Лекция
Государство и право южных и западных славян (Болгария, Сербия, Польша, Чехия) в Средние века.
1. Государство и право Болгарии
2. Государство и право Сербии
3. Государство и право Польши
4. Государство и право Чехии
Болгария.
Во второй половине 7 в. Из северного Причерноморья на территорию современной Болгарии переселились тюркские племена протоболгар во главе с ханом Аспарухом. Хан Аспарух подчинил себе сложившееся в этом районе государство славян Союз семи племен, а также в 681 г. Нанес поражение Византии и заставил ее платить дань. Так возникло Первое болгарское царство, существовавшее с VII по XI вв.
Расцвет Первого Болгарского царства пришелся на время правления князя Бориса. В 864-865 гг. он крестил население страны по православному, византийскому образцу.
В 918 г. князь Симеон принял титул царя.
В X в. закончился процесс смешения протоболгар с более развитыми славянами. Сложилась единая древнеболгарская народность.
Вместе с тем, обозначились признаки кризиса Первого Болгарского царства. В результате серии войн с Византийской империей в 1018 г. Болгария превратилась в византийскую провинцию.
Во главе государства находился хан, которого славяне называли князь (его болгарский титул переводится как «вождь войска»). Он был начальником войска, верховным жрецом и сборщиком налогов.
В управлении государством хан опирался на боляр – высшую аристократию.
Главным должностным лицом являлся кавхан – первый полководец и соправитель.
Для решения важных вопросов созывались конвенты – съезды болгарской знати (т.н. Совет знати).
В особо важных обстоятельствах созывалось Народное собрание.
Основную часть населения Первого Болгарского государства составляли славянские земледельцы-общинники. Существовала небольшая прослойка рабов.
Земледельческую аристократию представляли болгарские боляре и славянские князья.
Наиболее значительными памятниками законодательства Первого Болгарского царства являлись "Законы хана Крума" и "Закон судный людем".
"Законы хана Крума" были составлены в начале 9 в. (еще до принятия болгарами христианства) и являлись записью обычного права. Текст законов сохранился на греческом языке.
"Законы хана Крума" были направлены на укрепление авторитета центральной власти. В стране вводилось централизованное судопроизводство и устанавливалось строгое наказание за кражу.
После принятия Болгарией христианства на основе византийского правового кодекса Эклога был составлен болгарский памятник права "Закон судный людем" (принят примерно в 865 г.). В данном правовом памятнике отсутствует четкая группировка статей по объекту правового регулирования, а нормы материального права чередуются с нормами процессуального права. В сборнике делается акцент на нормы уголовного права. Наказания: членовредительство и денежный штраф. В качестве альтернативы светским наказаниям использовались церковные наказания – длительный пост (7-15 лет).
В 1185-1187 гг. на территории Болгарии произошло освободительное восстание под руководством братьев Петра и Асеня. В результате была восстановлена независимость и образовано Второе Болгарское царство.
Во Втором Болгарском царстве система управления государством была построена по византийскому образцу.
Во главе государства стоял царь.
Ключевую роль в управлении играл совет при царе – синклит.
Иногда созывались феодальные съезды – соборы.
В это время в Болгарии окончательно складыватся феодальные отношения. Баштина и прония являются основными видами феодального землевладения. Земельные владения, дававшиеся византийским и болгарским феодалам временно, за несение военной или иной службы, назывались прония. Наследственное землевладение называлось баштина.
Во второй половине 14 в. Болгария распалась на три части, а 1393-1396 гг. была захвачена турками и вошла в состав Османской империи.
Основными источниками права во Втором Болгарском царстве являлись указы царя (царские грамоты), в которых содержались постановления о феодальной земельной собственности, привилегиях феодалов и обязанностях зависимых людей. На царские грамоты оказало большое влияние византийское законодательство.
Сербия
Сербы жили в горной, центральной части Балканского полуострова и в районах, примыкающих к Адриатическому побережью.
В VIII в. у сербов начался процесс формирования протогосударства. В это время население жило племенами. Глава племени назывался жупан, а область, занятая племенем, носила название жуп.
В X в. свое господство в Сербии установила Болгария, а в XI в. - Византия. От нее Сербия приняла христианство.
