
- •Анализ пьесы т.Уильямса «Травмай желаний»
- •Модернизм в литературе: философско-эстетические предпосылки возникновения, основные течения, концепция человека и мира.
- •Анализ у. Фолкнера «Шум и ярость».
- •Мэтры модернизма: м. Пруст, Дж. Джойс, ф. Кафка (общая характеристика творчества).
- •Анализ пьесы б.Шоу «Святая Иоанна»
- •Развитие романной традиции в Германии
- •Роман Дж.Джойса «Улисс»: поэтика и проблематика.
- •Сюрреализм как литературное направление. Основные представители.
- •Проблематика и поэтика сборника рассказов Джойса «Дублинцы».
- •11. Модернизм и авангард: соотнесение понятий в литературе и культуре первой половины хх века.
- •12. Проблематика и поэтика романа ф.С. Фицджеральда «Великий Гэтсби
- •13. Идея свободного выбора и ее решение модернистами.
- •14.«Эпический театр» б. Брехта. Анализ пьесы «Мамаша Кураж и её дети».
- •15. Теория и практика экспрессионизма. Основные представители, особенности поэтики. Общая характеристика.
- •16. Эстетические принципы модернизма в романе в. Вулф «Миссис Дэллоуэй».
- •18. Эстетические принципы модернизма в творчестве ф. Кафки. Анализ новеллы «Превращение».
- •19. Антифашистская тема в зарубежной литературе 1930-х годов.
- •20. Трагедийность бытия в поэме т.С. Элиота «Бесплодная земля». Символика и мифологизм.
- •21. Теория обновления театра.
- •22.Любовник леди Чаттерлей
- •23. Потерянное поколение
- •24. Камю
- •25. Французский экзистенциализм.
- •26. Эрих Мария Ремарк «На западном фронте без перемен»
- •27. Творчество Хемингуэя: писатель и война. Принцип «айсберга».
- •28 Томас Манн «Волшебная гора»
- •29. Своеобразие реализма 20 века. Преломление и переосмысление литературной традиции.
- •30. Гермен Гессе «Степной волк»
- •31. Поток сознания как новаторский элемент модернизма.
- •32. Сартр и «Тошнота».Жан-Поль Сартр
- •33. Поэзия т.С. Элиота. Тематика, проблематика.
- •34. "Прощай, оружие". (1929)
- •35. Творчество Кафки
- •36. «Американская трагедия» т. Драйзера
- •38. Олдингтон «Смерть героя»
- •39. Новаторство шоу
- •41 .Ницше и модернизм
- •42. Принципы экзистенциализма в прозе ж.-п. Сартра (анализ одного из произведений по выбору студента)
- •43.Французские поэты-сюрреалисты. Общая характеристика. Анализ одного-двух стихотворений.
- •44. Своеобразие историзма в романе г. Манна «Юность короля Генриха IV».
- •45.Общая характеристика американской литературы п/п хх века.
- •46.Л.Пиранделло «Шестеро персонажей в поисках автора» - анализ пьесы.
- •47.Общая характеристика французской литературы п/п хх века
- •48. Анализ романа э. Хемингуэя «Прощай, оружие!».
- •49.Общая характеристика английской литературы п/п хх века
- •50. Анализ пьесы ю.О’Нила «Любовь под вязами».
Философско-эстетические основания зарубежной литературы п\п 20 века и проблема периодизации.
Картина мира резко меняется: технические новации, атом, нестойкость материи. => ощущение конца эпохи => отказ от позитивизма и рационализма => отказ от течений крит.реализма, натурализма. НО восходит звезда субъективного идеализма: не разум человека – мера всех вещей, а сама личность человека – мера всего.
В к.19 в-уже атмосфера нач.20в:Манн: европ.интелиг.отказалась от ханжеской морали буржуазн. столетия. Ницше: обьявил о смерти бога, = открытие себя= освобождение от морали. крах идеалов просвещ,=> нестабильность, хаотичность мира, деградация и упадок, прорыв, протест против рационализма, гуманизма, демократизма эпохи Просвещения.
Особ. Развития реализма: Р. В 19в опирался на принципы науки, историзма (Флобер: «ист и естествозн»), общ-во можно систематизир.,классифиц по законам науки. В 20в Р. Проник.в романтич. Америку, Германию, Испанию. Возн икает реалистичекая новелла. «Новая драма»: Ибсен, Шоу:мы сами в своих собств обстоят-вах. Особ: Пафос достоверности, нацеленность на современность, от исключитльного- к кажому.
Осн. Направления:
Век XX приходит вместе с группой авангардистских школ, футуризма, дадаизма, первым и броским признаком которых является предельная степень отрицания, ставка на «совершенно новое искусство», вплоть до самоотрицания. Авангард — передовой отряд модернизма, готовящий его приход своим крайним нигилизмом, своим отказом от традиции, от классического художественного опыта как отражения цивилизации, оказавшейся в кризисе и тупике
Дадаизм(1916-1922)
Рецепт дадаистского стихотворчества — не просто игра (разного рода играми дадаисты действительно увлекались), но описание самых распространенных в авангардистской литературе и живописи приемов письма: дезинтеграция, расчленение на части, на фрагмен¬ты потерявшей смысл и цельный образ реальности, а вслед за этим монтаж, произвольное сочленение этих фрагментов, точно скопи¬рованных.
Сюрреализм.
Сюрреализм возникает там, где заканчивает свою короткую деятельность движение дада (1915–1922). Это период нарастающего критического отношения к деструктивным практикам. Наиболее яркое проявление этой новой тенденции в искусстве и архитектуре – конструктивизм.
