2.1.7. Возникновение изобразительного искусства

В исторических науках накоплены и обобщены данные о развитии культуры как материальной, так и духовной. Архаичная культура включает верования, традиции и искусство народов с первых моментов их развития, включая культуру народов давно вымерших, и тех народов, которые существуют в настоящее время, сохранив первобытный образ жизни. Развитие культуры – культурная эволюция способствовала повышению уровня адаптации человека, его шансов в борьбе за выживание. Считается, что истоки культуры восходят к тому времени, когда человек начал хоронить своих соплеменников не оставляя их после смерти. Как известно, первые захоронения появляются у неандертальцев. На этой стадии развития относятся истоки изобразительного искусства. У человека изобразительное искусство прослеживается со стадии позднего неандертальца (эпоха мустье). У неандертальцев существовала магия, обряды, ритуалы, с которыми и связывают происхождение изобразительного искусства. Были обнаружены факты, свидетельствующие о наличии у неандертальцев зачатков художественной деятельности. В мустьерских слоях (100–80 тыс. лет) пещеры Ля Ферраси (Франция) найдены куски красной и желтой минеральной краски (охры), причем на некоторых из них видны следы скобления кремневым инструментом. Там же и в пещере Ле Мустье найдены обломки костей животных с резными поперечными линиями, составляющими как бы зачаток орнамента. Это свидетельствует о том, что неандертальцы делали первые попытки использовать окружающие их природные вещества для изобразительной деятельности. Подобные находки были выявлены и в других странах. Американский антрополог Дж. Мейер (2006 ) считает, что возникновение искусства появилось у людей,живших 50 тысяч лет назад. От их деятельности сохранились зарубки на костях,выложенные в ряды ракушки, костяные флейты и другие символы искусства.

Археологические исследования определили смену жанров изобразительного искусства – каменная скульптура, наскальная живопись, расписная глиняная посуда. Искусство миниатюрной скульптуры возникает в позднем палеолите. В основном это были фигурки женщин высотой 10–15 см. обычно подчеркнуто массивных форм. Материалом для создания скульптурок служили кость, камень, глина и дерево. Считают, что палеолитические «венеры» связаны с культом матери-прародительницы. Они имели также религиозно-магическое значение, их использовали в обрядах и носили как амулеты. Палеолитические статуэтки найдены во Франции, Италии, Австрии, Чехии, России и многих других странах. В России палеолитические скульптурки обнаружены в центре Русской равнины, в Сибири и на Урале, в бассейне Ангары.

М.И. Дерягина отмечает, что изобразительное искусство появилось на 2–2,5 млн лет позже, чем орудия труда. На ранних этапах развития оно было связано с культами и ритуалами. Искусство возникало уже в достаточно организованных сообществах гоминид, где все индивиды обладали речью и высоким уровнем психики. Биологические предпосылки к искусству мы наблюдаем у различных приматов, начиная с низших обезьян.

«Игры экспериментирования» по определению Н.А. Ладыгиной-Котс (1958) характерны для всех видов обезьян, но у человекообразных они наиболее усложнены. Это «пение» в брачный период, наблюдаемое у сиамангов и гиббонов. Описана также способность обезьян к рисованию, размазыванию красок и т. д. Известная нам обезьна Уошо, воспитывавшаяся в семье психологов, начала рисовать еще в детстве.

Известный советский антрополог Я.Я. Рогинский (1982) связывает возникновение искусства со спецификой функционирования организма, большинство функций которого подчиняются ритму (сердечные сокращения, дыхание, сон и бодрствование). Мышление не подчинено ритму. Из-за ациклической деятельности мозга человек оказывается в экстремальной ситуации. И тогда человек находит ритм в искусстве.

Первые памятники палеолитической живописи были открыты в середине XIX века. Пластинка с гравировкой на ней двух ланей была найдена известным археологом Э. Ларте в 1836 году в пещере Шаффо (Франция). Были открыты также наскальные изображения в Северной Африке. В гроте Ла Мадлен Э. Ларте обнаружил изображение мамонта на куске мамонтовой кости. В 1848 г. были открыты петроглифы Карелии; а в 1850 г. – петроглифы Феццана (Сахара). – В 1897 г. Э. Ривьер доказал, что рисунки пещеры Ля Мут являются созданием палеолитического человека. Он также привлек внимание и к сделанным ранее открытиям – к знаменитой живописи Альтамиры, долгое время считавшейся подделкой.

Цветная наскальная живопись была открыта впервые в 1879 г. в пещере Альтамира на севере Пиренейского полуострова в провинции Сантандер. На потолке пещеры сеньор Марселино де Саутуола обнаружил изображение красных быков. Археологи заинтересовались открытиями Саутуолы. Наступил короткий период успеха. Даже сам испанский король Альфонс XII спускался в пещеру. Но прошло несколько месяцев и обстановка резко изменилась. На конгрессе в Лиссабоне по доистории один за другим выступили крупнейшие авторитеты в науке (среди них и Картальяк из Тулузы), заявляя, что живописи Альтамиры не более 20 лет.

