10. Проблематика и поэтика сборника рассказов Джойса «Дублинцы».

«Дублинцы» (Dubliners) — сборник из 15 рассказов молодого Джеймса Джойса, впервые опубликованный в 1914 году. В рассказах в импрессионистической манере изображена жизнь дублинцев средней руки. Некоторые из персонажей впоследствии будут введены автором в роман «Улисс».

Наибольшей известностью из рассказов сборника пользуется заключительный, «Мертвые», в котором приводятся в фокус разбросанные по остальным произведениям темы и мотивы.

Первым зрелым произведением Джойса стал сборник рассказов "Дублинцы" (1905, опубл. 1914). Свою задачу писатель определил следующим образом: "написать главу в моральной истории" страны и дать возможность "ирландцам взглянуть на себя в хорошо отполированное зеркало". Местом действия был избран Дублин. Он для Джойса, с одной стороны, - "центр паралича", средоточие пороков современной ирландской жизни - косности, низкопоклонства, коррупции, культурной отсталости, бездуховности. А с другой, - старейшая столица мира, символ Города вообще; Джойса удивляло, что никто из писателей не воплотил Дублин в слове. Дублин стал некой моделью, в которой плавно сопряглось конкретно-историческое и вечное.

Темы, занявшие центральное место в западной прозе XX века - одиночество, немота, отчужденность людей друг от друга и от мира, мучительные поиски своего "я",- были поставлены Джойсом в этом рассказе еще в начале столетия.

Проза "Дублинцев" - проза урбанистическая. Дублин, его улицы, отели, трактиры, с удивительной точностью воссозданные Джойсом,- не только место действия. Дублин - полноправный герой рассказов. Его самостоятельная жизнь лишь подчеркивает ощущение заброшенности персонажей Джойса. Они кружат по его улицам, а город, молча, без сострадания взирает на них. И только в "Мертвых" действие - если можно определить происходящее с Конроем этим словом - переносится на природу: спертая, застоявшаяся атмосфера разряжается потоком морозного воздуха. Прекрасная, лирическая в своей тональности картина падающего снега, примиряющего все горести и разрешающего все противоречия, реализует конечную задачу Джойса - соединить "теперь и здесь" с вечностью. А вечность для Джойса, изверившегося в социальных изменениях, - то, что не уничтожаемо потоком времени, иными словами, общечеловеческие этические категории...

В литературной критике утвердилось мнение, что в рассказах сборника покинувший Ирландию писатель стремился вскрыть не только причины, побудившие его уехать, но и предугадать свою судьбу, останься он на родине. Дублин предстаёт в книге как «кладбище душ», которые по-чеховски стремятся вырваться из душного мирка повседневности, но оказываются скованными социальными и психологическими путами. Автор устраняется из текста, позволяя читателю самому делать заключение об увиденном. Выделение отдельных виньеток повседневной жизни в рассказы и их сопоставление позволяют судить о психологической или нравственной подоплёке того или иного эпизода.

11. Модернизм и авангард: соотнесение понятий в литературе и культуре первой половины хх века.

Модернизм – (фр.modern – "новый") – философско-эстетическое движение в литературе и искусстве конца XIX – первой половины XX века. Модернизм просуществовал до 50-60-х гг. XX века, в 70-е гг. его сменил постмодернизм. Философской базой искусства модернизма стала философия абсолютного идеализма, провозглашающая нереальность материального мира и реальность мира идеального, нематериального. Основоположник - Фрэнсис Брэдли. А также - философия экзистенциализма (лат. exsistentia – "существование") - влиятельное послевоенное течение, выступившее против дегуманизирующих тенденций в политике, социальной жизни, культуре, науке, технике, экономике и пр., рассматривающее духовные вопросы под знаком "экзистенции" как специфически человеческого существования в мире. Представители – Мартин Хайдеггер, Жан-Поль Сартр, Альбер Камю, Карл Ясперс, Габриель Марсель, Николай Бердяев, Лев Шестов.

Модернизм исходит из того, что мир изначально трагичен и абсурден. Он отвергает рациональные способы освоения мира, отказывается от материалистических теорий, от позитивизма и жизнеподобного отражения действительности. Отрицает все стереотипные идеологии общественного сознания. Взамен модернизм ищет новые особые пути в объяснении действительности. Главная ценность модернизма – личность с ее сложными душевными переживаниями, поэтому модернистское искусство, как правило, психологично, обращается к сфере сознания и бессознательного. Модернистов интересует пограничные душевные состояния (безумные, больные, заключенные, воры и т.д.). В этой связи модернистов интересуют достижения психоанализа Зигмунда Фрейда и Карла Густава Юнга. Человек стремится познать свои высоты, спуститься в свои глубины, найти идеал (нового Бога), подчинить дьявола себе. Необходимо создать условия для метафизического, художественного и общественного освобождения человека.

Термин "модернизм" впервые появился во Франции: его ввели братья Жюль и Эдмон Гонкур для обозначения новой литературной формы. Начало модернизма связывают с выходом поэтического сборника Шарля Бодлера "Цветы зла". Гюстав Флобер многими признан первым модернистом.

Авангард – (фр. аvant-garde – "передовой отряд") – совокупность многообразных новаторских движений и направлений в художественной культуре модернизма первой трети XX: футуризм, дадаизм, сюрреализм, кубизм, супрематизм, фовизм и др. Авангард – это крайнее проявление модернизма в целом. Авангард – это динамичное, экспериментальное искусство. Начало авангарда - 1905-1906 гг., а о смерти его говорят уже в 20-е гг.

Социальная база авангарда - протест, вражда с современной цивилизацией. В основе авангардных произведений лежит игра с классической культурой в сочетании с идеей разрушения. Характерная особенность авангарда – это новаторская художественная практика, как в области художественной формы, так и в области прагматики. Аванград в отличие от классического модернизма сознательно ориентируется на аудиторию, активно воздействует на нее. В авангарде нет понятия об эволюции, он не развивается, - это резкий протест против всего, что представляется авангардистам консервативным. (Представители. Кубизм: П.Пикассо, Ж.Брак, Х.Грис. Фовизм (цвет становился главным средством душевного самовыражения, проявления симпатии к предметам окружающего мира.): Ж. Руо, Р. Дюфи, А.Матисс. Футуризм (В центре эстетики футуризма - преклонение перед современной цивилизацией: упоенные новейшими достижениями техники, футуристы идеализировали урбанизацию, развитие индустрии, материальные ценности.). Абстракционизм: В.Кандинский, М.Ларионов, К.Малевич).