В начале XI в. в Сербии усиливаются два центра политической жизни: Зета и Рашка. В 1040 г. Зетский жупан Воислав добился независимости от Византии, а его сын Михаил распространил свою власть на другие сербские земли. В 1077 г. Михаил провозгласил себя королем. Так возникло независимое Сербское государство. В начале XII в. оно распалось.
Создание Сербского государства не сопровождалось образованием сильной центральной государственной власти.
Во главе государства находился великий жупан (король) Он являлся верховным главнокомандующим, главой исполнительной и законодательной власти и верховным судьей.
Помогал королю в управлении собор, состоявший из верхушки светских феодалов и духовенства. Соборы решали вопросы войны и мира, утверждали законы.
Во второй половине XIII - начале XIV в. развитие феодальных отношений в Сербии достигло своей вершины. Господствующее сословие светских феодалов в Сербии называлось властела При этом крупные землевладельцы носили название властели, а мелкие - властеличи.
Наследственное землевладение, как и в Болгарии, называлось баштина, условное землевладение за службу - прония.
В середине XIV в. сербским королем стал Стефан Душан. Он попытался укрепить центральную власть и расширить границы Сербии. Непрерывные войны, которые вел король, обострили социальные отношения внутри государства. С целью их урегулирования в 1349 г. на соборе был утвержден первый в истории Сербии крупный памятник права - "Законник Стефана Душана".
"Законник Стефана Душана" – устанавливал порядок судебного процесса, а также защиту государством институтов православной церкви. Законник имел ярко выраженную социальную дискриминацию так за одни и те же преступления крестьянам полагалось повышенные наказания, а для феодалов напротив – пониженные.
В 1389 г. на Косовом поле сербские войска потерпели разгром от турок-осман. В 1459 г. Сербское государство окончательно вошло в состав Османской империи.
В IX в. борьбу за объединение вокруг себя польских земель вели Малая Польша (верхний бассейн реки Висла), Мазовия (среднее течение Вислы) и Великая Польша (бассейн реки Варта). В конце IX в. ядром древнепольского государства стала Великая Польша.
Первым известным правителем Польши был великопольский князь Мешко I из рода Пястов (960-992). В 966 г. князь Мешко I принял христианство по западному, латинскому образцу. Власть князя не полностью охватывала польскую территорию. Отдельные части страны находились под властью местных князей, обязанных уплачивать дань и приводить с собой в случае войны вооруженные отряды для службы.
Князь командовал войском, выполнял судебные и налоговые функции.
При князе находился совет, в состав которого входили представители знати и наиболее близкие к князю дружинники.
Основную массу населения в древнепольском государстве составляли земледельцы-общинники. Зависимые крестьяне назывались аскрипции.
В XII-XIII вв. польские земли переживали феодальную раздробленность. Социальное устройство Польши в XII-XIII вв. изменилось. Крупнейшим землевладельцем страны стало духовенство. С конца XIII в. польские епископы стали назначаться Римом. Многие епископы, каноники и монахи по происхождению являлись немцами.
Феодальная знать называлась можновладство. Можновладцы были высшими сановниками в княжествах.
На правах условного владения за военную службу получали землю рыцари. К XIV в. рыцарство оформилось в сословие шляхты.
В период феодальной раздробленности каждый князь являлся суверенным государем в своем княжестве.
В середине XIV в. Казимир III попытался объединить Польшу в централизованное государство. Он издал два судебника - "Вислицкий статут" для Великой Польши и "Петрковский статут" для Малой Польши. В стране оформилась сословно-представительная монархия. Во главе государства находился король. Из королевского совета вырос сенат Король, сенат и посольская изба заседали на вальном (общем) сейме.
Особенностью польской государственности стало то, что ее развитие пошло по пути феодальной демократии. В 1374 г. магнаты (крупные земельные собственники) и шляхта добились принятия Кошицкого привилея, по которому они освобождались от всех налогов. В 1430 г. польский трон стал избираемым. В 1569 г. была принята Люблинская уния между Польшей и Великим княжеством Литовским, и возникла Речь Посполитая.
