
- •Глава I
- •См.: Культурная жизнь в ссср. 1928—1941 гг. Хроника. М., 1976.
- •1 Материалы XXVI съезда кпсс. М., 1981, с. 63.
- •Глава II
- •1 Горький м. Собр. Соч. М., 1956, т. 30, с. 382.
- •Глава III
- •Филиппов б. Как я стал «домовым». М., 1974, с. 160 — 162.
- •Калинин м. И. О коммунистическом воспитании. Доклад на собрании партактива Москвы 2 октября 1940 г. — в сб.: о воспитании и обучении. М.,
- •Глава IV
- •Книга ж. Ж. Новера «Письма о танце и балетах» вышла в 1760 году в Лионе и Штутгарте, издана в России в 1803—1804 годах.
- •Блазис к. Танцы вообще, балетные знаменитости и национальные танцы. М.
- •Глава V
- •Новер ж. Ж. Письма о танце и балетах, с. 64.
- •Аристотель. Об искусстве поэзии, с. 66.
- •1 Мармонтель Жан-Франсуа (1723—1799) — французский писатель, теоретик литературы. Интересна его работа «Апология театра».
- •Цит. По кн.: Классики хореографии, с. 149.
- •1 Аристотель. Об искусстве поэзии, с. 89.
- •Аристотель. Об искусстве поэзии, с. 64.
- •ПушкинА. С. Поли. Собр. Соч. Л., 1978, т. 7, с. 148.
- •1 Цит. По кн.: Красовская в. М. Западноевропейский балетный театр от истоков до середины XVIII века. Ji., 1979, с. 187.
- •Цит. По кн.: Борисоглебский м. Материалы по истории русского
- •Цит. По кн.: Слонимский ю. Драматургия балетного театра XIX века. М., 1977, с. 39.
- •Глава VI
- •Н о вер ж. Ж. Письма о танце и балетах, с. 91.
- •См.: Захаров р. В. Искусство балетмейстера, с. 339, 350, 371.
- •Фокин м. Против течения, с. 256 — 257.
- •Глава VII
- •Глебов и. Симфонические этюды. Пг.,- 1922, с. 59 — 60.
- •Фокин м. Против течении, с. 424 — 425.
- •Гамзатов р. Мой Дагестан. М., 1968, с. 70.
- •Глава VIII
- •1 Фокин м. Против течения, с. 423.
- •Глава IX
- •Голейзовский к. Образы русской народной хореографии. М., 1964, с. 17.
- •1 М. И. Калинин. Избр. Произв. В 4-х т. М., 1962, с. 300.
- •Глава X
- •Глава XI
- •Ры вдв в в. Ф. Художник и театр. М., 1966, с. 5.
- •Глава V 58
- •1 Луначарский а. В. В мире музыки. М., 1971, с. 379.
Филиппов б. Как я стал «домовым». М., 1974, с. 160 — 162.
ности сейчас настолько высок, что отдельные танцевальные коллективы не уступают по уровню исполнительской культуры и репертуару профессиональным танцевальным коллективам. Лучшим самодеятельным танцевальным коллективам присваивается звание народного.
Профессиональные балетмейстеры и артисты оказывали и оказывают помощь коллективам художественной самодеятельности. Эта помощь часто осуществляется в плане шефской работы. Многие профессиональные артисты являются руководителями самодеятельных коллективов. Работая с самодеятельными танцевальными коллективами, в народных театрах балета, начинали свою деятельность некоторые ведущие балетмейстеры наших дней. Так, например, Ю. Григорович свой первый спектакль ставил в народном театре балета Дворца культуры им. М. Горького в Ленинграде.
В 1975 — 1978 годах проходил I Всесоюзный фестиваль самодеятельного и художественного творчества трудящихся. В его трех турах принимало участие свыше 14 миллионов рабочих, колхозников и учащихся. Заключительный праздник фестиваля состоялся в Кремлевском Дворце съездов в Москве. Смотр народных талантов подтвердил, что главным направлением работы коллективов является их связь с жизнью народа, правдивое и высокохудожественное отражение действительности.
