3. Третья проблема и её концепты.

Метаморфозы Идей Хайдеггера, Делёза и Поппера по выработке новых «философских концептов», «планов имманенции», «Концептуальных Персонажей» в сфере дискуссий о сущности «Политического Морально-Нравственно-Правового Сознательно-Бессознательного Понимания» Со-Бытий. В основном на грани «Со-бытийности Не-Со-бытийного» как «Бес-Смысленности Смысла» и «Смысла Бессмыслицы».

Наступление эстетического на этическое и эпистемическое в сфере «повседневной Политической Нравственности в XXI веке. «Политически-Этическая рациональность Со-Бытия» и «Со-Бытие рациональной политической этичности» сегодня. Политическая Этически-Правовая обыденная «Необходимая Свобода» Конкретности Само-Творчества Комического, Драматического и Трагического (Симулякров, Символического/Сакрального/ и Виртуального).

Тенденция к «Опоре на Трансцендентально-Эмпирическое», применительно к повседневной политичности Со-Бытийной» проблематике. Перцепт, Аффект и Концепт. «Повседневная Этическая Политическое» как пересечение ризомных линий. Политически этическое Интересное, Примечательное, Значительное как Центр философствования в ХХI веке.

««Возможность Смысла» и «Смысл Возможности».

4. Четвёртая проблема и её концепты

Промежуточные философские концепции из сферы обыденного Субъективно-Объективного уровня Политичеки-Нравственно-Правового при выработке новых концептов. Новые аспекты в ХХI веке. Политическая Видимость среди Кажимости и Действительности.

Мильнер Жан-Клод. Констатации. Политическое видение мира. Революция: бесконечная смычка. Войны и Восстания: Мысль и её другое. Развязка.

Агамбен Джорджо. Homo Sacer. Чрезвычайное положение. (Продолжение: Homo Sacer. Суверенная власть и голая жизнь.

«Невозможность Бессмысленности» и «Бессмысленность Невозможности».

5. Пятая проблема и её концепты.

«Необходимая Свобода» "меры" Конкретности Субъективно-Объективного политических морально - нравственно правовых «Иллюзий Счастья» в мире Симуляторов, Символичности /Сакральности/ и Виртуальности как «Объективно-Субъективная» актуализация Ситуации Времени и Пространства. «Политичность Свободной Необходимости» и «Необходимая Свобода Политичности». Свобода и сущность политически-этических Решений, политически-этического Поступка и политически-этической Ответственности. Трагедия Конечности жизни человека и прямолинейное устремление к Бесконечному бессмертию в мире в политически духовно – нравственно-правовом аспекте.

«Полу-Прозрачная» Повседневная «Политически-Нравственно-Правовая» О-Вещнённо-Раз-Овещ-нённяющаяся Видимость (Как?) среди Повседневных «Псевдо-Онто-логических» «Этичности» «Политически-Морально-Правовой Нравственности» «О-Внеш-нённо-Раз-О-Внеш-няющейся» Действительности (Что?) и «Морализирующих Нравов» Отчуждённо-Разотчуждающей Кажимости (Кто?) в сфере традиционных представлений об «этически-политическом» «преобразовавщихся в начале ХХI века.

ЛИТЕРАТУРА

К Лекция № 24 Р6(4) 2013

Политически-правовая Этика, политически - правовое Этическое и политически – правовая Этичность. «Сознательно-Бессознательное» Политически этически-правовое Понимание» Со-Бытий. «Необходимая Свобода» Конкретности Само-Творчества Политически-правовых Суждений о «Решении», Политически-правовых «Поступков» и Политически-правовой «Неожиданной Ответственности» (Симпатии, Любви, Толерантности). Политичность и проблема «складывающего Счастья» «В Целом» «Теперь-и-Здесь» для «Этого и Того Человека» в ХХI веке (в частности в России).

Метаморфозы классических концепций в ХХI веке:

(Жижек- Бодрийяр -Хинтикка ; Деррида–Рикёр- Гадамер;

Патнем- Деннет - Хомский;Нанси–Бадью-Хабермас).

Учебно-справочная:

1. Гусейнов А. К. «Великие пророки мыслители. Нравственные учения от Моисея до наших дней», Москва, «Вече», 2009.

2. Неретина С. С., Огурцов А. П. «Событие Бибихина». Бибихин В. В. «Введение в философию права», ИФ РАН 2005, с. 331 – 344.

3. «Дружба: очерки по теории практик». Сборник статей, изд-во Европейского Университета в Санкт-Петербурге, 2009, вып. 3

Дополнительная:

1. Шмитт Карл. Учение о конституции // Государство и политическая форма. М. Изд. Дом ГУ-ВШЭ.2010. Он же. Политическая теология. М.: Канон-Пресс. 2000).

2. Делёз Жиль, Гаттари Феликс. Тысяча плато: капитализм и шизофрения. Екатеринбург: У-Фактория; М.:Астрель. 2010. 12. 1227. Трактат о Номадологии:Машина войны.. 13. 7000 до н.э. – Аппарат захвата. Сс.587-804.

3. Мильнер Жан-Клод. Констатации. СПб.: Machina, 2009. с.9-43

4. Жижек Славой. Чума фантазий.(1997). Гуманитарный центр (Радеев А.Д.). Он же. СПб. 2012.

5. Агамбен Джорджо. Homo Sacer. Чрезвычайное положение. М. Изд.»Европа», 2011.

(Продолжение: Homo Sacer. Суверенная власть и голая жизнь. М. Изд». Европа», 2007).

6. Хайдеггер Мартин. Основные понятия метафизики. Мир - Конечность - Одиночество. СПб. "Владимир Даль" ,2013

7. Нанси Жан-Люк. Сексуальные отношения? СПб.: Алетейя. 2011

Последняя, тёпленькая, пахнущая типографской краской.

8. Мотрошилова Нелли Васильевна. Мартин Хайдеггер и Ханна Арендт: бытие - время - любовь.. = М. Академический проект). Гаудеамус, 2013 (Философские технологии).

9. Кутырев В А .Читать Деррида ...Забыть Дерриду! (Вопр. философии, 2013 № 09 с.175-184).

10. Мудрагей Нэля Степановна. Против философии? Позвольте возразить! (Вопр. философии, 2013 № 09 с.106-116).

***