Власть в этом государстве находилась в руках Вального сейма. Председательствовал в нем король. Решения на Вальном сейме принимали сенат и посольская изба. Господствовало право liberum veto - единогласия при принятии решений.
В 1772 г. произошел первый раздел Речи Посполитой между - Россией, Австрией и Пруссией. На оставшейся территории были проведены реформы. Конституция 3 мая 1791 г. укрепляла центральную власть и отменяла право liberum veto. Однако эти реформы не спасли Речь Посполитую. В результате очередных разделов 1793 и 1795 гг. государство исчезло с европейской карты.
До XII – XIII вв. общинная и феодальная юстиция в Польском королевстве оставалась на уровне обычного права. Единственно централизованную роль играл королевский суд; в течение XII в. появились специальные должности королевских судебных официалов.
Древнейший свод феодального польского права – Польская правда (собственное название – Эльблонская книга) – появился в связи с проникновением германцев на польско-балтийские земли. Он был составлен в середине XIII в. неизвестным ученым немцем, по-видимому, для практических нужд. Небольшой сборник (29 ст.) был даже не законом, а описанием судебных обычаев в форме не казусных правил, а отстраненного изложения, в котором немецкий судья обращал внимание прежде всего на отличительные особенности польского суда и правоприменения.
Чехия.
На территории Чехии первое государственное образование возникло в VII в. - княжество Само, названное по имени вождя славян. Причиной его образования стала борьба против кочевников авар. После ликвидации угрозы завоевания через 35 лет княжество Само распалось.
В IX в. на чешских и словацких землях возникло одно из самых больших и сильных государств Европы этого периода - Великоморавская держава. Ее расцвет был связан с деятельностью князя Ростислава. Он в 863 г. пригласил из Византии братьев Кирилла и Мефодия, создавших славянскую письменность. Однако уже в начале X в. это государство прекратило свое существование.
В X в. борьбу за объединение вокруг себя чешских земель вели два центра - г. Либица (династия Славников) и г. Прага (династия Пржемысловичей). Победила Прага. Однако ценой победы стало вхождение Чехии в состав Священной Римской империи германской нации. Чехия была обязана стать союзником Германии, но сохраняла свою государственность.
С середины XI в. в Чехии наступил период феодальной раздробленности, продолжавшийся до конца XII в.
В это время в государстве окончательно сформировалось сословие феодалов. Ведущие позиции в нем занимало католическое духовенство. Крупных светских землевладельцев называли паны, среднее и мелкое рыцарство - земане. Крестьянство попадало в зависимость от феодалов, однако значительных социальных конфликтов не происходило. Этим объясняется отсутствие в истории средневековой Чехии крупных памятников права, регулирующих взаимоотношения между феодалами и крестьянами. Платежи и повинности крестьян устанавливались в соответствии с обычным - "дедичным" правом.
В XIII в. Чехия вновь была одним из самых сильных государств в Европе. Именно она смогла нанести сокрушительный удар татаро-монголам. Но в начале XIV в. в Чехии наступило ослабление центральной власти, и началась немецкая колонизация. В начале XV в. развернулась борьба против немецкого засилья и римско-католической церкви. Ее возглавил Ян Гус. По его имени социальный конфликт получил название гуситские войны. В результате Чехия стала первой в Европе страной, где церковь была лишена политической власти и земельных владений. Городское управление и власть в сейме перешли в руки чехов. Чешские феодалы получили новые земли.
Однако попытки централизации государства в Чехии к концу XV в. потерпели неудачу.
В 1526 г. чешский сейм передал престол королю Австрии – Фердинанду I Габсбургу. Началось постепенное сближение Чехии с Австрией. В 1749 г. Чехия стала частью Австрийской империи.
Древнейшим памятником чешского права являются «Законы князя Бржетислава 1» (1039 г.).
Одним из наиболее ранних памятников феодального права Чехии были "Статуты Конрада Оттона", (конец XII – начало XIII вв.). Статуты представляли собой запись обычного права.
Все наиболее значительные сборники феодального чешского права – частные. Опыты правительственных кодификаций, предпринимаемые в XIII-XIV вв. не увенчались успехом.