На фестивале было Показано много тематических номеров,
в которых отражалась жизнь и труд советских людей. Это во- кально-хореографическая композиция «Кубань — земля моя»; танец «Ситцы», исполненный танцевальной группой из села Маль- ково Камчатской области; вокально-хореографические картинки «Наша деревня» и «Рыбацкие потехи», показанные танцорами
и певцами рыболовецкого колхоза им. В. И. Ленина Магаданской области. «Наш Север» — так назвали свой номер участники
ансамбля песни и танца «Сиверко» г. Архангельска; хореографическая зарисовка «Белые ночи» была исполнена ансамблем песни и танца Выборгского Дворца культуры Ленинграда;
вокально-хореографическую сюиту «Над Шушей сосны вековые» показал народный ансамбль песни и танца Шушенского районного Дома культуры Красноярского края.
Названия работ свидетельствуют о том, что их создатели черпают сюжеты из жизни родного края. Практически в каждом из этих номеров показывается отношение советских людей к труду, к родному краю, к своим товарищам. В большинстве танцевальных номеров проходит тема нерушимой дружбы народов нашей страны.
Наряду с самодеятельными ансамблями народного танца свое искусство на фестивале продемонстрировали и самодеятельные студии, коллективы классического танца, народные театры балета: народный театр балета Дома работников просвещения г. Смоленска показал фрагменты из балета «Шопениана», Хабаровский самодеятельный театр балета поставил балет «Ангара», народный театр балета ленинградского дворца культуры им. М. Горького выступил с фрагментами из балета «Пахита»; солисты народного театра балета Дворца культуры металлургов г. Новокузнецка Кемеровской области В. Бородулина и В. По- лещук с подлинным профессиональным мастерством исполнили хореографическую миниатюру «Песнь любви»; народный театр балета Дворца культуры объединения «Ижмаш» Удмуртской АССР исполнил «Па-де-де» из национального удмуртского балета «Италмас»; «Классическую сюиту» показал народный театр балета г. Кирова; народный театр балета Дворца культуры «Энергетиков» г. Березники Пермской области выступил с фрагментом из балета «Сильвинита». Кроме того, на фестивале были представлены и другие коллективы. Все выступления свидетельствовали о высоком профессиональном уровне исполнителей.
Продемонстрировав масштабы развития в стране художественной самодеятельности, в том числе и хореографической, фестиваль выдвинул и задачи, которые следует решить. Это — укрепление старых коллективов и создание новых, вовлечение в них широких масс трудящихся, необходимость еще большее внимание уделять созданию хореографических номеров на современную тему, сюжетных танцев и композиций, отражающих жизнь и труд советского народа, его героическую историю.
В год-40-летия Победы советского народа в Великой Отечественной войне завершился Всесоюзный фестиваль самодеятельного художественного творчества. Самодеятельные коллективы показали много тематических номеров, посвященных героической борьбе и победе нашего народа, радостному труду и жизни наших современников; хореографами были созданы новые советские бальные танцы. Лучшие коллективы демонстрировали свое искусство гостям и участникам XII Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Москве в 1985 г.
СПЕЦИФИКА РАБОТЫ БАЛЕТМЕЙСТЕРА В САМОДЕЯТЕЛЬНОМ ХОРЕОГРАФИЧЕСКОМ КОЛЛЕКТИВЕ
В беседе с. К. Цеткин В. И. Ленин говорил о том, что искусство должно пробуждать в трудящихся художников. Именно в этом главная цель работы коллективов художественной самодеятельности. Руководитель коллектива поэтому является не только балетмейстером, но и педагогом-воспитателем, организатором, способствуя всей своей деятельностью формированию личности участников коллектива. Очень важны и задачи постановки танцевального номера, и качество репертуара, но в первую очередь руководитель должен думать о воспитательном, познавательном значении этого репертуара, его ценности с точки зрения формирования личности участника, его художественного вкуса, совершенствования его мастерства.
Работа с коллективом художественной самодеятельности сегодня, когда неизмеримо вырос духовный уровень, культура, художественно-эстетический вкус нашего народа, нисколько не проще, а иногда даже сложнее, чем с профессиональным.
Разберем вопросы деятельности руководителя хореографического коллектива.
Балетмейстер в своем творчестве должен руководствоваться принципами социалистического реализма: четкой идейной направленностью, коммунистической партийностью, народностью.
