2.1.3. Истоки общественной жизни и основные этапы ее эволюции

Социальная структура как поведенческие и другие особенности человека имеют биологические предпосылки. Наука о поведении этология(от греч. Ethos—нравы,характер) накопила обширные данные ,свидетельствующие об общественном поведении животных. Интерес к изучению социального поведения животных повысился в тридцатые годы ХХ века после появления работ К.Лоренца, описывающих поведение в сообществах птиц. Дальнейшие работы К.Лоренца, Н.Тинбергена , и других Исследование эволюции инстинктивной действий и их значения для адаптации составили основу для изучения социальной организации разных видов животных.(Зорина,Полетаева, Рзникова,2002). По внутрипопуляционным отношениям животных были выделены основные типы их сообществ. С первого взгляда можно выделить животных, ведущих одиночный образ жизни , у которых контакты между особями поддерживаются в период спаривания или ухаживания. И животных со сложными сообществами - приматов и общественных перепончатокрылых насекомых—пчел, ос, термитов, муравьев. Отличительной чертой социального поведения насекомых общественных видов является наличие у них истинной социальности или эусоциальности—т.е наиболее сложной формы общественной организации. В группах таких животных существует разделение репродуктивных функций : одни особи размножаются, а другие (их большинство)—бесплодны и выкармливают потомство размножающихся особей. Так пчелы живут сложноорганизованными семьями. Внутри семьи существует не менее трех каст, каждая из которых выполняет отдельные функции. Царица или матка , выделяющаяся внешне и способная жить долгие годы, несет ответственность за продолжение рода. Ее основная функция -- кладки яиц, так матка медоносной пчелы ежедневно откладывает в сотовые ячейки до 2000 яиц. . Самую многочисленную касту составляют рабочие пчелы, состоящие из самок, которые появились из выведенных царицей оплодотворенных яиц. Рабочие пчелы многофункциональны. В их задачи входит строительство и охрана гнезда, сбор меда для вскармливания царицы и ее многочисленное потомство. Касту трутней составляют самцы, которые выводятся из неоплодотворенных яиц и потому у них половинный набор хромосом. В их функции входит только спаривание с царицей. После этого они изгоняются из улья и умирают

. Изучено также общественное устройство муравьев. В настоящее время открыто несколько тысяч видов общественных муравьев. У отдельных видов муравьев принадлежность к разным кастам дифференцирована морфологически. Представители разных каст различаются по размерам тела, размерам и форме головы, что соответствует их функциям, выполняемым в сообществе. Касты дифференцируются в личиночном возрасте. На этот сложный процесс влияет наследственная программа, состав пищи, различные химические вещества-- феромоны и своеобразный массаж, которые производят рабочие пчелы сдавливанием челюстей при уходе за молодью. Поведенческие стереотипы рабочих и соответственно их функции определяются либо принадлежностью к касте, либо меняются с возрастом. Особь переходит от внутригнездовой деятельности к различным видам работ вне гнезда. Чем больше семья муравьев, тем более четко выражена специализация—одни муравьи ухаживают за размножающимися царицами и молодью, другие занимаются строительством, третьи снабжают население гнезда углеводной пищей, четвертые приносят белковую пищу, часть поддерживает чистоту в муравейнике. Между членами группы наблюдается кооперация—совместное добывание пищи, строительство и защита гнезда. В семье муравьев иногда присутствуют касты солдат. Это обычно не участвующие в размножении самки с огромной головой и большими челюстями. Они выполняют функцию охраны гнезда. В определенный сезон в гнездах муравьев появляются крылатые особи- продолжатели рода. В одних гнездах появляются самцы, в других самки. Все они разлетаются из гнезд для образования новых генераций.

По своему общественному устройству термиты выделяются тем, что у них присутствует не только царица, но и царь в каждом гнезде. Царь крупнее других самцов, он как и царица имеет крылья и постоянно спаривается с царицей. Царица крупных размеров и постоянно неподвижна , ее задача откладывать яйца. По данным К. Шукера (2006) она может откладывать до30 тысяч яиц каждый день. Известна также эусоциальность креветок . Каждая семья креветок содержит одну размножающуюся царицу и более 300 неразмножающихся самок. Рабочие креветки более мелкие , чем креветки --солдаты, защищающие колонии.

Иерархическое устройство, взаимопомощь, сигнализация об опасности характерны не только для насекомых. Изучены также социальные устройства птиц, сообществ грызунов, млекопитающих. Д. Даймонд (2009) отмечет, что дикие предки одомашненных крупных млекопитающих в том числе и лошади отличались поддержанием четкой иерархии в стаде. Например, когда стадо диких лошадей кочует, его члены движутся установленным порядком: впереди идет доминирующая кобыла со своими жеребятами, выстроенными по возрасту, за ней другие кобылы с также выстроенными жеребятами, замыкает шествие единственный в группе жеребец, доминирующий над своим гаремом. Общественное поведение животных в отличие от человека запрограммировано генетически и регулируется при помощи особых сигналов. Так, химическое вещество, выделяемое пчелой при укусе, вызывает нападение других пчел, цвет и запахи служат путевыми указателями при возвращении пчел в улей. Большую роль в общественном поведении животных играет и звуковая сигнализация. В то же время отмечена способность общественных животных к обучению. Это доказывают проводимые этологами эксперименты (Зорина, Полетаева,Резникова,2002).

Исследования при помощи биоакустических приборов помогло обнаружить «язык» у рыб и других водных животных, считавшихся немыми.

Сообщества всех обезьян, включая низших, организованы более сложно. Структура сообществ у них поддерживается благодаря разнообразным индивидуализированным контактам как агрессивным, так и дружественным. Умение оценивать знания и понимать намерения других особей, эта способность, получившая название «эмпатия», отражает сложность организации психики у человекообразных обезьян. Наблюдения за шимпанзе и гориллами в природных условиях показали важное значение эмпатии для общественных отношений. Такие знания накапливаются у обезьян постепенно, начиная с самого рождения, как за счет непосредственного собственного опыта, так и за счет наблюдений за другими членами группы. В результате у обезьян наряду с «мысленной картой» места обитания постепенно складывается мысленное представление о том, кто есть кто в их сообществе и мысленная социальная карта окружающих популяций (Зорина, Полетаева, 2001).