Среди ранних частных кодификаций выделяется "Книга старого пана из Рожмберска" (рубеж XIII-XIV вв.). Своим названием этот обширный правовой сборник обязан тому обстоятельству, что он был создан во владениях панского рода Рожмберков. В книге в основном говорится о процессуальном и частном праве.
В 1500 г. вышел свод законов панского сословия, получивший название "Земское уложение Королевства Чешского", одобренное чешским сеймом. Эта первая официальная кодификация стала действовать во время правления короля Владислава и получила название "Владиславское земское уложение". Данный правовой сборник содержал частное, процессуальное, уголовное и государственное право. В целом нормы права, вошедшие в данный сборник, отражали интересы высшего дворянства и рыцарства.
Лекция
Государство и право средневековой Руси
1. Государственный строй Киевской Руси и его эволюция в период феодальной раздробленности (IX-XIV вв.).
2. Право Руси (IX-XIV вв.).
3. Государственный строй Московского царства (XV-XVI вв.).
3. Развитие права в Московском царстве (XV-XVI вв.).
4. Изменения в государственно-правовом строе Московского царства в XVII в.
В истории государства и права средневековой Руси выделяют несколько периодов:
Древняя Русь (IX-XII вв.);
Период самостоятельных феодальных государств Древней Руси (XII-XIVвв.);
Русское (Московское) государство (царство) (XV-XVII вв.).
1 вопрос.
В древнерусской летописи «Повесть временных лет» (конец 11 – начало 12 вв.) говорится о существовании у восточных славян в 8 в. 14 племенных союзов. Племенные союзы в целях совместного ведения боевых действий, захвата добычи и контроля над важнейшими торговыми путями объединялись в «союзы союзов».
Древнерусское государство (Киевская Русь) сформировалось в IX в. в результате объединения восточнославянских племен под властью князей династии Рюриковичей. В период наивысшего расцвета Киевская Русь занимала территорию от Таманского полуострова на юге, Днестра и верховьев Вислы на западе до верховьев Северной Двины на севере. К середине XII в. Русь вступила в состояние политической раздробленности и фактически распалась на полтора десятка отдельных русских княжеств, управляемых разными ветвями Рюриковичей. Вплоть до монгольского нашествия (1237-1240 гг.) Киев формально продолжал считаться стольным городом Руси, а Киевское княжество оставалось в коллективном владении русских князей.
После правления князя Ярослава Мудрого (1016-1018, 1019-1054) окончательно утвердился лествичный принцип наследования земли в роде Рюриковичей. Старший в роде (не по возрасту, а по линии родства), получал Киев и становился великим князем, все остальные земли делились между членами рода и распределялись по старшинству. При появлении новых членов рода им определялся удел – город с землей (волость).
Лествичное право (родовой принцип наследования) – обычай княжеского престолонаследия на Руси. Все князья Рюриковичи считались братьями (родичами) и совладельцами всей страны. Поэтому старший в роду сидел в Киеве, следующие по значению в менее крупных городах. Женщины к наследованию не допускались. Княжили в таком порядке:
-старший брат
-младшие братья по порядку
-сыновья старшего брата (по старшинству)
-сыновья следующих братьев (по старшинству)
-внуки, правнуки в той же последовательности и т. д.
На Любечском съезде (1097 г.), призванном прекратить междоусобицы и объединить князей для защиты от кочевников половцев, был провозглашен принцип: «Каждый да держит отчину свою». Таким образом, при сохранении лествичного права, в случае смерти одного из князей перемещение наследников было ограничено их вотчиной.
«Нормандская теория» происхождения государственности на Руси утверждает, что государство у восточных славян было создано норманнами – скандинавскими викингами, которых на Руси называли варягами. На основании данной теории считается, что один из союзов славянских племен пригласил варягов из-за моря для того, чтобы остановить внутренние раздоры и междоусобные войны. Варяжский князь Рюрик со своей дружиной обосновался вначале на Ладоге, а позже в Новгороде (862 г.). Преемник Рюрика князь Олег в 882 г. установил свою власть над Киевом и перенес туда столицу. Два крупнейших политических центра древних славян Киев и Новгород, объединились (в 882 г.) под властью Киева, образовав Древнерусское государство. В центре нового государственного образования оказалось племя полян.
