- •Глава I
- •См.: Культурная жизнь в ссср. 1928—1941 гг. Хроника. М., 1976.
- •1 Материалы XXVI съезда кпсс. М., 1981, с. 63.
- •Глава II
- •1 Горький м. Собр. Соч. М., 1956, т. 30, с. 382.
- •Глава III
- •Филиппов б. Как я стал «домовым». М., 1974, с. 160 — 162.
- •Калинин м. И. О коммунистическом воспитании. Доклад на собрании партактива Москвы 2 октября 1940 г. — в сб.: о воспитании и обучении. М.,
- •Глава IV
- •Книга ж. Ж. Новера «Письма о танце и балетах» вышла в 1760 году в Лионе и Штутгарте, издана в России в 1803—1804 годах.
- •Блазис к. Танцы вообще, балетные знаменитости и национальные танцы. М.
- •Глава V
- •Новер ж. Ж. Письма о танце и балетах, с. 64.
- •Аристотель. Об искусстве поэзии, с. 66.
- •1 Мармонтель Жан-Франсуа (1723—1799) — французский писатель, теоретик литературы. Интересна его работа «Апология театра».
- •Цит. По кн.: Классики хореографии, с. 149.
- •1 Аристотель. Об искусстве поэзии, с. 89.
- •Аристотель. Об искусстве поэзии, с. 64.
- •ПушкинА. С. Поли. Собр. Соч. Л., 1978, т. 7, с. 148.
- •1 Цит. По кн.: Красовская в. М. Западноевропейский балетный театр от истоков до середины XVIII века. Ji., 1979, с. 187.
- •Цит. По кн.: Борисоглебский м. Материалы по истории русского
- •Цит. По кн.: Слонимский ю. Драматургия балетного театра XIX века. М., 1977, с. 39.
- •Глава VI
- •Н о вер ж. Ж. Письма о танце и балетах, с. 91.
- •См.: Захаров р. В. Искусство балетмейстера, с. 339, 350, 371.
- •Фокин м. Против течения, с. 256 — 257.
- •Глава VII
- •Глебов и. Симфонические этюды. Пг.,- 1922, с. 59 — 60.
- •Фокин м. Против течении, с. 424 — 425.
- •Гамзатов р. Мой Дагестан. М., 1968, с. 70.
- •Глава VIII
- •1 Фокин м. Против течения, с. 423.
- •Глава IX
- •Голейзовский к. Образы русской народной хореографии. М., 1964, с. 17.
- •1 М. И. Калинин. Избр. Произв. В 4-х т. М., 1962, с. 300.
- •Глава X
- •Глава XI
- •Ры вдв в в. Ф. Художник и театр. М., 1966, с. 5.
- •Глава V 58
- •1 Луначарский а. В. В мире музыки. М., 1971, с. 379.
1 Цит. По кн.: Красовская в. М. Западноевропейский балетный театр от истоков до середины XVIII века. Ji., 1979, с. 187.
Там же, с. 193.
В своих теоретических трудах «Опыт по истории танца», «История мимов и пантомимы» Дж. Уивер высказывал взгляды, которые в дальнейшем нашли свое развитие в творческой деятельности таких весьма известных балетмейстеров, как Ф. Гильфердинг, Ж. Ж. Новер, Г. Ан- джолини.
А
встрийский
хореограф Франц
Гильфердинг
( 17 10— 1768) в своих творческих исканиях
стремился превратить балет в
самостоятельный жанр, как бы продолжая
дело, начатое Дж. Уивером. В балетах
Гиль- фердинга уже нет сольных вокальных
эпизодов, речевых диалогов; правда,
в его балетах еще встречается хоровое
пение, но лишь в качестве сопровождения.
Ф. Гильфердинг придавал большое значение драматургии балетного спектакля. Им поставлены балеты с трагедийной темой, обращается он и к комедийному жанру, включая в эти спектакли бытовые жанровые картинки, широко использует народный танец, что придает его балетам национальный колорит.
Главными выразительными средствами балета Ф. Гильфер
динг, как и Дж. Уивер, считал пантомиму и танец. В соответствии с условиями своего времени Гильфердинг стремился к тому, чтобы спектакль был содержательным, с ярко выраженной драматургией, выразительным танцем.
Важнейшее значение драматургии балетного спектакля придавал французский балетмейстер Жан Жорж Новер ( 1 7 2 7 — 1810). В своих «Письмах о танце и балетах» он, размышляя о хореографической драматургии, предлагал тщательно подходить к разработке сюжета для балетного спектакля, к его выбору, говорил о выразительном танце, в котором бы раскрывался человеческий характер.
«Я полагаю, что напрасно называли балетами все эти рос
кошные спектакли, все эти блестящие празднества, в которых сливались воедино богатство декораций, чудеса театральных машин, великолепие одежд, пышность сценического убранства... пленительность танцев и дивертисментов и возбуждающий интерес опасных сальто-мортале и всяких тур-де-форсов... Но я все же не могу взять в толк, как можно давать подобным дивертисментам название танца, если в танце этом нет никакого действия, если он ничего не выражает...» — писал хореограф. Он много говорил в своем теоретическом труде о единстве музыки и хоре-
Новер Ж. Ж. Письма о танце и балетах, с. 115 — 116.
