- •Вопрос 2. Предмет, задачи и функции этнологии. Связь этнологии с другими науки.
- •Вопрос 3. Основные подходы в изучении этноса (примордиализм, инструментализм, конструктивизм).
- •Вопрос 4. Структура и исторические формы этноса.
- •Вопрос 5. Понятийный аппарат этнологической науки.
- •Вопрос 6. Источники и методы исследования в этнологической науке.
- •Вопрос 7. Географическая классификация.
- •Вопрос 8. Лингвистическая классификация народов мира.
- •Вопрос 9. Антропологическая классификация народов мира.
- •Вопрос 10. Хозяйственно-культурная классификация.
- •Вопрос 11. Конфессиональный состав населения мира.
- •Вопрос 12. Мировые религии.
- •Вопрос 13. Национальные религии.
- •Вопрос 14. Эволюционизм. Неоэволюционизм.
- •Вопрос 15. Культурный релятивизм (м. Херсковиц).
- •Вопрос 16. Функционализм (б.Малиновский, а. Радклифф-Брауна).
- •Вопрос 17. Диффузионизм (л. Фробениус, ф. Гребнер, ф. Ратцель).
- •Вопрос 18. Этнопсихологическая школа (а. Кардинер, р. Бенедикт, м. Мид).
- •Вопрос 19. Социологическая школа (э. Дюргейм, л. Леви-Брюль, м. Мосса).
- •Вопрос 20. Структурализм в этнологии (к. Леви-Строс).
- •Вопрос 21. Этническое взаимодействие (аккультурация, интеграция, консолидация, ассимиляция, геноцид, апартеид, сегрегация, дискриминация, колониализм).
- •Вопрос 22. Этнический конфликт (понятие, причины, этапы, разрешение, классификации).
- •Вопрос 24. Народы Южной Азии.
- •Вопрос 25. Народы Средней Азии и Казахстана
- •Вопрос 26. Народы Восточной Азии (Япония, Корея, Китай).
- •Вопрос 27. Народы Центральной Азии.
- •Вопрос 28. Народы Юго-Восточной Азии. Народы Юго-Восточной Азии.
- •Вопрос 29. Народы Австралии и Новой Гвинеи.
- •Вопрос 30. Народы Полинезии
- •Вопрос 31. Народы Микронезии
- •Вопрос 32. Народы Меланезии.
- •Вопрос 33. Народы Центральной и Южной Африки
- •Вопрос 34. Народы Северной Африки.
- •Вопрос 35. Народы Восточной Африки.
- •Вопрос 36. Народы Западной Тропической Африки.
- •Вопрос 37. Коренные народы Северной Америки.
- •Вопрос 38. Коренные народы Центральной и Южной Америки.
- •Вопрос 39. Восточно-славянские народы (русские, украинцы, белорусы).
Вопрос 10. Хозяйственно-культурная классификация.
Существуют этносы, которые группируют по хозяйственно-культурным типам, которые складываются в сходных природных условиях обитанияна основе одинаковых видов хоз деятельности.
Хозяйственно-культурный тип — комплекс особенностей хозяйства и культуры, который складывается исторически у различных народов, находящихся на близких уровнях социально-экономического развития и обитающих в сходных естественно-географических условиях. Главным разделительным элементом является способ производства конкретных обществ. При сходной историко-географической ситуации моп/т возникать
тождественные хозяйственно-культурные типы у народов, живущих в разных частях континента, находящихся далеко друг от друга.
М. Г. Левин и Н. Н. Чебоксаров классифицировали способы производства на три последовательных хозяйственно-культурных типа:
-группы с присваивающим хозяйством (охотники, собиратели, рыболовы). Данное хозяйство для них основное. К ним относятся автсралийские аборигены, народы южной африки.
-народы и группы с производящим хозяйством (мотыжное и ручное земледелие, скотоводство). Особенностью этой группы следует отметить более устойчивую экономическую базу, возникновение прибавочного продукта — излишка, который накапливается: у животноводов это скот, у земледельцев — зерновые культуры, а также домашний скот, птица и др. В результате возможно возникновение классовых обществ, отделение ремесла от сельского хозяйства, возникает имущественное неравенство. Сейчас этим занимаются в индии, тропической африке, китае.
-народы с развитым производящим хозяйством (плужное и пашенное земледелие с использованием тяглового скота). Производительность труда резко возрастает, именно эта форма являлась главной экономической базой стран Европы, Китая, колонизированной Америки.
Вопрос 11. Конфессиональный состав населения мира.
При характеристике этносов исследователи в большинстве случаев учитывают их религиозную принадлежность.
Соотношение
религиозных и этнических общностей на
разных этапах исторического развития
было различным.
В первобытнообщинную эпоху и в
раннеклассовом обществе (по крайней
мере, на начальной его стадии) этнические
и религиозные границы, как правило,
совпадали. В раннеклассовом обществе
каждая государственно-политическая
единица
и соответствующий ей этнос имели своих
богов,
свои религиозные представления. С
развитием общества,
усилением контактов между этносами
возникали
более широкие религиозные общности,
одна
и та же религия становилась характерной
для многих
народов. В дальнейшем все учащались
случаи, когда
одна часть этноса продолжала придерживаться
старых верований, а другая принимала
новую веру. Таким
образом, народы постепенно становились
поликонфессиональными. С возникновением
так называемых мировых религий этнические
границы уже,
как правило, перестали совпадать с
религиозными,
однако и при этом в рабовладельческую
и феодальную эпохи этническое самосознание
очень часто вытеснялось самосознанием
религиозным. Особенно это характерно
для средних веков, когда мировоззрение
было по преимуществу теологическим. В
некоторых случаях
религиозные различия играли важную
роль и в
национальном разграничении очень
близких в языковом отношении групп
населения (голландцев и фламандцев,
сербов и хорватов и т. д.). самая
многочисленная религия - Христианство
-самая многочисленная религия в мире.
Сточки зрения историков-материалистов,
главной причиной возникновения
христианства были тяжелые условия
жизни
народных масс, которые в новой религии
искали
для себя утешение. В то же время современные
историки не отрицают того, что существовал
Христос-проповедник (но не Бог) и что
его
проповедническая деятельность была
одним из факторов формирования новой
религии, вторая по многочисленности -
Ислам или мусульманство.
Основана она была в начале VII
в. пророком
Мухамедом на Аравийском полуострове.
Священной
книгой является Коран и проповедует
поклонение Богу единому Аллаху. Третья
по многочисленности в Мире идёт
католицизм. Интересно, что католицизм
это одно из направлений
христианства. Всё же как не стремятся
христианские
к объединению, вероятно церкви этого
не очень хотят. Потому что до сих пор
они считают себя
по отдельности. А вот если на самом деле
объединить всё христианство, то это
будет самая многочисленная
религия.
Индуизм - четвертая по многочисленности религия. Это одна из ведических религий и считается самой древней "живой религией". Священных кних в индуизме великое множество, как и собственно различных течений. Какой-то одной общей доктрины в этой религии нет. Поэтому выделять течения в индуизме очень трудно, но принято считать, что их четыре - Смартизм, Вайшнавизм, Шактизм и Шиваизм.
Буддизм и ламаизм. Религия, которая всё сильнее распространяется в Мире. Основателем является Сиддхартха. В последствии ему дали множество других имён и соответственно различных ответвлений и направлений. В основе религии берутся 4-ре благородные истины. Проповедует единство духа и вселенной.