Антинорманнская теория основывается на концепции невозможности привнесения государственности извне, на идее возникновения государства как этапа внутреннего развития общества. Основоположником этой теории в русской историографии считался Михаил Ломоносов.
По форме правления Древнерусское государство являлось раннефеодальной монархией. Во главе государства стоял великий киевский князь. Ему по принципу старшинства подчинялись другие князья. Великий князь являлся сюзереном по отношению к этим князьям. Он владел самым большим и сильным княжеством. Взаимоотношения великого князя с местными князьями строились на основе договоров – крестных грамот, определявших права и обязанности великого князя, а также права и обязанности князей-вассалов. Для решения спорных вопросов, касавшихся всех русских земель, созывались княжеские съезды.
В своей деятельности князья опирались на дружины – отряды воинов. Дружинники обеспечивали сбор дани и получали содержание за счет собранной дани. Старшие дружинники – бояре составляли совет при князе (думу) и вместе с князем участвовали в законодательстве. Совет не имел четко определенной компетенции. Вместе с князьями бояре решали важнейшие вопросы управления, внешней политики, судили, принимали законы.
Князь с дружиной путем объезда подвластных территорий собирал с населения дань (налоги) – "полюдье". После убийства древлянами князя Игоря (945 г.) его жена княгиня Ольга установила размер дани - "уроки", и места, куда население должно было возить дань - "погосты".
При князе Владимире Святославиче в 988 г. официальной религией Руси становится христианство. Церковь имела свой суд, свое законодательство. Ей поступала десятая часть от даней, судебных штрафов и таможенных пошлин. Взаимоотношения церкви и государства оформлялись великокняжескими церковными уставами.
Постепенно складывалась дворцово-вотчинная система управления, основанная на феодальной собственности на землю. Дружинники превращались в землевладельцев и получали иммунитет – право осуществлять властные полномочия на территории своих земельных владений без вмешательства княжеской администрации.
К середине XII в. с укреплением феодального землевладения местные княжества усиливались настолько, что перестали нуждаться в помощи великого князя. В этот период единое относительно централизованное Древнерусское государство фактически перестало существовать. На его территории возникли многие самостоятельные княжества.
В отдельных княжествах продолжала действовать модель государственного управления, сложившаяся в период Киевской Руси. В Новгородской феодальной республике высшим органом власти стало вече – собрание свободных граждан (владельцев дворов, усадеб). На нем в качестве зрителей присутствовало феодально-зависимое население. Вече приглашало князя для выполнения военных функций, избирало посадника - главу республики, который осуществлял управление и суд, контролировал деятельность князя. На вече избирались также тысяцкий - глава народного ополчения и судья по торговым делам, архиепископ - глава новгородской церкви, а помимо этого еще и казначей республики, ведавший ее внешней политикой. Реальная власть в Новгороде находилась у феодальной верхушки - "300 золотых поясов".
В 1213 г. Русь впервые потерпела поражение от монголо-татарских войск на реке Калке. В 40-х гг. XIII в. в результате победоносных походов Батыя было образовано государство Золотая Орда, входившее в состав Монгольской империи. Земли Руси попали в зависимость от Золотой Орды, которая длилась до 1480 г.
Русь сохранила свою государственность. Зависимость выражалась в выплате Золотой Орде тяжелой дани – "татарский выход". В 1254 г. монголы провели перепись населения Руси. Единицей налогообложения стало каждое хозяйство горожанина и крестьянина. Дань собиралась деньгами - "серебром".
Была создана военно-баскаческая организация Баскаки контролировали внутреннюю жизнь княжеств и собирали дань. Периодически Золотая Орда совершала карательные походы с целью устрашения населения.
Политическая зависимость выражалась также в необходимости получения у хана Золотой Орды ярлыка на великое княжение. Князья боролись за получение ярлыка, Золотая Орда сталкивала их друг с другом и тем самым ослабляла внутренние силы Руси.
Результатом монголо-татарского ига стало запустение традиционных политических центров Руси. Вместо них стали возникать новые княжества. Постепенно на первое место вышло Московское княжество.