В конце 80-х – начале 90-х годов XIX века во Франции стали появляться вполне достоверные сведения о находках палеолитического искусства, в том числе и пещерной живописи. О количестве находок свидетельствует подсчет, сделанный профессором Андре Леруа-Гураном, который применил статистический метод к изучению искусства ледниковой эпохи. Он провел исследование по единой методике в ранее выявленных 66 пещерах и навесах (абри), где произведения искусства сохранились лучше всего. Среди рисунков были изображения 610 лошадей, 510 бизонов, 205 мамонтов, 137 туров, 247 ланей и оленей, 84 северных оленей, 36 медведей, 29 львов, 10 носорогов и т. д. Найдено множество изображений на дротиках, на рукоятях «жезлов» и т. д. Палеолитические охотники были знакомы с анатомией животных, изображали внешний вид животного и его внутренности. В палитрах каменного века использовались четыре основные естественные краски – черная, белая, красная и желтая.

Подлинность палеолитической живописи была окончательно установлена в начале ХХ в. после специальных исследований, проведенных французскими археологами А. Брейлем, Л. Капитаном, Д. Пейрони. С этого времени открытия памятников первобытного искусства следуют друг за другом. Только во Франции с 1900 до 1933 года было открыто более двадцати мест с живописью, петроглифами, рельефами, мелкой пластикой.

В Испании, кроме пещер в горах Кантабрии, найдены десятки новых мест, в том числе комплексы мезолитических наскальных изображений на восточном побережье. В те же годы поступили сообщения об открытии наскальных изображений на территории Швеции, Норвегии, Италии, Сибири, в Южной и Центральной Африке.

Тысячелетия трудовой деятельности первобытного человека, в процессе которой развивалось и его мышление, привели, наконец, к тому, что стал возможен выход за пределы практически полезного. Появился произведенный человеком предмет, который не был предназначен ни для копания земли, ни для охоты. У человека появилась потребность в материализованном выражении внутренних переживаний, его чувств и идей. Следовательно, это были художественные образы, которые возникли в мозгу человека.

Палеолитическое искусство было искусством охотников. Первобытный охотник запечатлевал на стенах пещер образы окружающих объектов, которые его больше всего интересовали и волновали, с которыми было связано его существование. Главная тема искусства – это тема зверя. Многие исследователи первобытного искусства отмечают реалистический характер древних анималистических изображений (анимализм, лат. аnima – животное, изображение животных в живописи, скульптуре и графике).

Изображение дало человеку средство для передачи опыта, накопленного поколениями, стало универсальным инструментом для развития культуры. Также ученые считают, что сущностью возникновения искусства являлось становление образно-абстрактного мышления (Бромлей, Подольный, 1984).

Известный археолог А.Д. Столяр (1985) на основании анализа рисунков палеолитического искусства высказал гипотезу, согласно которой искусство начиналось с примитивных скульптур животных, вылепленных из глины. Этому предшествовало натуральное творчество – создание натуральных макетов или композиций из туш и костей. Первобытный человек придавал им магическое значение, они должны были обеспечить успех на охоте. Затем последовало создание крупных глиняных скульптур. Их одевали в шкуру убитого зверя и прилаживали к ней голову того же животного, исполняли вокруг нее ритуал, имитирующий этапы охоты. Позже в результате уплощения скульптуры возникает барельефная лепка, знаменующая новый шаг в развитии абстрактного мышления.

Изображение человека в искусстве палеолита относится к тому периоду, когда человек стал выделять себя из природы. Первыми изображениями человека были женские статуэтки. Они служили символом плодородия, ибо на скульптурах не фиксировались черты лица, а лишь огромный живот и пышная грудь. О природе искусства существовали значительные расхождения во взглядах между физиологами павловской школы и психологами. И.П. Павлов (1973) акцентировал внимание на двух типах нервной деятельности. В первом типе преобладает первая сигнальная система (чувственное восприятие), во втором типе – вторая сигнальная система (абстрактное восприятие). К первому типу И.П. Павлов относил художественные натуры, ко второму типу – мыслителей.

Психолог Л.С. Рубинштейн (1958) и его последователи отметили различия между простыми физиологическими эмоциями, такими как страх, голод, удовольствие и эмоциями – чувствами, опосредованными сознанием и обусловленными социальной сущностью человека. Исходя из этого художественное восприятие связано со второй сигнальной системой.

Мы уделили много внимания изобразительному искусству, так как находки позволяют проследить его развитие, выделить и аргументировать его стадии. Развитие других форм искусства, например музыкального за скудностью данных проследить труднее. Сложилось мнение, что первые музыкальные инструменты появились на неандертальской фазе развития. В качестве доказательств приводятся находки на Мезинской стоянке близ Чернигова (Украина). И костяная флейта из Словении. Мезинская стоянка относится к позднему палеолиту и на ней в одном из жилищ был найден музыкальный инструмент из костей мамонта. В 90-е годы в Словении была найдена флейта из фрагмента бедренной кости медведя хронологический возраст которой определен между 67 и 43 тысячи лет назад. В естественно полой кости проделано несколько дырок с довольно точными промежутками между ними, что соответствует музыкальной гаме. Очевидно, проводимые ритуалы сопровождались не только движениями и жестами, мимикой и подобием музыки.