Цель творчества должно быть не отражение или отображение окружающей реальности или представлений о мире, но контакт с «высшей реальностью», областью структур бессознательного. Сюрреализм верит в существование непридуманных структур, выражающих подлинную сущность бытия, и в то, что художник может быть посредником между этой высшей и обыденной реальностью.
Экспрессионизм – серьезно видел свою обязанность в обнаружении главного, существа и сути жизни, скрытой поверхностным слоем «видимостей».
Эстетическая программа Экспрессионизма – преобразование мира силой чел. духа. В противовес сюрреализму, объявившему общим для всех только область бессознательного, экспрессионизм хотел сломать всякие (в том числе и социальные) перегородки между людьми, найти общее для всех в сфере духовной и общественной жизни.
Модернизм открывает абсурд как качество реальности. Мир набит вещами,т.к. неба не видно. Невероятное у Кафки- жизнеподобно.
В мире абсурдном достоверностью обладал абсурд — и обломки распадающегося мира, натуралистически копируемые фрагменты потерявшего смысл бытия. С расчленения на куски, с дивизионизма начинали и футуристы, и кубисты, и дадаисты, и сюрреалисты — и так вплоть до «постмодернизма» конца XX века.
Анализ пьесы т.Уильямса «Травмай желаний»
Пьеса Теннесси Уильямса «Трамвай «Желание» явилась провидческой пьесой и обошла все сцены мира. «Трамвай «Желание» - классика американского театра.
В этой пьесе схвачена драма смятенного человека, порожденная всем укладом жизни в обществе. Н а убогую окраину огромного города, в дом к Стэнли Ковальскому приезжает сестра его жены – Бланш Дюбуа. Для нее дом Ковальских – последнее пристанище. В прошлом – бестолковая, трудная, несчатная жизнь. Когда-то была «Мечта» - родовое поместье. Стелла, ее сестра, в свое время уехала в Нью-Орлеан искать своей доли. Бланш осталась в поместье и боролась за его существоавние. Не победила: ни «Мечты», ни средств, ни сил. Позади – неудачное замужество (муж оказался гомосексуалистом, покончил с собой, узнав, что Бланш раскрыла его тайну); потеря честного имени; в отчаянии Бланш приезжает к сестре. Надежды на устройство личной судьбы почти нет. Стелла стала чужой. Когда она уезжает в родильный дом, Стэнли насилует Бланш, и Бланш сходит с ума.
Уильямс ясно проводит мысль о том, что одиночество Бланш не результат ее сексуальной распущенности, а следствие социальных условий. Представительница выродившейся южной аристократии, Бланш Дюбуа не приемлет мир Стэнли Ковальского. Автор не случайно делает своих героев наследниками южных плантаторов. В современной Америке аристократия Юга составляет незначительную часть общества. Она давно не формирует ни мнений, ни вкусов. Уильямс свободен от «комплекса южанина» - печали по прошлому «величию» рабовладельческой аристократии. Он не идеализирует Юг и не противопоставляет его современному миру как совершенное по своей организации общество. Но в аристократке по рождению, южанке Бланш Дюбуа Уильямс находит воплощение идеала духовной изысканности, изощренности. Бланш не только не приемлет мир Стэнли, она теряется в нем. Ей нет места в современном американском обществе: время южной аристократии истекло, и она гибнет. Но дело не только в том, что Бланш – тонкое, чуткое существо, предрасположенное к разладу со средой; Бланш обречена на катастрофу. Тонкость чувств (как и ее испорченность) делает ее нежелательной гостьей в мире «среднего человека». Культура , утверждает Уильямс, развивая конфликт Бланш – Стэнли, обречена на гибель перед лицом появившегося жизнеспособного, вульгарного «массового человека», подчиненного всякого рода регламентациям, но уверенного в себе. Для Уильямса Бланш и Стэнли – социальные символы. Бланш – символ Юга, Стэнли – символ нового «массового» человека.
Ведущее место в художественном строе драмы «Трамвай «Желание» занимает проблема существования в реальности идеала утонченной духовной красоты, разбивающейся вдребезги от натиска иного жизненного уклада и бессердечия.
Героиня пьесы – изломанная, тонко чувствующая, несчастная Бланш – подчинена внутренним стремлениям, импульсам и инстинктам. В них избывает она общее неблагополучие своей жизни. Она живет вне привычек и традиций окружающего буржуазного быта, с его суетной возней и убогим прозябанием.
Уильямс не идеализирует свою героиню. Наоборот, он сохраняет завидную объективность. Он не прощает ей ни пристрастия к виски, ни ее прошлой сексуальной безответственности; неоправданное высокомерие – остатки прежних аристократических замашек, нетерпение и нетерпимость вызывают у него досаду. И все же симпатии автора на ее стороне. Дар внутренней свободы, способность замкнуться в себе, обрести чисто индивидуальные мотивы поведения, поразительная душевная тонкость и бескорыстие придают обаяния и пленительность одинокой, ранимой женщине, скрадывая все углы ее неприглядности, вылезающие порой на свет. Страх одиночества и смерти, который прежде бросал в объятия случайных встречных, пригнал Бланш в дом к Стэнли Ковальскому, заставил построить еще один «воздушный замок» при встрече с Митчем.
Лихорадочные поиски покоя, увы, ни к чему не привели. Прошлое – неизжитое, не искупленное, заживо погребенное – осталось, притаившись в самых незаметных уголках ее памяти. Миражем и видением смешались с нынешними чувствами чувства уже пережитые. Бланш одинока и беззащитна перед миром жестокости и насилия.
Для поэтического реализма Уильямса главным является невероятная тоска по духовности. Сюжет «Трамвая «Желание» - метафора, которая вбирает самое важное для автора: бесконечный мир мечты, шарахающийся от убогого, грошового быта, пытающийся улететь от него и в конце концов разбивающийся вдребезги.