- •Социальная антропология
- •Введение
- •Раздел I. Предмет и содержание современной науки о человеке
- •Глава 1. Интеграция знаний и междисциплинарные стратегии в исследованиях человека
- •1.1.1. Проблемное поле и структура антропологического знания
- •1.1.2. Философская антропология
- •1.1.3. Антропология как наука: становление и основные этапы формирования
- •1.1.4. Взаимодополняемость физической и социокультурной антропологии
- •1.1.5. Историческая антропология
- •1.1.6. Этнология и этническая антропология
- •1.1.7. Экологическая антропология или экология человека
- •1.1.8. Психологическая антропология
- •1.1.9. Экономическая антропология
- •1.1.10. Юридическая антропология
- •Глава 2. Методологический потенциал современной антропологии
- •1.2.1.Описательные методы в антропологии
- •1.2.2 Методы измерения различных показателей человеческого тела
- •(Стрелками указано место расположения бугорка)
- •1.2.3. Статистическое и теоретико-информационное обобщение данных
- •Раздел II. Антропосоциогенез (биологическая эволюция человека и развитие человеческого общества)
- •Глава 1. Проблемы биологической эволюции человека
- •2.1.1. Понятие и современные интерпретации биологической эволюции
- •2.1.2. Стадии развития и эволюционные преобразования в природе
- •2.1.3. Истоки общественной жизни и основные этапы ее эволюции
- •2.1.4. Этология и зоопсихология об эволюционных механизмах адаптации и поведения
- •2.1.5. Мышление первобытного человека
- •2.1.6. Происхождение членораздельной речи
- •2.1.7. Возникновение изобразительного искусства
- •2.1.8. Развитие семейных отношений
- •Раздел III. Традиционное и современное общество
- •Глава 1. Историческое развитие первобытного общества.
- •3.1.1. От родоплеменных к социальным отношениям: становление традиционных обществ
- •3.1.2. Первобытные народы на пути к устройству общества
- •3.1.3. Расогенез и этногенез
- •3.1.4. Вызовы цивилизации и судьбы первобытных народов
- •Глава 2. Современное общество перед лицом социальных проблем
- •3.2.1.Проблемы человека и среды обитания.
- •3.2.2. Демографическое развитие от прошлого к будущему
- •3.2.3. Здоровье, болезни и социальная защита
- •Литературные источники
- •Планы семинарских занятий
- •Тема 1. Антропология, ее место в системе гуманитарных и биологических наук
- •Литература
- •Тема 2. Становление научных и методологических принципов в антропологии
- •Литература
- •Тема 3. Теоретические и прикладные задачи возрастной антропологии
- •Литература
- •Тема 4. Биомедицинское значение социальной геронтологии
- •Тема 5. Роль конституционального подхода в донозологической диагностике и профилактике болезней
- •Тема 6. Роль палеоантропологии в развитии медицинских и гуманитарных знаний
- •Литература
- •Тема 7. Антропологическая реконструкция древнего населения
- •Тема 8. Антропогенетика:значимость генетических маркеров для биомедицинских наук.
- •Тема 9. Генетические и морфологические маркеры в решении теоретических задач расоведения и эволюции человека.
- •Тема.10 . Биологическая эволюция и появление предшественников человека
- •Тема 11. Современные представления об эволюции человека
- •Тема 12. Факторы биологической и социальной эволюции человека
- •Тема 13. Предпосылки и основные этапы становления человеческого общества
- •Хрисанфова, е.Н. Очерки эволюции человека / е.Н. Хрисанфова, п.М. Мажуга. – м., 1985.
