1. Первая проблема.

• Этика, Этическое и Этичность.

И

Что такое этика?

так первая проблема и ее концепты. Значит в отличие от того, что вы часто не различаете, надо различать. Этика – это то, что вы практикуете на практике. Иначе морализирование. Как вам папа с мамой говорят. Но всякому, здравомыслящему человеку ясно, что ни один ребенок не может делать так, как делают его родители. По разным причинам.

В

Родители тоже ошибались

о-первых родители все вам врут, что у них никаких в семье не было раздоров, споров, что они все ангелы. Все глупости, которые вы совершите, ваши мамы папы тети дяди они же совершают. Невозможно жить по тем моральным представлениям, которые культивируются в жизни. Никуда от этого не денешься. Кто кому нравится, где какие измены, где какие другие поступки…

Ж

Гражданский брак хорошо?

Крах патриархальных отношений

изнь идет вот так, и хотите вы или не хотите, я неоднократно приводил этот пример: в Москве в среднем женщина женится два раза, а мужчина полтора. В принципе, что это означает? Вы на практике все это реализуете. Появилось то, что вы называете гражданский брак, померк официальный брак. Не просто отдельные случаи, а как нечто регулярное, существующее. И часто даже у родителей не вызывает никаких проблем. Ну что делать, такова эпоха. Живут и пусть живут. И вот ужас то в чем, что именно получается, что иногда все казалось бы наоборот. Прочный брак зарегистрированный, а он не идет. А вот такой, не известно какой, когда каждый ощущает, что он может распасться, и приходится за него бороться, внутренне, чтобы он сохранился. Он дает другие результаты, как то вот люди притираются друг к другу. Это в области морали такой. Ну уж я не говорю.

Следующий этап, который возникает – это деньги. Общество от старых патриархальных отношений отходят. Все-таки вот та структура – есть родители, они как-то основы держат, и экономически они сильнее – нет, появляется молодежь, не хочу жить с папками с мамками. Отдельно хотят жить молодые. Но противоречие возникает. Хорошо, если они могут как-то заработать, и экономически состояться, а они хотят жить очень оригинально. А именно, жить отдельно, от родителей не зависеть, но чтобы родители вас обеспечили до 40-50-60 лет. Каждый из вас: «мама, папа, дай!» Как только теперь. Раньше н

Дети не хотят работать

икто не думал где его собственность, теперь рождаются 20-30 лет уже делят квартиры своих родителей, дома, участки, где-то деньги… Хорошо если это не ведет к убийству родителей, но и то уже подрываются. Вот в чем дело. Новое возникает. Денежное разъело старое. Но оно не устоялось и оно еще ничего не дает.

• «Необходимая Свобода» Конкретности Политических (Морально-Нравственно-Правовых) Само-Развития, Само-Творчества и Само-Творения. Цивилизация, Культура и Религия. Политические Поступки в мире Симулякров, Символического и Виртуальности (Симпатия, Любовь и Толерантность) в ХХI веке.

М

Вы живете в мире симулякров

Этого нельзя делать! Но как не делать, если кушать хочется?

ы становились на том, что живем в этическо-моральном, т.е. живем правилами поведения, причем не теоретически - никого не волнует, что вы например хотели сделать добро. только после того как поступок совершается, выясняется, что вы все поступки совершали в области так называемых симулякров. Т.е. этого всего нет. Вы поступили для себя морально. Так вам мама папа сказали, так вы решили - а это пустышка. Вы выдвинули какие-то символы, меня наградят, я люблю, я не люблю. А это тоже в конце концов, сводится к виртуальности, т.е. на ближайшем я иллюзии питаю, а потом превращается, что эти моральные нормы и существуют и не существуют везде. Не воруй. Как не воровать? Вы просто не замечаете, что воруете. Вот например вы учитесь, сдаете зачет, что-то там тяп-ляп, это - воровство, вы не хотите этого понять. Т.е. что-то вам дается, что не дается, где-то кто-то работает и позволяет вам так жить. Мало ли в каком виде вы присваиваете себе чужой труд. Позволяет вам жизнь это. Вам говорят, хочешь жить умей вертеться. Чем плох лозунг? - вы так и живете. Где-то нужно подработать, где-то поработать. Вы не совершаете больших для себя подлостей. Так, по мелочам. Вы же не будете ругать человека, который прошел в троллейбус без билета. И что я буду переживать? Да это поганое государство и так с меня дерет и еще тут я буду переживать. Одно время спорили даже водители, а теперь и водители не вмешиваются. Я привожу пример наглядный, но вы прекрасно знаете, где и что вы воруете, только вы не называете это воровством. Вы приспосабливаетесь к жизни. Другого-то дела нет. Мало ли кто чем зарабатывает? Вот студентки зарабатывают честным женским трудом, подрабатывают. Как-то так жизнь устроена, почему не сходить в ресторанчик, не пойти сюда… Короче и эта сфера есть. И мужчины тоже этим занимаются, только в другой форме. Опять вот эти все моменты, может о них не хочется говорить, но это и есть жизнь и у вас существует такая вот мораль. Реальная, по которой вы живете. И с ней ничего не поделаешь. Издадут тысячи законов. Этого нельзя делать. Но как не делать, если кушать хочется? Здесь у вас и симпатии возникают. Другие совсем, не которые вам велят. И любовь другая и толерантность.

