Она включала белорусские и часть украинских губерний. На их территории разрешалось постоянное проживание лицам еврейской национальности. В связи с тем, что евреи имели право заниматься только торговлей и ремеслами, они селились преимущественно в городах и местечках.

2. В своей конфессиональной политике царское правительство важнейшим условием политической стабильности в западных губерниях считало объединение государственной власти и православного населения. Это предопределило судьбу униатской церкви. В 1839 г. Полоцкий церковный собор провозгласил отмену Брестской унии 1596 г. и принял решение о присоединении униатской церкви к русской православной. Полтора миллиона униатов в Беларуси стали считаться православными. Главная роль перешла к русскому православию. Ликвидация униатской конфессии (религиозного направления) сопровождалась уничтожением ее многочисленных культурных ценностей, сжиганием богослужебной литературы. Несмотря на это, многие «бывшие» униаты продолжали придерживаться своих прежних традиций.