- •Тема 14. Проблемы исторической антропологии
- •Тема 15. Экология человека. Проблемы и направления исследований
- •Тема 16. Факторы биокультурной изменчивости человеческих популяций во времени и в пространстве
- •Тема 17. Влияние факторов окружающей среды на здоровье, болезни, продолжительность жизни
- •Тема 18. Эволюционная адаптация человека и биоритмология
- •Тема 19. Основные направления и проблемы психологической антропологии
- •Тема 20. Демографический аспект экологии человека
- •Список тем, рекомендуемых для написания рефератов
- •Вопросы, выносимые на зачеты и экзамены
1.1.6. Этнология и этническая антропология
Этнология – наука о народах. Изучает процессы формирования и развития народов и этнических групп, их материальную культуру и формы культурной самоорганизации, историю расселения народов по земному шару, закономерности их культурного взаимодействия и коллективного поведения, поведенческие системы, присущие разным народам, взаимосвязи между социальной средой и личностью. Становление этнологии как отдельной науки связано с эпохой географических открытий и пробуждением интереса к народам, находящимся на разных уровнях развития цивилизации. Официально фактом появления этнологии как науки считают образование в 1839 г. этнологического общества в Париже. В России развитие науки об этносах связано с образованием географического общества (1846), в котором выделилось отделение этнографии. Председатель отделения этнографии русского географического общества К.М. Бэр обосновал программу и наметил задачи изучения этнического состава Российского Государства. Программа исследований, осуществляемая в дальнейшем Н.И. Надеждиным включала материальную культуру, языковые особенности, воспитание детей и другие вопросы. На первых этапах развития этнографические исследования тесно соприкасались с антропологическими. Описывая быт и культуру народа, этнографы останавливались и на расовой его характеристике. В уставе «Парижского общества этнологов» в программу этнологических исследований включалось также «изучение особенностей человеческих рас, специфики их физического строения, умственных способностей и морали, а также традиций языка и истории» (Лурье, 1998). Это единение программ наложило отпечаток на особенности первых расовых классификаций: при характеристике рас учитывались не только морфологические признаки, но также язык и культура общностей. И. Деникер первый отделил в классификации биологические расовые признаки от таких социальных особенностей как язык и культура и в соответствии с этим предложил расовую классификацию населения Европы. (Алексеев, 1974). Современные расовые классификации опираются лишь на биологические показатели. В работах Н.Н. Миклухо-Маклая, занимающих особое место в истории русской этнографии, мы находим описания языково-культурных и расовых особенностей изученных им народов – папуасов Новой Гвинеи, полинезийцев и некоторых других народов Океании. В истории российской этнографии наметилось развитие этнопсихологии. Значимость этого направления раскрывалась в работе Г.Г. Шпета «Введение в этническую психологию», которая вышла в 1927 г. и переиздана лишь в 1996 г. Г.Г. Шпетом совместно С Г.И. Челпановым была подана докладная записка об учреждении кабинета «этнической и социальной психологии» при историко-филологическом факультете Московского университета. В 1935 г. Г.Г. Шпет был репрессирован и к этнической психологии, вернулись лишь в последние годы. В советский период развития наука о народах пополнилась многими значительными трудами, характеризующими быт, культуру и другие особенности народов. Развитее этнографии связано с именами В.Г. Богораза, С.П. Толстого, Н.Н. Чебоксарова, С.А. Токарева, Ю.В. Бромлея, Л.Н. Гумилева и ряда других.
В последние годы первоначальный термин этнография заменен термином этнология. Основным научно-исследовательским центром этнологии является Институт этнологии и антропологии Российской академии наук. Современная этнологическая наука имеет много направлений и подразделов. Одним из таковых явилась этнография, описательный раздел, фиксирующий свое внимание на культурно отсталых народах и на культурно-бытовых и социальных отличиях между этносами. Экономическая этнология рассматривает хозяйственную и экономическую деятельность различных обществ. Можно выделить также этнодемографию – раздел о динамике численности народов и особенностях демографических процессов. Современное человечество представляет собой сложную этническую систему, включающую в себя несколько тысяч различного уровня этнических группировок (этносы, нации, народности, племена, этнические группы и т. п.). При этом все они отличаются как своей численностью, так и уровнем развития. В этом разнообразии отразилась неравномерность социально-экономических, этнических и демографических процессов.
Описание народов и этнических общностей неоднократно предпринималось учеными. Наиболее полное описание этнических группировок в их хронологической динамике имеется в книге академика Черногорской Академии наук Петера Влаховича (Vlahovic, 1984).
Одним из развивающихся современных научных направлений связанных с этнологией является этническая психология, о которой речь пойдет ниже. В тесной связи с этнопсихологией развивается этнопедагогика – раздел об особенностях обучения и воспитания у различных этносов (Кукушкин, Столяренко, 2000). Этническая социология изучает социальные аспекты развития и функционирования народов, их формы самоорганизации и типы взаимодействий. По мнению В.И. Добренькова и А.И. Кравченко антропология, этнография и социология являются настолько близкими науками, что провести границы между ними становится все труднее (Добреньков, Кравченко, 2005).
Из разнообразия направлений этнологии вытекает и разнообразие ее методов. Для научного анализа используются описания ученых – этнографов, записки путешественников, древние письменные источники, устные предания, полевые исследования, включая длительные наблюдения. Срок длительного пребывания исследователя в изучаемой этнической среде минимально ограничивается годом. Плодотворность метода возрастает при увеличении срока пребывания. Здесь уместно вспомнить наблюдения Н.Н. Миклухо-Маклая в Новой Гвинее, Льюиса Моргана среди ирокезов, М. Мид на Самоа и Новой Гвинее. При обобщении результатов исследования используются современные статистические методы.
Этническая антропология раздел тесно соприкасающийся с физической антропологией. В ее задачи входит описание расового состава народов и этнических групп в связи с их историческим развитием. Для этого используются ископаемые находки данной территории, морфологические и расовые особенности которых позволяют судить о времени появления данной группы людей на изучаемой территории. В отличие от расоведения этническая антропология связана с народами и этническими группами периода письменной истории.