Н

Вы преодолеваете житейский хаос

И комично, и трагично – матрица иллюзий

апример, я лично знаю людей, они учились физике, давно правда. Вот что это жульничество или нет. Вечером на рынке приходят проверяющие, проверяют кассу, налоги и т.д. У нас на физическом факультете, группа хороших людей, все сейчас бизнесмены, олигархи разработали особую программу. Какую? В конце дня у вас одни данные. Вы включаете программу и раз! и у вас другие данные. И вы не досчитали, сколько вам надо. Отчеты получаются блестящие. Такие были программисты! Я сам ничего кроме гонорара не получаю, это хозяин, я всего лишь прихожу на час вечером на рынок, настроить программу. И таких вещей огромное количество. И вы живете в этом мире. И не надо плакать, не надо что-то такое делать. Когда в этом плане говорят о политике, то получается и комично и трагично, матрица иллюзий, клиповость, вы не можете додумать свои действия до конца, ума не хватает. Не потому, что вы глупые, а потому, что этого требует жизнь. Вы не можете смотреть все каналы, вы выхватываете отдельные куски, на кнопки нажимаете. Так же и в жизни, вы не можете связать в целое, все что с вами происходит в жизни. Вы преодолеваете житейский хаос. Идеи материализуются все! Кто-то сидит где-то и он должен руководить. Вот на что вам ориентироваться! Вы так себя ведёте и есть какие-то последствия и ответственность за них на вас лежит. кто этим занимается? можно ли это узнать? Выясняется, что это сложнейшая операция и главное никто не хочет этим заниматься , потому что это невозможно уловить.

• Политически Драматическое, Комическое и Трагическое («Матрицы иллюзий», Клиповость и «Фантастичность псевдоосвоения хаоса»).

Мир необходимой свободы и свободной необходимости

А уловишь, так у тебя вообще ничего не получится, получится общество, о котором вообще ничего нельзя будет сказать позитивного: одни воришки, что надо не делают, что не надо делают и т.д. Отсюда получается, что люди живут, мы с вами культивировали это, в мире необходимой свободы и свободной необходимости. Каждый для вас создает себе этот мирок. Вот например Жижек, из Словении он, "Чума фантазий", они вам рекомендованы, но отдельный семинар я не могу провести на эту тему. Вот он берет то, что я вам рассказал, но не два-три примера, а он берет эту проблему в целом, рассматривает мораль каждого из вас, вот она и есть смесь этих всех фантазий. Какое художественное произведение вы не создаете, жизнь богаче в несколько раз. Вы такую схему нарисуете: жизнь такова, а жизнь вам такое выбросит, что никто ни сказать, ни предсказать не мог. Вот в чем "Чума фантазий" Как же быть? В чем ужас, что это-то и есть источник развития само-творчества. Вот где лежит основа, вот где творцы жизни, перспектив, экономики, политики, вы каждый сами этим занимаетесь. Бадрияр - это создатель концепции симулякр. Все таки у вас при всем есть представление, что вот это правильное, а это искаженное правильного. Он доводит мысль до логического конца: нет правильного. Симулякр симулякров симулякрирует - такие есть у него выражения. Мы живем в мире копий, без оригинала. Вы хотите сказать, что есть где-то здравый смысл, мораль. Ну где-то есть эта настоящая мораль. Оригинала нет, а вы фантазируете, придумываете, делаете. Те кто работают с логикой хитрую позицию занимают и говорят приблизительно следующее, вот это все правильно, но я этим не занимаюсь, надо выбрать маленькую узкую сферу и вот здесь найти какие-то основы. Все нельзя охватить. И каждый человек стремиться. Ладно, там я н