Еще К. Маркс и Ф. Энгельс считали, что плодотворность художественного творчества определяется не только талантом художника и его умением реализовать художественный замысел, — хотя это, естественно, обязательные условия, — но также тем, каков сам замысел. Там, где цель художника не расходится с правдой жизни и природой искусства, где художник исходит из верного понимания объективных требований жизни и искусства, — там может быть гармония между замыслом художника и его воплощением. Партийность обусловлена не субъективными положениями, а является необходимостью реалистического искусства, тем более искусства социалистического реализма. В. И. Ленин указывал на то, что партийность и коммунистическая идейность — неотъемлемые качества революционного искусства пролетариата.
Воспитательная сила занятий в коллективах художественной самодеятельности заключается в том, что они будят в человеке творческое начало, желание размышлять, сопоставлять факты и явления, делать выводы.
Настоящее искусство всегда эмоционально. Оно формирует сознание человека как художника, творца, даруя ему радость сотворчества, воспитывая любовь к прекрасному. Любое произведение искусства должно быть понятно народу, иначе оно не несет в себе воспитательных функций.
Творческая учеба, творческая деятельность руководителя коллектива должны переплетаться с воспитательной работой. Балетмейстеру нельзя упускать из поля зрения поведение участников самодеятельности в семье, на производстве, внутри коллектива, взаимоотношения между отдельными его членами.
Работа балетмейстера требует от него глубокого понимания происходящих в обществе процессов, умения воплотить их в своем творчестве. Раскрытие в хореографическом образе лучших черт советского человека — одна из основных задач хореографического искусства. Способ воплощения творческого замысла хореографа во многом зависит от того, каково его мировоззрение, его эстетический идеал, его творческие позиции.
Культурно-просветительная работа является одной из сфер государственной деятельности, одним из проявлений воспитательной функции Советского государства.
ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РАБОТА В САМОДЕЯТЕЛЬНОМ ХОРЕОГРАФИЧЕСКОМ КОЛЛЕКТИВЕ
Одной из важнейших задач, стоящих перед балетмейстером, руководителем самодеятельного коллектива, является художест- венно-эстетическое воспитание его участников. Работа эта направлена на повышение культурного уровня членов коллектива, расширение их кругозора, привитие им творческого отношения к хореографическому искусству, к своим занятиям.
М. И. Калинин рассматривал воспитание как «определенное, целеустремленное и систематическое воздействие на психологию воспитуемого, чтобы привить ему качества, желательные воспитателю» .
Идейно-воспитательная работа, которую ведет балетмейстер в самодеятельном хореографическом коллективе, способствует формированию марксистско-ленинского мировоззрения его членов, правильному восприятию ими советской действительности, верному подходу к оценке произведений искусства. Эту работу целесообразно строить в связи с различными мероприятиями, проводимыми культурно-просветительным учреждением, при котором работает данный коллектив. План работы конкретного коллектива должен быть скоординирован с общим планом работы учреждения, они должны дополнять друг друга. Воспитательная работа должна проводиться систематически, только тогда она может привести к положительным результатам; только тогда участники коллектива по-настоящему полюбят искусство, которым занимаются, полюбят труд, повседневный, кропотливый. Это поможет им повысить их исполнительское мастерство, поможет в решении репертуарных вопросов.
Балетмейстер должен сплотить коллектив, четко определить конечную цель его работы и определенные этапы пути. Сложность воспитательной работы в самодеятельном коллективе во многом определяется тем, что он состоит, как правило, из людей различного возраста, различного уровня культуры и воспитания. Сосредоточить их интересы на решении общих задач не просто. Балетмейстеру, формирующему единый художественный организм, приходится проявлять такт, чуткость педагога-воспитателя, применяя индивидуальный подход к своим ученикам.
Создавая план идейно-воспитательной и художественной деятельности коллектива, надо добиваться непрерывности процесса развития как коллектива, так и отдельных его членов. И потому целесообразно строить работу по принципу «от простого — к сложному», наметить этапы воспитательной, учебно-педагоги- ческой и творческой работы. Руководитель должен наметить такой план работы, такой репертуар, который привлек бы, заин-