- •50Е годы – зрелый реализм. Зрелый Флобер.
- •Оноре Бальзак
- •Шагреневая кожа (1831)
- •«Евгения Гранде»
- •«Отец Горио»
- •«Утраченные иллюзии» и особенности поздней манеры.
- •«Красное и черное» (1830 год)
- •«Пармская обитель», 1839г.
- •Проспер Мериме
- •12 Апреля франц. Художник де Леклюз переделал портрет Мериме – сохранил черты лица автора, но переделал женское платье. Этот портрет был в первых изданиях пьес.
- •«Жакерия» - 1828г.
- •Роман «Хроника времён Карла IX», 1829г.
- •«Таманго» (1830 год)
- •«Коломба» (обязательно читать) 1840 год.
- •Французская литература (фл) 50 – 60х годов
Проспер Мериме
1803 – 1870гг.
Оригинален в творческом методе. Тем более что главные произведения не романы, а новеллы. Вступил в лит-ру раньше Бальзака и Стендаля. Долгий творческий путь. Его называли денди новелл. Денди – это имидж Мериме. По натуре он был скептичный, замкнутый – отсюда творческая манера сухая, ироничная.
Тургенев о Мериме: «Похож на свои сочинения: холоден, тонок, изящен, с сильно развитым чувством красоты и меры. С совершенным отсутствием не только какой-нибудь веры, но даже энтузиазма».
С дендизмом Мериме связан его скептицизм. Мериме не верит в человеческие силы: ни внешние, ни внутренние – ни в рассудок, ни в страсть. Очень часто Мериме расслаивает рассудок и чувства, сталкивая их в лице каких-либо персонажей: один несёт императив разума, но он холоден, схематичен в своём уме, а другой погружён в стихию страсти, лишен самоанализа. Сама эта дилемма в персонажах отражается и в соотношении повествователя с героями в романе, в новеллах. Для Мериме мера, на которую он полагается, - мера эстетическая. Сама эстетика как мера может быть разная: может приводить к декадансу (противопоставлению эстетики нравственному началу) либо как такт, внутренняя мера цельности. Здесь Мериме можно объединить с Пушкиным, что и делалось неоднократно в характеристике Мериме: в связи с тем, что у Пушкина поэт не должен воспитывать, учить, сочувствовать и тд. – он принадлежит прекрасному. У Мериме так же – главное – прекрасное.
Некролог Тургенева (найти)
Мериме избегал патетики. Любой идеал может обернуться догмой и нести несвободу, но и абсолютная свобода страшна. Спасение – в скепсисе, иронии. Скепсис – как проявление свободного ума.
Мериме родился в семье художников. Родители – свободных атеистических взглядов. Через родителей с детства связан с искусством. С юности – любовь к французской рационалистической философии 18 века.
Получил прекрасное образование. С юности интерес к истории, археологии. Написан ряд научных работ. Много ездил, занимаясь этими разысканиями. Побывал несколько раз в Испании, Италии, Германии, Англии, Греции, Голландии, Малой Азии.
Хорошо знал Францию. Был главным инспектором памятников культуры. Причём испанские связи пригодились Мериме: в Испании он подружился с семейством Монтико, и Евгения Монтико стала женой императора Наполеона III после 1851г. Соответственно близость к этой семье помогла Мериме сделать карьеру. Высокие гос-венные посты. Также Мериме был избран в Академию – за исследования в области Средневековой культуры.
В 1853г. он стал сенатором. Всегда он показывал, что лит-ра для него -0 побочное занятие, не главное, а главное – исторические разыскания и служба.
Драматургия Мериме
В 1824г. Мериме написал не дошедшую драму «Кромвель», знаменателен выбор сюжета. Бальзак начинал работу с этой фигурой, поскольку Кромвель – своеобразный аналог запретной фигуры Наполеона. В 1825г. Мериме издал сборник пьес «Театр Клары Госуль», к 30му году Мериме добавил туда ещё 2 пьесы: «Карета святых даров» и «Случайность».