Реальность – это когда ЧЕРЕЗВЫЧАЙНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

ажульничил, а вот здесь я честный. Вот в чем дело. Вот это-то и есть политичность событий - политическое. Это общий взгляд, а вторая проблема заключается в том, что политичность твориться, превращение мысли в материальное действие в революцию, когда устанавливается власть? где определить реальность? только тогда, когда устанавливается ЧЕРЕЗВЫЧАЙНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Это и есть политическое: распад прежнего и переход к новому. И вы постоянно находитесь в этом процессе и ничего с этим нельзя сделать. Вы маленькое действие хоть и совершили, но оно и будет маленьким действием. Если вы большое дело совершили, то мы уже говорим о восстании. Вот восстало общество против прежней формы брака и придумало новое. И что вы можете сделать? А революция? Вот есть подстрекатели, что начинают революцию. Например, в Бирюлево убили, кто-то сказал, что это с рынка и пошли люди на рынок и рынок разгромила. Вот подстрекатель, если бы он этого не сказал, ничего бы не случилось. Глупости, если есть созревшая почва для этого и вы это чувствуете, что действительно. Произносит кто-то речи, Жириновский наш знаменитый, и так же можно сказать, что это разжигание национальной розни, судить его! А общественный вопрос 70-80 процентов считает как он. Не нужны нам кавказцы. Врут, что русские не работают дворниками. Будут работать кем угодно, только платить надо нармально. А если можно платить приезжему половину, а вторую ЖЕКу или ещё кому-нибудь, то конечно о

Заборы от тех у кого украли

н не будет работать. Ставится решительно острый вопрос - никого не пускать и все наладится. Это одна точка зрения, есть и другая. и чем это закончится? закончится чрезвычайным положением. Вот вчера, фанаты где-то в Челябинске, случилась стычка с правоохранительными органами - использовали водомет. Опять нашли зачинщиков, которые должны быть устранены. И все решиться. НИчего подобного! Все это решиться, если возникнет напряжение в обществе. Фанаты выражают недовольство, кого-то куда-то не пускают, что не то делают, кого-то убивают. И раз на Манежной площади фанаты. Никаких зачинщиков нет, об этом мы и говорим. Политичность нашего само-творения основ предельной этичности состоит в другом, ч

Мятеж не может быть удачен - в противном случае его зовут иначе.

то вы чем-то внутри оказываетесь недовольны. В действительности трагическая виртуальность нравственного правового обыденного само-творения. Дойдет ли оно до взрыва - это другое дело. Есть пословица Бернса. Мятеж не может быть удачен - в противном случае его зовут иначе. Если выступление заканчивается чем-то позитивным, его могу назвать революцией, переворотом октябрьским. И ответственность за все никто не несет. Теоретически ответственность должны нести те, кто участвует во всех этих пертурбациях, нарушает нравственно устоявшееся, но ведь это не абсолютное, а лишь на данном этапе морально-этически-правовое выгодное господствующему классу. Корпоративным силам, которые в данный момент власти. У людей отнимают и под Москвой такие заборы строят, три метра, это кирпич. Зачем? Почему? От кого? А от того у которого отняли. Вот это и есть политическое. Мы с вами занимались Рансьером, "Несогласие" соотношением политики и этики. Люди не могут быть согласны до конца. Но это расхождение разной силы, типа и природы. Поэтому, что бы все это соединить и нужно врать. Чем больше врешь, тем больше тебе верят. Все будет хорошо. Сиди и повторяй: все будет хорошо. А политика - это и есть что это связывает. Её не может не быть, но она не сводится к тому, что есть какой-то подстрекатель, он один ничего не в состоянии изменить. Твориться что-то новое, его никто не может поймать, а оно где-то прорвется, а отсюда такие дикие выражения у нас, например, проблемы политического-этического здоровья. Т.е. как вы вот чем-то заболели, а вам таблетку нужно дать, как-то на вас повлиять, что бы вы были в рамках политически-этического. Оно само нарушается! Никуда от этого нельзя деться.

благоприятная почва. напряжение в обществе