ографии, подчеркивая, что в музыке уже должна быть заложена драматургия, которую постановщику предстоит раскрыть в танцевальном решении.
Новер сотрудничал с такими композиторами, как Моцарт, Глюк, искал сюжеты для своих сочинений в трагедиях Еврипида и Корнеля, стремился доказать тем самым, что искусство танца способно раскрывать значительные сюжеты, показывать глубокие переживания людей.
В своей практической деятельности автор «Писем...» стремился реализовать свои новаторские идеи в таких спектаклях, как «Медея и Язон», «Отомщенный Агамемнон», «Смерть Геркулеса» и др.
Новер достаточно трезво оценивал удельный вес реализма в балетах своего времени, считая, что искусство действенного танца еще находится в стадии младенчества — ребенок лепечет отдельные звуки или простые слова.
Теоретический труд Новера «Письма о танце и балетах» сохранил свою актуальность и до настоящего времени. Почти ни одно теоретическое положение, высказанное в свое время реформатором, не устарело сейчас. Значение драматургии и художественного образа в балетном спектакле, стремление к «подражанию жизни», к раскрытию мыслей и чувств героев произведения посредством танцев и пантомимы, союз хореографа и композитора, т. е. единство музыкального и хореографического решений, принцип контраста в построении спектакля, значение хореографического сценария — все это проблемы, волнующие деятелей балета и сегодня, поскольку аналогичные задачи им приходится решать и ныне.
Однако не следует забывать, что понимание этих проблем, поиски путей их решения в каждую эпоху отличались друг от друга, усложнялись, углублялись, расширялись, приближаясь все больше и больше к реалистическому истолкованию хореографического образа, драматургии балетного спектакля.
Говоря о творчестве Новера, следует всегда помнить, что на его реформаторскую деятельность влияли грандиозные свершения, которые имели место в литературе и музыке того времени. Речь идет о комедиях Бомарше, симфониях и операх Моцарта, Гайдна, которые, естественно, влияли на все жанры искусства, в том числе и на хореографию.
Итальянец Гаспаро Анджолини (1731 — 1803) был учеником австрийского балетмейстера Ф. Гильфердинга, чьи прогрессивные идеи он последовательно утверждал в своем творчестве. Драматургию спектакля Г. Анджолини выстраивал с помощью танца и музыки, которой придавал большое значение в балетном спектакле, и всегда старался иметь дело с серьезными авторами, например с Глюком, которому, в частности, принадлежит партитура балета «Дон Жуан». В этом спектакле драматургия музыкальная и хореографическая как бы сливались воедино. Заслугой Анджолини является то, что он старался наделить своих 78
героев национальными характеристиками и тем сделать их более живыми. Так, например, в 1767 году в Москве им был поставлен балет «Забавы о святках», для чего он стремился изучать русские песни и пляски. В 1779 году один из современников писал об этом балете: «Вместя в музыку балета русские мелодии, сим
новым ума своего произведением удивил всех и приобрел себе всеобщую похвалу» .
Анджолини стремился отразить в своем творчестве современность, но делал это в аллегорической форме. Его «Новые аргонавты» воспевали победу русского флота над турецким при острове Хиос, а «Торжествующая Россия» посвящалась разгрому русскими войсками турецкой армии. Аллегорические персонажи Анджолини имели не только жизненные человеческие черты, но и конкретные прототипы. Драматургия его аллегорических балетов была основана на сюжетах, взятых из жизни. Таким было кредо этого художника, внесшего значительный вклад в развитие хореографической драматургии, в сближение балетного театра с жизнью.
Знаменитые хореографы XVIII века стояли на тех позициях, что балетный театр должен показывать правду жизни и добиваться естественности образов. «Галантные пасторали музыкального театра, фейерические оперы-балеты с игривыми сюжетами и дразнящей чувственностью, с изысканной, но бездушной зрелищностью они предложили сдать в архив. Взамен предлагались естественность характеров и правда чувств в согласии с современной философией и литературой» , — пишет В. Красовская.
Жан Добервалъ (1742— 1806) развивал реалистические традиции балетного театра Новера. И сегодня мы восторгаемся его замечательным комедийным балетом «Тщетная предосторожность», при постановке которого он опирался на эти традиции. Доберваля, пожалуй, с полным основанием можно считать создателем жанра комедийного балета.
Показательно, что многочисленные исполнители балета «Тщетная предосторожность» — представители разных эпох, разных школ и направлений — находили самобытные краски, оригинальные творческие решения, исходя из режиссуры и хореографии Ж. Доберваля. В частности, уже в 30 —40-е годы нашего столетия, партия Марцелины ярко трактовалась замечательным артистом Большого театра В. Рябцевым. Не нарушая режиссерско-хорео- графической композиции, он насыщал образ жизнью, от чего спектакль обретал трогательную человеческую интонацию.
Придавая большое значение драматургии, Доберваль считал чрезвычайно важным связь балета с литературой. И это не удивительно, ибо творческая деятельность хореографа совпала по
